Utpatti उत्पत्ति

Chapter 18 — 38 verses. Sanskrit in Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.

Open in the reader
1

श्रीवसिष्ठ उवाच । इत्थं विनोदयामीदं दुःखदं चित्तमित्यलम् । बोधयित्वेङ्गितैर्भूपानास्थानादुत्थिताथ सा ॥ || १ ||

śrīvasiṣṭha uvāca | itthaṃ vinodayāmīdaṃ duḥkhadaṃ cittamityalam | bodhayitveṅgitairbhūpānāsthānādutthitātha sā | || 1 ||

English

Shri Vasishtha said: Thus, I will entertain this sorrowful mind, enough of this. Having awakened the kings with gestures, she rose from her seat.

हिन्दी

श्री वसिष्ठ ने कहा: इस प्रकार मैं इस दुःखद मन को मनोरंजन करूँगा, बस अब. इंगितों से राजाओं को जगाकर, वह अपने आसन से उठी।

2

प्रविश्यान्तःपुरं भर्तुः पार्श्वेऽन्तःपुरमण्डपे । विवेश पुष्पगुप्तस्य चिन्तयामास चेतसा ॥ || २ ||

praviśyāntaḥpuraṃ bhartuḥ pārśve'ntaḥpuramaṇḍape | viveśa puṣpaguptasya cintayāmāsa cetasā | || 2 ||

English

Entering the inner palace of her husband, she entered the inner palace hall by his side. She pondered in her mind about Pushpagupata.

हिन्दी

अपने पति के अंतःपुर में प्रवेश करके, वह उसके पार्श्व में अंतःपुर मंडप में प्रवेश करती है। वह पुष्पगुप्त के बारे में मन में सोचती है।

3

अहो विचित्रा मायेयमेतेऽस्मत्पुरमानवाः । बहिरन्तरवद्देशे तत्र चेह च संस्थिताः ॥ || ३ ||

aho vicitrā māyeyamete'smatpuramānavāḥ | bahirantaravaddeśe tatra ceha ca saṃsthitāḥ | || 3 ||

English

Ah, how wonderful is this illusion! These people of our city are situated both outside and inside in that place and here.

हिन्दी

अहो, कितनी अद्भुत है यह माया! ये हमारे नगर के लोग उस स्थान और यहाँ, बाहर और अंदर दोनों जगह स्थित हैं।

4

तालीतमालहिंतालमालिता गिरयोऽप्यमी । यथा तत्र तथेहापि बत मायेयमातता ॥ || ४ ||

tālītamālahiṃtālamālitā girayo'pyamī | yathā tatra tathehāpi bata māyeyamātatā | || 4 ||

English

These mountains, adorned with palm, jasmine, and myrobalan trees, are the same there as they are here. Indeed, this is the extent of the illusion.

हिन्दी

ये पर्वत, ताड़, चमेली और हरीतकी से सजे हुए, वहाँ और यहाँ एक समान हैं। वास्तव में, यह माया की सीमा है।

5

आदर्शेऽन्तर्बहिश्चैव यथा शैलोऽनुभूयते । बहिरन्तश्चिदादर्शे तथा सर्गोऽनुभूयते ॥ || ५ ||

ādarśe'ntarbahiścaiva yathā śailo'nubhūyate | bahirantaścidādarśe tathā sargo'nubhūyate | || 5 ||

English

Just as a mountain is perceived inside and outside a mirror, so is the creation perceived inside and outside the mirror of consciousness.

हिन्दी

जैसे एक पर्वत दर्पण के अंदर और बाहर दिखता है, वैसे ही सृष्टि चेतना के दर्पण के अंदर और बाहर दिखती है।

6

तत्र भ्रान्तिमयः सर्गः कः स्यात्कः पारमार्थिकःइति पृच्छामि वागीशामभ्यर्च्योक्तमसंशयम् || ६ ||

tatra bhrāntimayaḥ sargaḥ kaḥ syātkaḥ pāramārthikaḥiti pṛcchāmi vāgīśāmabhyarcyoktamasaṃśayam || 6 ||

English

There, I ask the goddess of speech, who is worshipped without doubt, which is the illusory creation and which is the ultimate reality?

हिन्दी

वहाँ, मैं वाणी देवी से पूछता हूँ, जिसे संदेह रहित पूजा जाता है, कौन सी रचना भ्रामक है और कौन सी परमार्थिक है?

7

इति निश्चित्य तां देवीं पूजयामास सा तदाददर्श च पुरः प्राप्तां कुमारीरूपधारिणीम् || ७ ||

iti niścitya tāṃ devīṃ pūjayāmāsa sā tadādadarśa ca puraḥ prāptāṃ kumārīrūpadhāriṇīm || 7 ||

English

Having thus decided, she worshipped that goddess. Then, she saw before her a maiden who had arrived.

हिन्दी

ऐसा निश्चित करके, उसने उस देवी की पूजा की। फिर, उसने अपने सामने एक कुमारी को देखा, जो आ गई थी।

8

तस्मिन्नदीशैलवनोपगूढे साग्निः सदारः सुतवानरोगःगोक्षीरवान् राजभयाद्विमुक्तः सर्वातिथिर्धर्मपरो द्विजोऽभूत् || ८ ||

tasminnadīśailavanopagūḍhe sāgniḥ sadāraḥ sutavānarogaḥgokṣīravān rājabhayādvimuktaḥ sarvātithirdharmaparo dvijo'bhūt || 8 ||

English

In that place surrounded by rivers, mountains, and forests, there was a Brahmin with fire, family, healthy children, abundant milk, free from the fear of the king, hospitable to all guests, and devoted to dharma.

हिन्दी

उस स्थान पर जो नदियों, पहाड़ों और जंगलों से घिरा हुआ था, वहाँ एक ब्राह्मण था जिसके पास अग्नि, परिवार, स्वस्थ बच्चे, दूध की अच्छी आपूर्ति, राजा के भय से मुक्ति, सभी अतिथियों के लिए आतिथ्य, और धर्म के प्रति समर्पण था।

9

लीलोवाच अनुकम्प्यस्य नो देवि भजन्त्युद्वेगमुत्तमाःत्वयेव किल सर्गादौ स्थापिता स्थितिरुत्तमा || ९ ||

līlovācaanukampyasya no devi bhajantyudvegamuttamāḥtvayeva kila sargādau sthāpitā sthitiruttamā || 9 ||

English

Lila said: O compassionate goddess, those who worship you do not experience the highest distress. Indeed, you have established the best stability from the beginning of creation.

हिन्दी

लीला ने कहा: हे दयालु देवी, जो आपकी पूजा करते हैं, वे उत्तम दुःख नहीं भोगते। निश्चय ही, आपने सृष्टि के आरंभ से ही उत्तम स्थिरता स्थापित की है।

10

तदिदं यत्पुरः प्रह्वा पृच्छामि परमेश्वरितद्ब्रूहि त्वत्कृतो नूनं सफलो मेऽस्त्वनुग्रहः || १० ||

tadidaṃ yatpuraḥ prahvā pṛcchāmi parameśvaritadbrūhi tvatkṛto nūnaṃ saphalo me'stvanugrahaḥ || 10 ||

English

This is what I humbly ask you, O Supreme Lord, please tell me. May your grace be fruitful to me.

हिन्दी

यह वह है जो मैं विनम्रतापूर्वक पूछता हूँ, हे परमेश्वर, कृपया बताएँ। आपका अनुग्रह मेरे लिए सफल हो।

11

अस्यादर्शो जगन्नाम्नः खादप्यधिकनिर्मलःयस्य योजनकोटीनां कोटयोऽवयवो मनाक || ११ ||

asyādarśo jagannāmnaḥ khādapyadhikanirmalaḥyasya yojanakoṭīnāṃ koṭayo'vayavo manāk || 11 ||

English

This mirror of the world is even more pure than the sky, whose parts are countless millions of yojanas.

हिन्दी

यह विश्व का दर्पण आकाश से भी अधिक निर्मल है, जिसके अंग असंख्य करोड़ों योजन हैं।

12

निःसंधितवचोज्योतिर्घनो मृदुसुशीतलःअचेत्यचिदिति ख्यातो नाम्ना निर्भित्तिरग्रतः || १२ ||

niḥsaṃdhitavacojyotirghano mṛdusuśītalaḥacetyaciditi khyāto nāmnā nirbhittiragrataḥ || 12 ||

English

The dense mass of light, which is soft and cool, is known by the name 'non-conscious consciousness,' standing before us.

हिन्दी

यह घना प्रकाश का ढेर, जो कोमल और ठंडा है, 'अचेतन चेतना' नाम से जाना जाता है, हमारे सामने खड़ा है।

13

दिक्कालकलनाकाशप्रकाशनियतिक्रमाःयत्रेमे प्रतिबिम्बन्ति परां परिणतिं गताः || १३ ||

dikkālakalanākāśaprakāśaniyatikramāḥyatreme pratibimbanti parāṃ pariṇatiṃ gatāḥ || 13 ||

English

The directions, time, particles, space, light, and limitations are reflected here, having reached the ultimate transformation.

हिन्दी

दिशाएँ, समय, कण, अंतरिक्ष, प्रकाश और सीमाएँ यहाँ परावर्तित होती हैं, परम परिवर्तन तक पहुँच गई हैं।

14

त्रिजगत्प्रतिबिम्बश्रीर्बहिरन्तश्च संस्थितातत्र वै कृत्रिमा का स्यात्कासौ वा स्यादकृत्रिमा || १४ ||

trijagatpratibimbaśrīrbahirantaśca saṃsthitātatra vai kṛtrimā kā syātkāsau vā syādakṛtrimā || 14 ||

English

The beauty of the reflection of the three worlds is established both outside and inside. There, what is artificial and what is natural?

हिन्दी

तीनों जगतों की प्रतिबिम्ब शोभा बाहर और अंदर दोनों स्थापित है। वहाँ, कौन सी कृत्रिम और कौन सी अकृत्रिम है?

15

श्रीदेव्युवाचाकृत्रिमत्वं सर्गस्य कीदृशं वद सुन्दरिकीदृशं कृत्रिमत्वं स्याद्यथावत्कथयेति मे || १५ ||

śrīdevyuvācaakṛtrimatvaṃ sargasya kīdṛśaṃ vada sundarikīdṛśaṃ kṛtrimatvaṃ syādyathāvatkathayeti me || 15 ||

English

The goddess said: 'Tell me, what is the nature of the artificiality of creation? How can artificiality be beautiful? Explain it to me in detail.'

हिन्दी

देवी ने कहा: 'मुझे बताओ, सृष्टि की कृत्रिमता कैसी है? कृत्रिमता कैसे सुंदर हो सकती है? मुझे विस्तार से समझाओ।'

16

लीलोवाच । यथाहमिह तिष्ठामि त्वं च देवि स्थिताम्बिके । असावकृत्रिमः सर्ग इति देवेशि वेद्म्यहम् || १६ ||

līlovāca | yathāhamiha tiṣṭhāmi tvaṃ ca devi sthitāmbike | asāvakṛtrimah sarga iti deveśi vedmyaham || 16 ||

English

Lila said: Just as I am here, O Goddess, you are also here. This creation is not artificial, O Goddess, I know this.

हिन्दी

लीला ने कहा: जैसे मैं यहाँ हूँ, हे देवी, तुम भी यहाँ हो। यह सृष्टि कृत्रिम नहीं है, हे देवेशि, मैं यह जानती हूँ।

17

यत्राधुना स भर्ता मे स्थितः सर्गः स कृत्रिमः । अहं मन्ये यतः शून्यो देशकालाद्यपूरकः || १७ ||

yatrādhunā sa bhartā me sthitaḥ sargaḥ sa kṛtrimah | ahaṃ manye yataḥ śūnyo deśakālādyapūrakaḥ || 17 ||

English

Where now my husband is present, that creation is artificial. I think because it is devoid of space, time, and other elements.

हिन्दी

जहाँ अब मेरा पति है, वह सृष्टि कृत्रिम है। मैं सोचती हूँ कि इसलिए कि यह स्थान, समय और अन्य तत्वों से रहित है।

18

श्रीदेव्युवाच । कृत्रिमोऽकृत्रिमात्सर्गान्न कदाचन जायते । नहि कारणतः कार्यमुदेत्यसदृशं क्वचित् || १८ ||

śrīdevyuvāca | kṛtrimōkṛtrimātsargānna kadācana jāyate | nahi kāraṇataḥ kāryamudetyasadṛśaṃ kvacit || 18 ||

English

The Goddess said: An artificial creation never arises from a natural one. Indeed, an effect never arises from a cause that is dissimilar to it.

हिन्दी

देवी ने कहा: कृत्रिम सृष्टि कभी प्राकृतिक से उत्पन्न नहीं होती। वास्तव में, कार्य कभी भी अपने कारण से असमान नहीं उत्पन्न होता।

19

लीलोवाच । दृश्यते कारणात्कार्यं सुविलक्षणमम्बिके । अम्ब्वादातुमशक्ता मृद्धटस्तज्जस्तदास्पदम् || १९ ||

līlovāca | dṛśyate kāraṇātkāryaṃ suvilakṣaṇamambike | ambvādātumashaktā mṛddhaṭastajjas tadāspadam || 19 ||

English

Lila said: O Mother, the effect is clearly seen from the cause. Just as a pot is made from clay, which is its material cause.

हिन्दी

लीला ने कहा: हे माँ, कारण से कार्य स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। जैसे मिट्टी से घड़ा बनता है, जो उसका मूल कारण है।

20

श्रीदेव्युवाच । संपद्यते हि यत्कार्यं कारणैः सहकारिभिः । मुख्यकारणवैचित्र्यं किंचित्तत्रावलोक्यते || २० ||

śrīdevyuvāca | saṃpadyate hi yatkāryaṃ kāraṇaiḥ sahakāribhiḥ | mukhyakāraṇavaicitryaṃ kiṃcittatrāvalokyate || 20 ||

English

The Goddess said: Indeed, the effect is accomplished with the help of causes and co-factors. Some diversity in the main cause is seen there.

हिन्दी

देवी ने कहा: वास्तव में, कार्य कारणों और सहकारियों की सहायता से संपन्न होता है। वहाँ मुख्य कारण में कुछ विविधता दिखाई देती है।

21

वद तद्भर्तृसर्गस्य किं पृथ्व्यादिषु कारणम्तद्भूमण्डलतो भूतिर्जाता तत्र वरानने || २१ ||

vada tadbhartṛsargasya kiṃ pṛthvyādiṣu kāraṇamtadbhūmaṇḍalato bhūtirjātā tatra varānane || 21 ||

English

Tell me, O fair-faced one, what is the cause of the creation of the universe in the elements like earth, etc.? That prosperity has arisen from the earth.

हिन्दी

हे सुंदर मुखवाली, बताओ कि पृथ्वी आदि तत्वों में ब्रह्माण्ड की सृष्टि का कारण क्या है? यह समृद्धि पृथ्वी से उत्पन्न हुई है।

22

गतं चेदित उड्डीय कुतः स्यादिह भूतलम्सहकारीणि कानीव कारणान्यत्र कारणे || २२ ||

gataṃ cedita uḍḍīya kutaḥ syādiha bhūtalamsahakārīṇi kānīva kāraṇānyatra kāraṇe || 22 ||

English

If it has gone, then where would the earth and its auxiliaries be? What other causes would there be besides the cause?

हिन्दी

अगर यह चला गया है, तो पृथ्वी और उसके सहायक कहाँ होंगे? कारण के अलावा और कौन से कारण होंगे?

23

कारणानामभावेऽपि योदेति सहकारितातत्पूर्वकारणान्नान्यत्सर्वेणेत्यनुभूयते || २३ ||

kāraṇānāmabhāve'pi yodeti sahakāritātatpūrvakāraṇānnānyatsarveṇetyanubhūyate || 23 ||

English

Even in the absence of causes, if something appears, it is due to the auxiliaries and the prior causes. It is experienced that there is nothing else besides the whole.

हिन्दी

कारणों की अनुपस्थिति में भी, अगर कुछ प्रकट होता है, तो यह सहायकों और पूर्व कारणों के कारण है। यह अनुभव किया जाता है कि पूरे के अलावा कुछ और नहीं है।

24

लीलोवाचस्मृतिः सा देवि मद्भर्तुस्तथा स्फारत्वमागतास्मृतिस्तत्कारणं वेद्मि सर्गोऽयमिति निश्चयः || २४ ||

līlovācasmṛtiḥ sā devi madbhartustathā sphāratvamāgatāsmṛtistatkāraṇaṃ vedmi sargo'yamiti niścayaḥ || 24 ||

English

That memory, O goddess, has come from the playful words of my lord. I understand that this creation is the cause of that memory.

हिन्दी

हे देवी, वह स्मृति मेरे स्वामी के खेल के शब्दों से आई है। मैं समझती हूँ कि यह सृष्टि उस स्मृति का कारण है।

25

श्रीदेव्युवाचस्मृतिराकाशरूपा च यथा तज्जस्तथैव तेभर्तुः सर्गोऽनुभूतोऽपि स व्योमैव तथाबले || २५ ||

śrīdevyuvācasmṛtirākāśarūpā ca yathā tajjastathaiva tebhartuḥ sargo'nubhūto'pi sa vyomaiva tathābale || 25 ||

English

The goddess said: Memory is of the nature of space, and just as that is perceived, so too, O Lord, is this creation, even though it has been experienced, it is still like space.

हिन्दी

देवी ने कहा: स्मृति आकाश के रूप में है, और जैसे वह अनुभव किया जाता है, वैसे ही, हे स्वामी, यह सृष्टि भी है, भले ही इसे अनुभव किया गया हो, यह आकाश के समान ही है।

26

लीलोवाच । स्मृत्याकाशमयः सर्गो यथा भर्तुर्ममोदितः । तथैवेममहं मन्ये स सर्गोऽत्र निदर्शनम् || २६ ||

līlovāca | smṛtyākāśamayaḥ sargo yathā bharturmamoditaḥ | tathaivemamahaṃ manye sa sargo'tra nidarśanam || 26 ||

English

Lila said: As the creation of my lord is made of the sky of memory, so I think this creation here is an example.

हिन्दी

लीला ने कहा: जैसे मेरे पति की सृष्टि स्मृति के आकाश से बनी है, वैसे ही मैं यह सृष्टि यहाँ एक उदाहरण मानती हूँ।

27

श्रीदेव्युवाच । एवमेतदसत्सर्गो भर्तुस्तैर्भाति भासुरः । तथैवायमिहाभाति पश्याम्येतदहं सुते || २७ ||

śrīdevyuvāca | evametadasatsargo bhartustairbhāti bhāsuraḥ | tathaivāyamihābhāti paśyāmyetadahaṃ sute || 27 ||

English

The Goddess said: Thus, this unreal creation of the lord appears radiant. Similarly, this appears here, I see this, O son.

हिन्दी

देवी ने कहा: इस प्रकार, यह असत् सृष्टि पति की ओर से चमकदार दिखाई देती है। वैसे ही यह यहाँ दिखाई देता है, मैं इसे देखती हूँ, हे पुत्र।

28

लीलोवाच । यथा पत्युरमूर्तोऽस्मात्सर्गात्सर्गो भ्रमात्मकः । जातस्तथा कथय मे जगद्भ्रमनिवृत्तये || २८ ||

līlovāca | yathā patyuramūrto'smātsargātsargo bhramātmakaḥ | jātastathā kathaya me jagadbhramanivṛttaye || 28 ||

English

Lila said: As the formless creation of the lord arises from this creation, which is illusory, so tell me about the cessation of the world's illusion.

हिन्दी

लीला ने कहा: जैसे पति की निराकार सृष्टि इस सृष्टि से उत्पन्न होती है, जो भ्रामक है, वैसे ही मुझे संसार के भ्रम की समाप्ति के बारे में बताओ।

29

श्रीदेव्युवाच । प्राक्स्मृतेर्भ्रान्तिमात्रात्मा सर्गोऽयमुदितो यथा । स्वप्नभ्रमात्मको भाति तथेदं कथ्यते शृणु || २९ ||

śrīdevyuvāca | prāksmṛterbhāntimātrātmā sargo'yamudito yathā | svapnabhramātmako bhāti tathedaṃ kathyate śṛṇu || 29 ||

English

The Goddess said: Before memory, this creation arises as mere delusion. It appears as a dream-like illusion, thus it is said, listen.

हिन्दी

देवी ने कहा: स्मृति से पहले, यह सृष्टि केवल भ्रामक के रूप में उत्पन्न होती है। यह स्वप्न-जैसे भ्रम के रूप में दिखाई देता है, इसलिए यह कहा जाता है, सुनो।

30

अस्ति क्वचिच्चिदाकाशे क्वचित्संसारमण्डपः । आकाशकाचदलवत्संस्थानाच्छादिताकृतिः || ३० ||

asti kvaciccidākāśe kvacitsaṃsāramaṇḍapaḥ | ākāśakācadalavatsaṃsthānācchāditākṛtiḥ || 30 ||

English

There exists somewhere in the sky of consciousness, sometimes the pavilion of the world. Like the petals of the sky-flower, its form is covered by its position.

हिन्दी

कहीं चिदाकाश में, कभी-कभी संसार का मंडप होता है। आकाश के फूल की पंखुड़ियों की तरह, इसका रूप इसकी स्थिति से ढंका हुआ है।

31

मेरुस्तम्भस्थलोकेशपुरन्ध्रीशालभञ्जिकःचतुर्दशापवरकस्त्रिगर्तो भानुदीपकः || ३१ ||

merustambhasthalokeśapurandhrīśālabhañjikaḥcaturdaśāpavarakastrigarto bhānudīpakaḥ || 31 ||

English

The pillar of Meru, the abode of the lord of the world, the destroyer of the demon king's city, the protector of the fourteen worlds, the illuminator of the sun.

हिन्दी

मेरु का स्तंभ, संसार के स्वामी का निवास, असुर राजा के नगर का विनाशक, चौदह लोकों का रक्षक, सूर्य का प्रकाशक।

32

कोणस्थभूतवल्मीकव्याप्तपर्वतलोष्टकःअनेकपुत्रजरठप्रजेशब्राह्मणास्पदम् || ३२ ||

koṇasthabhūtavalmīkavyāptaparvataloṣṭakaḥanekaputrajaraṭhaprajeśabrāhmaṇāspadam || 32 ||

English

The cornerstone of the universe, pervading the mountain of beings, the abode of the many sons of the old king, the lord of the people, the shelter of the Brahmins.

हिन्दी

संसार का कोणस्थ, प्राणियों के पर्वत में व्याप्त, बूढ़े राजा के बहुत से पुत्रों का निवास, प्रजा का स्वामी, ब्राह्मणों का आश्रय।

33

जीवौघकोशकाराढ्यो व्योमोर्ध्वतलकालिमानभोनिवाससिद्धौघमशकाहितघुंघुमः || ३३ ||

jīvaughakośakārāḍhyo vyomordhvatalakālimānabhonivāsasiddhaughamaśakāhitaghuṃghumaḥ || 33 ||

English

The treasure of the multitude of beings, adorned with the sky above, the abode of the accomplished ones, the unbearable hum of the bees.

हिन्दी

प्राणियों की भीड़ का खजाना, आकाश से सुशोभित, सिद्धों का निवास, भौंरों की असहनीय भनभनाहट।

34

पयोदगृहधूमोग्रजालावलितकोणकःवातमार्गमहावंशस्थितवैमानकीटकः || ३४ ||

payodagṛhadhūmograjālāvalitakoṇakaḥvātamārgamahāvaṃśasthitavaimānakīṭakaḥ || 34 ||

English

The corner covered with the dense smoke from the water-house, the great bamboo standing in the path of the wind, the abode of the heavenly insects.

हिन्दी

जलगृह से घने धुएँ से ढंका हुआ कोण, हवा के मार्ग में खड़ा विशाल बाँस, स्वर्गीय कीटों का निवास।

35

सुरासुरादिदुर्बाललीलाकलकलाकुलःलोकान्तरपुरग्रामभाण्डोपस्करनिर्भरः || ३५ ||

surāsurādidurbālalīlākalakalākulaḥlokāntarapuragrāmabhāṇḍopaskaranirbharaḥ || 35 ||

English

The world is filled with the noise of the playful activities of the weak gods and demons, and the villages and towns are full of various utensils and equipment.

हिन्दी

देवताओं और असुरों की खेल-खेल में गतिविधियों से दुनिया शोर से भरी हुई है, और गाँव और शहर विभिन्न बर्तनों और उपकरणों से भरे हुए हैं।

36

सरःस्रोतोभिःसरसीजलोक्षितमहीतलःपातालभूतलस्वर्गभागभासुरकोटरः || ३६ ||

saraḥsrotobdhisarasījalokṣitamahītalaḥpātālabhūtalasvargabhāgabhāsurakoṭaraḥ || 36 ||

English

The cave gleams with the waters of lakes and streams, and its expanse shines with parts of the netherworld, earth, and heaven.

हिन्दी

वह गुफा झीलों और नदियों के जल से चमकती है, और उसका विस्तार पाताल, पृथ्वी और स्वर्ग के भागों से प्रकाशित होता है।

37

तत्र कस्मिंश्चिदेकस्मिन्कोणेष्वम्बरकोटरेशैललोष्टतलेष्वेको गिरिग्रामकगर्तकः || ३७ ||

tatra kasmiṃścidekasminkoṇeṣvambarakoṭareśailaloṣṭataleṣveko girigrāmakagartakaḥ || 37 ||

English

In some corner of the sky, on the surface of a rock, there is a cave in the mountain village.

हिन्दी

आकाश के किसी कोने में, एक चट्टान की सतह पर, पहाड़ी गाँव में एक गुफा है।

38

तस्मिन्नदीरीळवनोपगूडेसाग्निःस दारःसुतवानरोगः ॥ गोक्षीरवानर।ज+याहिसुक्तः सर्वातिथिधर्मपरो दिजोभूत्‌ ॥ || ३८ ||

tasminnadīrīḷavanopagūḍesāgniḥ sa dāraḥ sutavānaro gaḥ || gokṣīravānara|ja+yāhisuktaḥ sarvātithidharmaparo dijobhūt || || 38 ||

English

In that cave, there lived a sage who was a householder with a wife and children, free from diseases, consuming cow's milk and fruits, devoted to the duty of hospitality, and became divine.

हिन्दी

उस गुफा में, एक ऋषि रहता था जो एक गृहस्थ था, जिसकी पत्नी और बच्चे थे, रोगमुक्त था, गाय का दूध और फल खाता था, अतिथि सत्कार के कर्तव्य में तत्पर था, और दिव्य हो गया।

← Chapter 17Chapter 19 →