राजा जनक के जागरण की कथा

विदेह के राजा जनक; अदृश्य सिद्ध जिनकी वाणी वे सुनते हैं; उनका महल का द्वारपाल; यह कथा वसिष्ठ द्वारा राम को सुनाई जाती है।

वसिष्ठ राम को विदेह के ज्ञानी और समृद्ध राजा जनक की कथा सुनाते हैं। एक वसंत के दिन, बगीचे में टहलते हुए, जनक एक उपवन में अदृश्य सिद्धों की वाणी सुनते हैं, जो अलग-अलग शब्दों में उस आत्मा के स्वरूप का वर्णन कर रहे थे जिसकी वे उपासना करते थे। यह सुनकर जनक अचानक गहरे विषाद में डूब जाते हैं। वे महल लौटते हैं, अपने परिवार को दूर भेज देते हैं, और अकेले अपनी छत पर सांसारिक जीवन, राजपाट, धन और संबंधों की शून्यता तथा नश्वरता पर विस्तार से विलाप करते हैं, धीरे-धीरे शोक से होते हुए शांति की ओर बढ़ते हैं। उनका प्रमुख द्वारपाल आकर उन्हें राजसी स्नान और दैनिक कर्तव्यों के लिए बुलाने में विघ्न डालता है; जनक और आगे विचार करते हैं, यह प्रश्न करते हुए कि कर्म या अकर्म से क्या प्राप्त होता है, और यह निश्चय करते हैं कि बाहर से अपने राजसी कर्तव्य निभाते हुए भी भीतर से अनासक्त बने रहेंगे। आगे की रातों में वे यह आत्म-परीक्षण जारी रखते हैं, अपने ही चंचल मन को संबोधित करते हुए उसे शांति और दृश्य जगत से अनासक्ति की ओर प्रेरित करते हैं। बिना किसी गुरु के उपदेश के, केवल इसी निरंतर आत्म-विवेक के द्वारा, जनक का मन शुद्ध हो जाता है; वे सभी प्राणियों को उसी एक चेतना से व्याप्त देखते हैं, सुख या दुःख से विचलित नहीं होते, और उन्हें जीवन्मुक्त कहा जाता है, जो तत्पश्चात सदैव समचित्त होकर विदेह पर राज्य करते हैं।

अथ शुश्राव कस्मिंश्चित्तमालवनगुल्मके| सिद्धानामप्रदृश्यानां स्वप्रसङ्गादुदाहृताः || ७ ||

फिर उसने तामाल वन के एक झुंड में, अदृश्य सिद्धों के शब्द सुने, जो उनके अपने संदर्भ से कहे गए थे।

प्रबुद्धोऽस्मि प्रहृष्टोऽस्मि दृष्टश्चोरोऽयमात्मनः | मनो नाम निहन्म्येनं मनसास्मि चिरं हतः || ६० ||

मैं जाग्रत हूँ, मैं प्रसन्न हूँ, मैंने इस आत्मा के चोर को देखा है। मैं इस मन को नष्ट करूँगा, मन से मैं लंबे समय से हारा हुआ हूँ।

जीवन्मुक्तो बभूवासौ ततःप्रभृति मानदः | जनको जरठज्ञानी ज्ञातलोकपरावरः || ९ ||

उसने जीवन में ही मुक्ति प्राप्त कर ली, तब से आगे सम्मानित जनक, बुद्धिमान बुजुर्ग, ऊपरी और नीचे लोकों को जानने वाला।

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यह कथा उपशम प्रकरण के अध्याय 8–12 में आती है। हर कड़ी उस अध्याय को पूरा खोलती है — देवनागरी और IAST में मूल संस्कृत, और हर श्लोक का सरल हिन्दी अनुवाद। कड़ी के नीचे की संख्या उस अध्याय के श्लोकों की गिनती है।