The English and Hindi are machine translations, not yet reviewed by a scholar.हिन्दी और अंग्रेज़ी मशीन-अनुवाद हैं, किसी विद्वान ने अभी जाँचे नहीं हैं।How they are madeये कैसे बने
Vasishtha said: Then, when the heaps of arrows stood there like mountain peaks, and all the frightened soldiers had broken and fled in the ten directions—
वसिष्ठ बोले: फिर जब बाणों के ढेर पर्वत की चोटियों जैसे खड़े थे, और सारे डरे हुए योद्धा टूटकर दसों दिशाओं में भाग गए थे—
—when there were hills of dead elephants, when rows of clouds hung resting in the sky, when yakshas, rakshasas, and pishachas played in that ocean of blood—
—जब मरे हुए हाथियों के पहाड़ जैसे ढेर लगे थे, जब बादलों की कतारें आकाश में ठहरी हुई थीं, जब यक्ष, राक्षस और पिशाच उस खून के समंदर में खेल रहे थे—
Rank crashed against rank, herd of elephants against herd of elephants, army against army, mountain against mountain, all clashing together with full force.
टुकड़ी टुकड़ी से टकराई, हाथियों का झुंड हाथियों के झुंड से, सेना सेना से, पहाड़ पहाड़ से — सब पूरी ताकत से आपस में भिड़ गए।
Foot soldiers fought foot soldiers with matching weapons, like clumps of bamboo shaken by the wind clash against clumps of bamboo, gust of wind against gust of wind.
पैदल सैनिक पैदल सैनिकों से बराबर के हथियारों के साथ लड़े, जैसे हवा से हिलते बांस के झुरमुट बांस के झुरमुट से टकराते हैं, हवा का झोंका हवा के झोंके से।
And mass of chariots ground down mass of chariots, crushing every body completely, like city crashing into city — as if a demon's city had been flung up into the sky by fate.
और रथों का समूह रथों के समूह को कुचल रहा था, हर शरीर को पूरी तरह पीस रहा था, जैसे शहर शहर से टकराता है — मानो भाग्य ने किसी असुर के शहर को आकाश में उछाल दिया हो।
In those battles with mismatched weapons, when the faint-hearted fighters found a way to slip off, they fled from that battle that had become like a raging fire.
उन असमान हथियारों वाली लड़ाइयों में, जब कमज़ोर दिल वाले योद्धाओं को कोई तरकीब मिल गई, तो वे उस लड़ाई से भाग गए जो आग जैसी भड़क रही थी।
Club-fighters clashed with club-fighters, spearmen with spear-bearers, sword-armed fighters with sword-bearers, javelin-throwers with javelins in hand.
गदाधारी गदाधारियों से टकराए, भाला रखने वाले भाला रखने वालों से, तलवार धारण करने वाले तलवार धारण करने वालों से, बर्छी फेंकने वाले बर्छी हाथ में लिए हुए लोगों से।
Those skilled with javelins fought with javelins, axe-fighters with battle-axes, club-fighters with raised clubs, and stone-throwers with stones as their weapons.
बर्छी चलाने में कुशल लोग बर्छी वालों से लड़े, कुल्हाड़ी वाले युद्ध-कुल्हाड़ियों से, डंडा उठाए हुए लोग डंडेवालों से, और पत्थर फेंकने वाले पत्थर को हथियार बनाकर लड़ने वालों से।
Noose-fighters clashed with noose-bearers, spike-fighters with spike-bearers, dagger-fighters with dagger-fighters, and those who fought with throwing-clubs met the same.
फंदा चलाने वाले फंदा रखने वालों से टकराए, नुकीली कीलें रखने वाले उन्हीं वालों से, छुरी चलाने वाले छुरी वालों से, और फेंकने वाले डंडे लिए हुए लोग उन्हीं जैसे लोगों से भिड़े।
Mace-fisted fighters clashed with mace-fisted fighters, goad-wielders raised their goads against goad-wielders, plough-weapon experts fought with plough-weapons, and trident-bearers fought with tridents.
मुक्के जैसी गदा रखने वाले उन्हीं वालों से टकराए, अंकुश उठाए लोग अंकुश वालों से, हल जैसे हथियार में माहिर लोग हल वालों से, और त्रिशूल रखने वाले त्रिशूल वालों से लड़े।
Fighters with chain-nets clashed with net-wielders, with soft, delicate-looking chains — like masses of waves crashing in a churned, storm-tossed ocean.
जाल और ज़ंजीर वाले लड़ाके ज़ंजीर वालों से भिड़े, नरम-सी दिखने वाली ज़ंजीरों के साथ — जैसे तूफ़ान से मथे हुए समंदर में लहरों के ढेर टकराते हैं।
The sky became a single ocean, its waves the churned fragments of broken wheels swirling round, its wind the spray of arrows, its sea-monsters the weapons whirling through the air.
आकाश मानो एक ही समंदर बन गया, जिसकी लहरें टूटे हुए पहियों के मथे हुए टुकड़े थीं, जिसकी हवा बाणों की बौछार थी, और जिसके जल-जंतु हवा में घूमते हुए हथियार थे।
That ocean filling the gap between earth and sky, its waves the blooming weapons, its currents the tangled sinews, became impossible even for gods to cross.
धरती और आकाश के बीच की जगह को भरने वाला वह समंदर, जिसकी लहरें खिले हुए हथियार थीं और जिसकी धाराएं उलझी हुई नसें थीं, देवताओं के लिए भी पार करना असंभव हो गया।
In counting from the middle country onward, hear now these peoples who came from the eastern regions, standing on the side of Padma, lord of the sport.
मध्य देश से शुरू करके गिनती में, अब सुनो उन जातियों को जो पूरब की दिशाओं से आई थीं, और लीला के स्वामी पद्म के पक्ष में खड़ी थीं।
In the east were the Kosalas, the Kashis, the Magadhas, the Mithilas, the Utkalas, the Mekhalas, the Karkaras, the Mudras, and the battle-loving Sangramashaundakas.
पूरब में कोसल, काशी, मगध, मिथिला, उत्कल, मेखल, कर्कर, मुद्रा, और युद्ध के शौकीन संग्रामशौंडक लोग थे।
The chief Himas, the leading Rudramukhyas, and likewise the Tamraliptas, the Pragjyotishas, the horse-faced Vajimukhas, the Ambashthas, and the man-eating Purushadakas.
मुख्य हिम लोग, प्रमुख रुद्रमुख्य, और साथ ही ताम्रलिप्त, प्राग्ज्योतिष, घोड़े जैसे मुंह वाले वाजिमुख, अंबष्ठ, और नरभक्षी पुरुषादक लोग।
The Varnakoshthas together with the Vishvotras, those who eat raw fish, the tiger-faced ones, the Kiratas, the Sauviras, and the one-footed Ekapadakas.
वर्णकोष्ठ लोग विश्वोत्रों के साथ, कच्ची मछली खाने वाले, बाघ जैसे मुंह वाले, किरात, सौवीर, और एक पैर वाले एकपादक लोग।
अथ प्राग्दक्षिणायां तु इमे विन्ध्यादिवासिनःचेदयो वत्सदाशार्णा अङ्गवङ्गोपवङ्गकाः ॥ २६ ॥
atha prāgdakṣiṇāyāṃ tu ime vindhyādivāsinaḥcedayo vatsadāśārṇā aṅgavaṅgopavaṅgakāḥ || 26 ||
Now, in the southeast, these are the people living in the Vindhya region and nearby: the Chedis, the Vatsas, the Dasharnas, the Angas, the Vangas, and the Upavangas.
अब दक्षिण-पूर्व में विंध्य क्षेत्र और आसपास रहने वाले ये लोग हैं: चेदि, वत्स, दशार्ण, अंग, वंग और उपवंग।
the Kakakas, the Hemakudyas, and also the bearded people, the Baligrivas, the Mahagrivas, the people of Kishkindha, and the Nalikerins, the coconut people.
काकक, हेमकुड्य, और दाढ़ी रखने वाले लोग भी, बलिग्रीव, महाग्रीव, किष्किंधा के लोग, और नालिकेरिन यानी नारियल वाले लोग।
the Nagaras, the Dandakas, the people of Ganarashtra and Nrirashtra, the Sahas, the Shaivas, the Arpyas, and the Mukas, the Karkotas, and the Vanavimbalas.
नागर, दंडक, गणराष्ट्र और नृराष्ट्र के लोग, साह, शैव, अर्प्य और मूक, कर्कोट, और वनविंबल।
the Tamrikas, the Dambharakirnas, along with the Kauranakas, the Vaitundakas, and the people of Tumbavana and Alajina-Dvipakarnika — this last name is corrupted and its division uncertain.
ताम्रिक, दंभराकीर्ण, कौरणक के साथ, वैतुंडक, और तुम्बवन और अलजिनद्वीपकर्णिका के लोग — यह अंतिम नाम बिगड़ा हुआ है और इसका विभाजन अनिश्चित है।
Shilaksharoda, Bhonanda, and Mardana, called by the name Malaya, these, along with the peaks of Chitrakuta, are remembered as the demon hosts of Lanka.
शिलाक्षारोद, भोनंद, और मर्दन, जो मलय नाम से जाने जाते हैं, ये, चित्रकूट की चोटियों के साथ, लंका के राक्षस समूहों के रूप में याद किए जाते हैं।
the peoples called Panchajanas — the names here are corrupted — the Kasha and Brahmachayantakas, likewise the Bharakshatathas, the Parakas, and the Shantikas.
पंचजन नाम के लोग — यहाँ नाम बिगड़े हुए हैं — काश और ब्रह्मचयांतक, वैसे ही भारक्षतथ, पारक, और शांतिक।
That land joins hundreds of other mountains, and then comes a mountain called Ashva. After that comes the fearsome great ocean, at the foot of Mount Pariyatra.
वह जमीन सैकड़ों और पहाड़ों से जुड़ी है, फिर अश्व नाम का पहाड़ आता है। उसके बाद डरावना बड़ा समुद्र आता है, जो पारियात्र पर्वत के पास है।
There are the Vanmilas, the Nalinas, the Dirghas, people with long hair on their limbs and arms, the Rangas, the Stanikas, and others — the Guruhas and the Caluhas as well.
वन्मिल, नलिन और दीर्घ लोग हैं, जिनके हाथ-पैर और शरीर पर बाल लंबे हैं, रंग और स्तनिक लोग हैं, और गुरुह तथा चलुह लोग भी हैं।
Then comes the incomparable Land of Women, whose food is cattle, bulls, and their young. Then, in the north, come the Himalaya, Mount Krauncha, and Mount Madhumat.
फिर स्त्रीराज्य आता है, जिसकी कोई बराबरी नहीं, जहां लोग गाय, बैल और उनके बच्चों को खाते हैं। फिर उत्तर में हिमालय, क्रौंच पर्वत और मधुमत् पर्वत आते हैं।
There are Kailasa, Vasumat, and Meru — at the foot of these mountains live two kinds of people: the Madras, the Arevas, the Yaudheyas, the Malavas, and the Shurasenas.
कैलास, वसुमान और मेरु पर्वत हैं। इनके नीचे दो तरह के लोग रहते हैं: मद्र, अरेव, यौधेय, मालव और शूरसेन।
There are the Manavas, the Nanganas, the Hematalas, each with their own kind of face. And there are the mountains named Himavat, Vasumat, Krauncha, and Kailasa.
मानव, नांगन और हेमताल लोग हैं, जिनके अपने-अपने तरह के चेहरे हैं। और हिमवान, वसुमान, क्रौंच तथा कैलास नाम के पर्वत हैं।
There are the Abhisasadajarvakas, the Palolakuvikautukas, and the wretched people who have come into the land of the Kiratas. Then comes the golden land.
अभिसासदजार्वाक और पलोलकुविकौतुक लोग हैं, और वे गरीब लोग हैं जो किरातों की भूमि में आ बसे हैं। फिर सोने की धरती आती है।
There is the land of the grove at the divine site, and after that the glorious dwelling of Vishvavasu. After that comes the finest temple, then the land of Kailasa, then the mountain Manjuvana, whose ground is as high as the flying chariots of the Vidyadharas and the gods.
देवस्थल के उपवन की भूमि है, और उसके बाद विश्वावसु का शानदार घर है। उसके बाद सबसे अच्छा मंदिर आता है, फिर कैलास की भूमि, फिर मंजुवन पर्वत, जिसकी जमीन विद्याधरों और देवताओं के उड़ने वाले विमानों जितनी ऊंची है।