Book 7 of the Yoga Vasishtha, chapter 203 — 51 verses in Sanskrit, Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.
योग वासिष्ठ, निर्वाण प्रकरण, अध्याय 203 — हर श्लोक मूल संस्कृत में, साथ में सरल हिन्दी अर्थ और अंग्रेज़ी अनुवाद।
The English and Hindi are machine translations, not yet reviewed by a scholar.हिन्दी और अंग्रेज़ी मशीन-अनुवाद हैं, किसी विद्वान ने अभी जाँचे नहीं हैं। How they are madeये कैसे बने
श्रीवाल्मीकिरुवाच । इत्थं विचारपरयोर्मुनिराघवयोस्तयोः । भास्करः श्रवणायेव व्योममध्यमुपाययौ ॥ १ ॥
śrīvālmīkiruvāca | itthaṃ vicāraparayormunirāghavayostayoḥ | bhāskaraḥ śravaṇāyeva vyomamadhyamupāyayau || 1 ||
Thus, while the sage and Rama were engaged in deep thought, the sun reached the zenith for the purpose of hearing.
इस प्रकार, जब मुनि और राम गहन विचार में लगे थे, सूर्य श्रवण के लिए आकाश के मध्य में पहुंच गया।
तीक्ष्णतामाजगामाशु सर्वदिक्कमथातपः । पदार्थौघविकासार्थं रामस्येव महामतिः ॥ २ ॥
tīkṣṇatāmājagāmāśu sarvadikkamathātapaḥ | padārthaughavikāsārthaṃ rāmasyeva mahāmatiḥ || 2 ||
The intense heat quickly spread in all directions, as if to expand the realm of objects, just like the great intellect of Rama.
तीव्र गर्मी शीघ्र ही सभी दिशाओं में फैल गई, मानो पदार्थों के क्षेत्र का विस्तार करने के लिए, जैसे राम की महान बुद्धि।
उत्फुल्लहृदयाम्भोजस्फाराकारतया तदा । लीलापद्माकरा रेजुस्तत्रस्थाः पार्थिवा इव ॥ ३ ॥
utphullahṛdayāmbhojasphārākāratayā tadā | līlāpadmākarā rejustatrasthāḥ pārthivā iva || 3 ||
At that time, the lotus-like hearts of the kings blossomed beautifully, resembling playful lotuses.
उस समय, राजाओं के कमल-जैसे हृदय सुंदर रूप से खिल उठे, मानो खेलते हुए कमल।
जालं मुक्ताकलापानन्तरमाक्रान्तभास्करम् । ननर्तेव तरद्व्योम विज्ञानश्रवणादिव ॥ ४ ॥
jālaṃ muktākalāpānantaramākrāntabhāskaram | nanarteva taradvyoma vijñānaśravaṇādiva || 4 ||
The net of pearl garlands, illuminated by the sun, seemed to dance in the sky, as if listening to the knowledge.
मोती की मालाओं का जाल, सूर्य से प्रकाशित, आकाश में नाचता प्रतीत होता है, मानो ज्ञान सुन रहा हो।
एवं निर्वृतिमायाते रामे स्वकुलकैरवे । मुनीन्द्रवदनालोकात्सविकासमिव स्थिते ॥ ५ ॥
evaṃ nirvṛtimāyāte rāme svakulakairave | munīndravadanālokātsavikāsamiva sthite || 5 ||
Thus, with Rama experiencing joy in his own family's fragrance, and with the sage's face shining brightly, it seemed as if everything was in full bloom.
इस प्रकार, राम अपने परिवार की सुगंध में आनंद ले रहे थे, और मुनि का चेहरा चमक रहा था, मानो सब कुछ पूर्ण विकास में हो।
रवावौर्वोपत्र व्योम महाब्धेर्नाभितां गते । तेजःपुञ्जलसज्ज्वाले समग्ररसपायिनि ॥ ७ ॥
ravāvaurvopatra vyoma mahābdhernābhitāṃ gate | tejaḥpuñjalasajjvāle samagrarasapāyini || 7 ||
In the vast sky, which is like the navel of the great ocean, there shines a blazing mass of radiance, a confluence of all flavors.
विशाल आकाश में, जो महासागर के नाभि के समान है, एक चमकता हुआ तेज का पुंज चमक रहा है, जो सभी रसों का संगम है।
नभोनीलोत्पले नीले गलद्रजसि राजति । घर्मांशुकर्णिकाकान्ते स्फुरत्किरणकेसरे ॥ ८ ॥
nabhonīlotpale nīle galadrajasi rājati | gharmāṃśukarṇikākānte sphuratkiranakesare || 8 ||
In the blue lotus of the sky, the dark blue clouds shine with dissolving dust. The sun's rays gleam like the filaments of the sunflower.
आकाश के नीले कमल में, नीले बादल घुलती धूल के साथ चमक रहे हैं। सूर्य की किरणें सूर्यमुखी के रेशों की तरह चमक रही हैं।
अवतंसे जगल्लक्ष्म्यास्त्रिलोकीकर्णकुण्डले । अन्तर्लीनस्फुरत्तारारत्नराजिविराजिते ॥ ९ ॥
avataṃse jagallakṣmyāstrilokīkarṇakuṇḍale | antarlīnasphurattārāratnarājivirājite || 9 ||
In the embrace of the world's beauty, adorned with the earrings of the three worlds, shining with the hidden sparkling stars and jewel-like rays.
विश्व की सुंदरता के आलिंगन में, तीनों लोकों के कर्णफूल से सजे, छिपे हुए चमकते तारों और रत्नों की किरणों से चमकते हुए।
दिग्वधूभिर्बृहच्छृङ्गपाणिभिर्मुकुरेष्विव । धृतेषु तापभिन्नेषु महाभ्रेषु निरम्बुषु ॥ १० ॥
digvadhūbhirbṛhacchṛṅgapāṇibhirmukureṣviva | dhṛteṣu tāpabhinneṣu mahābhreṣu nirambuṣu || 10 ||
The directions are adorned with large, cloud-like hands, as if they are brides with cloud-like hands, bearing the heat-split, waterless, great clouds.
दिशाएँ बड़े, बादलों जैसे हाथों से सजी हुई हैं, जैसे कि वे बादलों जैसे हाथों वाली दुल्हनें हों, जो गर्मी से फटे, पानी रहित, बड़े बादलों को धारण करती हैं।
सूर्यकान्तवरोत्थेन वह्निनेव समेधिते । द्विगुणं प्रज्वलत्यर्कशून्ये गगनधामनि ॥ ११ ॥
sūryakāntavarotthena vahnineva samedhite | dviguṇaṃ prajvalatyarkaśūnye gaganadhāmani || 11 ||
Kindled by the excellent sunstone, like fire, it blazes twice as bright in the sunless sky.
श्रेष्ठ सूर्यकांत से प्रज्वलित, जैसे आग, यह सूर्य रहित आकाश में दोगुनी चमक से जलता है।
विनेदुर्मेदुरोद्दाममुखमारुतपूरिताः । मध्याह्नशङ्खाः कल्पान्तवातपूर्णा इवार्णवाः ॥ १२ ॥
vinedurmeduroddāmamukhamārutapūritāḥ | madhyāhnaśaṅkhāḥ kalpāntavātapūrṇā ivārṇavāḥ || 12 ||
The conch shells sounded loudly, filled with the breath of the warriors, like the oceans filled with the winds of destruction at the end of the world.
शंखों ने योद्धाओं के श्वास से भरकर ऊँची आवाज की, जैसे प्रलय के समय वायु से भरे समुद्र।
प्रालेयश्रीरिवाब्जेषु घर्मश्रीर्वदनेष्विव । चकार पदमाकीर्णशुद्धमुक्ताफलोपमा ॥ १३ ॥
prāleyaśrīrivābjeṣu gharmashrīrvadaneṣviva | cakāra padamākīrṇaśuddhamuktāphalopamā || 13 ||
The lotus-like faces of the women were as beautiful as the moon, and their mouths were as radiant as the sun, creating a scene as pure and lustrous as pearls scattered on the ground.
स्त्रियों के कमल के समान चेहरे चाँद के समान सुंदर थे, और उनके मुँह सूर्य के समान चमकीले थे, जो फर्श पर बिखरे मोतियों के समान शुद्ध और चमकीले दृश्य बना रहे थे।
गृहभित्तिपरावृत्ता सत्त्वसंरम्भमांसला । शब्दश्रीः पूरयामास कर्णमर्ण इवार्णवम् ॥ १४ ॥
gṛhabhittiparāvṛttā sattvasaṃrambhamāṃsalā | śabdaśrīḥ pūrayāmāsa karṇamarṇa ivārṇavam || 14 ||
The sound filled the ears like the ocean, echoing through the walls of the houses, resonating with the vigor and strength of the inhabitants.
आवाज ने कानों को समुद्र के समान भर दिया, घरों की दीवारों से प्रतिध्वनित होती हुई, निवासियों की उर्जा और शक्ति से गूँजती हुई।
पुरन्ध्रीभिर्निदाघौघशान्तये समुदीरिता । उल्ललास नवा पाण्डुकर्पूरजलदावलिः ॥ १५ ॥
purandhrībhirnidāghaughaśāntaye samudīritā | ullalāsa navā pāṇḍukarpūrajaladāvaliḥ || 15 ||
The women of the city, to soothe the intense heat, created a new and delightful breeze, like a row of pale clouds resembling camphor.
शहर की स्त्रियों ने तीव्र गर्मी को शांत करने के लिए, एक नयी और मनमोहक हवा पैदा की, जो कपूर के समान सफेद बादलों की पंक्ति के समान थी।
स राजा सहसामन्तः सभूपः सपरिच्छदः । सवसिष्ठः समुत्तस्थौ सहरामः स संसदः ॥ १६ ॥
sa rājā sahasāmantaḥ sabhūpaḥ saparicchadaḥ | savasiṣṭhaḥ samuttasthau saharāmaḥ sa saṃsadaḥ || 16 ||
That king, along with his ministers, kings, attendants, and the wise, arose with Rama in the assembly.
वह राजा, अपने मंत्रियों, राजाओं, सेवकों और विद्वानों के साथ, राम के साथ सभा में उठा।
राजानो राजपुत्राश्च मन्त्रिणो मुनयस्तथा । अन्योन्यं पूजिता जग्मुर्मुदिताः स्वं निवेशनम् ॥ १७ ॥
rājāno rājaputrāśca mantriṇo munayastathā | anyonyaṃ pūjitā jagmurmuditāḥ svaṃ niveśanam || 17 ||
The kings, princes, ministers, and sages, having honored each other, joyfully went to their respective abodes.
राजा, राजकुमार, मंत्री और ऋषि एक-दूसरे का सम्मान करके प्रसन्न होकर अपने-अपने निवास स्थानों पर चले गए।
अन्तःपुरगृहाग्रेषु तालवृन्तानिलाहृतैः । कर्पूरधूलिभिरभून्नवैवाम्बुदमालिका ॥ १८ ॥
antaḥpuragṛhāgreṣu tālavṛntānilāhṛtaiḥ | karpūradhūlibhirabhūnnavaivāmbudamālikā || 18 ||
In front of the inner chambers, with the breeze carrying the scent of palm leaves and camphor dust, it seemed like a new garland of clouds.
अंतःपुर के घरों के सामने, ताड़ के पत्तों और कपूर की धूल की सुगंध लेकर हवा चलने से, वहाँ एक नया बादलों का हार-सा लगा।
अथ मध्याह्नतूर्याणां रवे स्फूर्जति भित्तिषु । उवाच वचनं वाक्यकोविदो मुनिनायकः ॥ १९ ॥
atha madhyāhnatūryāṇāṃ rave sphūrjati bhittiṣu | uvāca vacanaṃ vākyakovido munināyakaḥ || 19 ||
Then, as the midday musical instruments resounded and the sun shone brightly on the walls, the wise sage spoke these words.
तब, जब दोपहर के वाद्यों की ध्वनि गूंजी और सूर्य की किरणें दीवारों पर चमकीं, विद्वान ऋषि ने ये शब्द कहे।
सर्वमेव श्रुतं श्राव्यं ज्ञेयं ज्ञातमशेषतः । त्वया राघव भो नास्ति ज्ञातव्यमपरं वरम् ॥ २० ॥
sarvameva śrutaṃ śrāvyaṃ jñeyaṃ jñātamaśeṣataḥ | tvayā rāghava bho nāsti jñātavyamaparaṃ varam || 20 ||
O Raghava, you have heard, listened to, known, and understood everything completely. There is nothing else left for you to know, O best one.
हे रघुवंशी, आपने सब कुछ सुना, सुना, जाना और समझा है। आपके लिए जानने के लिए कुछ और नहीं बचा है, हे श्रेष्ठ।
यथा मयोपदिष्टोऽसि यथा पश्यसि शास्त्रतः । यथानुभवसि श्रेष्ठमेकवाक्यं तथा कुरु ॥ २१ ॥
yathā mayopadiṣṭo'si yathā paśyasi śāstrataḥ | yathānubhavasi śreṣṭhamekavākyaṃ tathā kuru || 21 ||
As I have instructed you, as you see according to the scriptures, and as you experience the best, act accordingly in one word.
जैसे मैंने आपको उपदेश दिया है, जैसे आप शास्त्र के अनुसार देखते हैं, और जैसे आप सर्वोत्तम अनुभव करते हैं, उसी प्रकार एक शब्द में कार्य करें।
उत्तिष्ठ तावत्कार्याय वयं स्नातुं महामते । मध्याह्नसमयोऽस्माकमयमङ्गातिवर्तते ॥ २२ ॥
uttistha tavatkaryaya vayam snatum mahamate | madhyahnasamayosmakamayamangativartate || 22 ||
Arise, O wise one, for the task at hand; we must bathe, for the midday hour is passing us by.
उठो, हे बुद्धिमान, कार्य के लिए; हमें स्नान करना है, क्योंकि मध्याह्न का समय हमसे निकल रहा है।
अपरं यत्त्वया भद्र स्वाकाङ्क्षाविनिवृत्तये । प्रष्टव्यं तच्छुभं प्रातः प्रष्टव्यं भवता पुनः ॥ २३ ॥
aparam yattvaya bhadra svakankshavinivrittaye | prashtavyam tacchubham pratah prashtavyam bhavata punah || 23 ||
There is another matter, O virtuous one, for the fulfillment of your desire; that auspicious question should be asked again in the morning.
हे साधु, आपकी इच्छा की पूर्ति के लिए एक और विषय है; वह शुभ प्रश्न सुबह फिर से पूछा जाना चाहिए।
श्रीवाल्मीकिरुवाच । इत्युक्ते मुनिनाथेन राजा दशरथः स्वयम् । पूजयामास तान्सभ्यान्सर्वान्साधून्सपर्यया ॥ २४ ॥
shrivalmikiruvacha | ityukte muninathena raja dasharathah svayam | pujayamasa tansabhyansarvansadhunsaparyaya || 24 ||
Sri Valmiki said: Thus addressed by the sage, King Dasharatha himself worshipped all those virtuous and wise men with due respect.
श्री वाल्मीकि ने कहा: मुनि द्वारा ऐसा कहे जाने पर, राजा दशरथ ने स्वयं उन सभी साधु और बुद्धिमान पुरुषों की यथोचित सम्मान के साथ पूजा की।
सह रामेण धर्मात्मा मुनिविप्रान्नृपांश्च सः । वसिष्ठाद्युपदिष्टेन क्रमेण व्योमगांस्तथा ॥ २५ ॥
saha ramena dharmatma munivipran nrpanstha | vasishthadyupadishtena kramena vyomagamstatha || 25 ||
Along with Rama, the righteous king, following the instructions of Vasistha and others, worshipped the sages, brahmins, and other kings, as well as the celestial beings in the prescribed manner.
राम के साथ, धर्मात्मा राजा ने, वसिष्ठ आदि के उपदेश के अनुसार, मुनियों, ब्राह्मणों, और अन्य राजाओं की पूजा की, साथ ही विधिवत आकाश के देवताओं की भी पूजा की।
मणिमुक्तागणार्थेन दिव्येन कुसुमेन च । मणिरत्नप्रदानेन मुक्ताहारार्पणेन च ॥ २६ ॥
manimuktaganarthana divyena kusumena cha | maniratnapradanena muktahararpanena cha || 26 ||
With precious gems, pearls, divine flowers, and by offering valuable jewels and pearl necklaces.
मणियों, मुक्ताओं, दिव्य फूलों, और मूल्यवान रत्नों और मोती की मालाओं के उपहार के साथ।
प्रणयेन प्रणामेन प्रदानेनार्थशालिना । वस्त्रासनान्नपानेन कनकेन तथा भुवा ॥ २७ ॥
praṇayena praṇāmena pradānenārthaśālinā | vastrāsanānnapānena kanakena tathā bhuvā || 27 ||
With love, respect, and valuable gifts, with clothing, seats, food, drinks, gold, and land, the king worshipped all the elders as prescribed.
प्रेम, प्रणाम, और मूल्यवान उपहारों के साथ, वस्त्र, आसन, अन्न, पान, सोने, और भूमि के साथ, राजा ने सभी बुजुर्गों की विधिवत पूजा की।
धूपेन गन्धमाल्याभ्यां यथोदितमनिन्दितः । पूर्वान्संपूजयामास सर्वानेव महीपतिः ॥ २८ ॥
dhūpena gandhamālyābhyāṃ yathoditamaninditaḥ | pūrvānsaṃpūjayāmāsa sarvāneva mahīpatiḥ || 28 ||
With incense, fragrance, and garlands, the king, who is blameless, worshipped all the elders as prescribed.
धूप, सुगंध, और मालाओं के साथ, निर्दोष राजा ने सभी बुजुर्गों की विधिवत पूजा की।
अथोत्तस्थौ सभामध्यात्सभया सह मानदः । सवसिष्ठादिदेवर्षिः सायमिन्दुरिवाम्बरात् ॥ २९ ॥
athottasthau sabhāmadhyātsabhayā saha mānadaḥ | savasiṣṭhādidevarṣiḥ sāyamindurivāmbarāt || 29 ||
Then, the respected one rose from the midst of the assembly with the sages, along with Vasistha and other divine sages, like the moon rising in the evening sky.
तब, सम्मानित व्यक्ति ने सभा के मध्य से ऋषियों के साथ, वसिष्ठ और अन्य दिव्य ऋषियों के साथ, शाम के आकाश में चंद्रमा की तरह उठकर उभरा।
ससभोत्थानसमयः ससंरम्भो व्यराजत । जानुदघ्नसुरोन्मुक्तपुष्पसंजातकर्दमः ॥ ३० ॥
sasabhotthānasamayaḥ sasaṃrambho vyarājata | jānudaghnasuronmuktapuṣpasan̄jātakardamaḥ || 30 ||
The time of the assembly's rising was filled with enthusiasm and splendor, with the ground covered in flowers released by the celestial beings, creating a mud-like layer.
सभा के उठने का समय उत्साह और शोभा से भरा था, जिसमें देवताओं द्वारा छोड़े गए फूलों से जमीन ढकी हुई थी, जो कीचड़ जैसा बना रहा था।
संघट्टाघट्टकेयूररत्नचूर्णारुणावनिः । छिन्नहारस्फुरन्मुक्ताताराजितनिशाम्बरः ॥ ३१ ॥
saṃghaṭṭāghaṭṭakeyūraratnacūrṇāruṇāvaniḥ | chinnahārasphuranmuktātārājitanishāmbaraḥ || 31 ||
The ground was reddened by the dust of the ornaments, and the night sky was adorned with the sparkling pearls from the broken necklaces.
जमीन आभूषणों की धूल से लाल हो गई थी, और रात का आकाश टूटे हुए हारों से छिटकी चमकीली मोतियों से सजा हुआ था।
देवर्षिमुनिविप्रेन्द्रपार्थिवस्पन्दसंकुलः । व्यग्रभृत्याङ्गनाहस्तकेशचञ्चलचामरः ॥ ३२ ॥
devarṣimuniviprendrapārthivaspandasankulaḥ | vyagrabhṛtyāṅganāhastakeśacañcalacāmaraḥ || 32 ||
The assembly was filled with divine sages, great scholars, kings, and their attendants, all busy with their duties, holding fans with trembling hands.
देवर्षियों, मुनियों, विप्रों, राजाओं और उनके सेवकों से भरा हुआ सभा था, जो अपने कामों में व्यस्त थे और हाथों में कंपते चंवर पकड़े हुए थे।
ज्ञानप्रमेयीकरणस्पन्दमानो न दारुणः । शिरःकरत्रिनयनजिह्वेष्वेव विराजितः ॥ ३३ ॥
jñānaprameyīkaraṇaspandamāno na dāruṇaḥ | śiraḥkaratrinetrajihveṣveva virājitaḥ || 33 ||
The knowledge, the object of knowledge, and the means of knowledge were all vibrating, not harshly, but shining in the head, hands, eyes, and tongue.
ज्ञान, ज्ञान का विषय, और ज्ञान के साधन सभी कंपित हो रहे थे, कठोरता से नहीं, बल्कि सिर, हाथ, आँखों और जीभ में चमक रहे थे।
परस्परमथापृच्छ्य पूजिताः पेशलोक्तयः । राजानो मुनयश्चैव सर्वे दशरथादयः ॥ ३४ ॥
parasparamathāpṛcchya pūjitāḥ peśaloktayaḥ | rājāno munayaścaiva sarve daśarathādayaḥ || 34 ||
After mutually inquiring about each other's well-being, the kings and sages, including Dasharatha, were honored with sweet words.
एक-दूसरे के कल्याण के बारे में पूछने के बाद, दशरथ सहित राजा और ऋषि मधुर शब्दों से सम्मानित किए गए।
स्वाश्रमान्साधवो जग्मुस्तुष्टस्निग्धाशया मिथः । लोकसप्तकवास्तव्या देवाः शक्रपुरादिव ॥ ३५ ॥
svāśramānsādhavo jagmustuṣṭasnigdhāśayā mithaḥ | lokasaptakavāstavyā devāḥ śakrapurādiva || 35 ||
The virtuous ones, satisfied and affectionate towards each other, returned to their respective hermitages, as if the gods were returning to Indra's city.
संतुष्ट और एक-दूसरे के प्रति स्नेहपूर्ण विचारों वाले साधु पुरुष अपने-अपने आश्रमों को लौट गए, मानो देवता इंद्र के नगर को लौट रहे हों।
अन्योन्यं प्रणयात्सर्वे पूजयित्वा यथाक्रमम् । तद्विसृष्टाः स्वमागत्य गृहं चक्रुर्दिनक्रियाम् ॥ ३६ ॥
anyonyaṁ praṇayātsarve pūjayitvā yathākramaṁ | tadvisṛṣṭāḥ svamāgatya gṛhaṁ cakrurdinakriyām || 36 ||
After honoring each other with affection according to their order, they were dismissed and returned to their homes to perform their daily duties.
एक-दूसरे को स्नेह से अपने-अपने क्रम से सम्मानित करके, वे विदा हुए और अपने घरों को लौटकर अपने दैनिक कार्यों को किया।
अथ सर्वे वसिष्ठाद्यास्तथा दशरथादयः । चक्रुर्दिवसकार्याणि राजानो मुनयस्तथा ॥ ३७ ॥
atha sarve vasiṣṭhādyāstathā daśarathādayaḥ | cakrurdivasakāryāṇi rājāno munayastathā || 37 ||
Then all, including Vasistha and others, as well as Dasharatha and others, performed their daily duties, both the kings and the sages.
फिर सभी, जिनमें वसिष्ठ और अन्य शामिल हैं, तथा दशरथ और अन्य, अपने दैनिक कार्यों को करने लगे, चाहे वे राजा हों या मुनि।
यथाप्राप्तं क्रियां तेषु कृतवत्स्वथ दैवसीम् । क्रमेणाकाशपथिको भास्करोऽस्तमुपाययौ ॥ ३८ ॥
yathāprāptaṃ kriyāṃ teṣu kṛtavatsvatha daivasīm | krameṇākāśapathiko bhāskaro'stamupāyayau || 38 ||
After performing their respective duties, the sun, the traveler of the sky, gradually set.
अपने-अपने कार्यों को करने के बाद, सूर्य, आकाश का यात्री, धीरे-धीरे अस्त हो गया।
तयैव कथया तेषां रामस्य च महामतेः । प्रबोधवशतः शीघ्रं सा व्यतीयाय शर्वरी ॥ ३९ ॥
tayaiva kathayā teṣāṃ rāmasya ca mahāmateḥ | prabodhavśataḥ śīghraṃ sā vyatīyāya śarvarī || 39 ||
Due to the conversation about Rama, the great-minded one, that night quickly passed for them.
राम, महामति के बारे में वार्तालाप के कारण, उनके लिए वह रात तेजी से बीत गई।
उत्सारिततमःपांसुताराकुसुमनिर्भरम् । भुवनं भवनीकुर्वन्नाजगाम दिवाकरः ॥ ४० ॥
utsāritatamaḥpāṃsutārākusumanirbharam | bhuvanaṃ bhavanīkurvannājagāma divākaraḥ || 40 ||
The sun rose, making the world bright, filled with scattered dust, stars, and flowers.
सूर्य उदय हुआ, जिससे दुनिया उज्ज्वल हो गई, जो बिखरे हुए धूल, तारों और फूलों से भरी थी।
करवीरकुसुम्भाभैः करैररुणयन् दिशः । विवेश गगनाम्भोधिमथ बालदिवाकरः ॥ ४१ ॥
karavīrakusumbhābhaiḥ karairaruṇayan diśaḥ | viveśa gaganāmbhodhimatha bāladivākaraḥ || 41 ||
With hands resembling red karavira and kusumbha flowers, the young sun reddened the directions and entered the sky.
हाथों के साथ जो लाल करवीर और कुसुम्भ फूलों के समान थे, युवा सूर्य ने दिशाओं को लाल किया और आकाश में प्रवेश किया।
राजानो राजपुत्राश्च मन्त्रिणो मुनयस्तथा । वसिष्ठाद्याः समाजग्मुः पुनर्दाशरथीं सभाम् ॥ ४२ ॥
rājāno rājaputrāśca mantriṇo munayastathā | vasiṣṭhādyāḥ samājagmuḥ punardāśarathīṃ sabhām || 42 ||
Kings, princes, ministers, and sages, including Vasistha and others, assembled again in the court of Dasharatha.
राजा, राजकुमार, मंत्री और ऋषि, जिनमें वसिष्ठ आदि शामिल थे, फिर से दशरथ की सभा में एकत्र हुए।
यथाक्रमं यथासंस्थं यथादेशं यथासनम् । सा विवेश सभा तत्र धिष्ण्यश्रीरम्बरे यथा ॥ ४३ ॥
yathākramaṃ yathāsaṃsthaṃ yathādeśaṃ yathāsanam | sā viveśa sabhā tatra dhiṣṇyaśrīrambare yathā || 43 ||
According to their rank, position, direction, and seating arrangement, the assembly entered the court, like the divine Lakshmi entering the sky.
अपनी क्रम, स्थिति, दिशा और बैठने के अनुसार, सभा ने उस सभा में प्रवेश किया, जैसे दिव्य लक्ष्मी आकाश में प्रवेश करती है।
ततो दशरथाद्येषु सुमन्त्रादिषु चाप्यलम् । वसिष्ठं संप्रशंसत्सु मुनिमासनसंस्थितम् ॥ ४४ ॥
tato daśarathādyeṣu sumantrādiṣu cāpyalam | vasiṣṭhaṃ saṃpraśaṃsatsu munimāsanasansthitam || 44 ||
Then, among Dasharatha and others, including Sumantra and others, they praised Vasistha, the sage seated on the throne.
तब, दशरथ और अन्य, जिनमें सुमंत्र और अन्य शामिल थे, उन्होंने सिंहासन पर बैठे ऋषि वसिष्ठ की प्रशंसा की।
वसिष्ठस्य पितुश्चाग्रे राजीवदललोचनः । उवाच राघवो धीमान्मृदुवर्णमिदं वचः ॥ ४५ ॥
vasiṣṭhasya pitusca agre rājīvadalalocanaḥ | uvāca rāghavo dhīmānmṛduvarṇamidaṃ vacaḥ || 45 ||
In the presence of his father and Vasistha, the wise Raghava, with lotus-petal eyes, spoke these gentle words.
अपने पिता और वसिष्ठ के सामने, कमल के पत्ते जैसी आँखों वाले बुद्धिमान रघुवंशी ने ये कोमल शब्द कहे।
श्रीराम उवाच । भगवन्सर्वधर्मज्ञ सर्वज्ञानमहार्णव । सर्वसंदेहपरशो परशोकभयापह ॥ ४६ ॥
śrīrāma uvāca | bhagavansarvadharmajña sarvajñānamahārṇava | sarvasaṃdehaparaśo paraśokabhayāpaha || 46 ||
Sri Rama said: O Lord, knower of all duties, ocean of all knowledge, remover of all doubts, dispeller of all sorrows and fears.
श्री राम ने कहा: हे भगवान, सभी धर्मों के ज्ञाता, सभी ज्ञान के महासागर, सभी संदेहों के नाशक, सभी शोक और भय के नाशक।
श्रोतव्यमपरं किं मे विद्यते वेद्यमेव वा । श्रोतव्यं विद्यते यद्वा तत्सर्वं वक्तुमर्हसि ॥ ४७ ॥
śrotavyamaparaṃ kiṃ me vidyate vedyameva vā | śrotavyaṃ vidyate yadvā tatsarvaṃ vaktumarhasi || 47 ||
What else is there for me to hear or to know? If there is anything else to be heard, please tell me all about it.
मुझे और क्या सुनना है या जानना है? यदि और कुछ सुनने को है, तो उस सब के बारे में बताओ।
श्रीवसिष्ठ उवाच । राम संप्राप्तबुद्धिस्त्वं श्रोतव्यं ते न विद्यते । कृतकृत्या तवैषा धीः प्राप्तप्राप्या स्थितात्मनि ॥ ४८ ॥
śrīvasiṣṭha uvāca | rāma saṃprāptabuddhis tvaṃ śrotavyaṃ te na vidyate | kṛtakṛtyā tava eṣā dhīḥ prāptaprāpyā sthitātmani || 48 ||
Vasistha said: O Rama, you have attained wisdom. There is nothing more for you to hear. Your intellect is fulfilled, having achieved its purpose in the self-realized state.
वसिष्ठ ने कहा: हे राम, तुम बुद्धिमान हो गए हो। तुम्हारे लिए और कुछ सुनने को नहीं है। तुम्हारी बुद्धि पूर्ण हो गई है, जो आत्म-स्थिति में अपने उद्देश्य को प्राप्त हो गई है।
त्वमेव तावत्कथय प्रविचार्य धियात्मना । कीदृशोऽद्य भवानन्तः किं शेषं श्राव्यमस्ति ते ॥ ४९ ॥
tvameva tāvat kathaya pravicārya dhiyātmanā | kīdṛśo'dya bhavānantaḥ kiṃ śeṣaṃ śrāvyamasti te || 49 ||
You yourself now describe, having reflected with your intellect, what kind of state you are in now and what remains to be heard by you.
तुम स्वयं अब बताओ, अपनी बुद्धि से विचार करके, कि तुम अब किस अवस्था में हो और तुम्हारे लिए और क्या सुनना बाकी है।
श्रीराम उवाच । ब्रह्मन्नेवमहं मन्ये यथाहं कृतकृत्यधीः । निर्वाणोस्मि प्रशान्तोस्मि नाकाङ्क्षा मम विद्यते ॥ ५० ॥
śrīrāma uvāca | brahmann evam ahaṃ manye yathāhaṃ kṛtakṛtyadhīḥ | nirvāṇosmi praśāntosmi nākāṅkṣā mama vidyate || 50 ||
Rama said: O Brahman, I think as you say, I am of fulfilled intellect. I am liberated, I am peaceful, I have no desires.
राम ने कहा: हे ब्रह्मन, मैं ऐसा ही सोचता हूँ जैसा आप कहते हैं, मैं पूर्ण बुद्धि वाला हूँ। मैं मुक्त हूँ, मैं शांत हूँ, मेरी कोई इच्छा नहीं है।
वक्तव्यमुक्तं भवता ज्ञातं ज्ञेयं मयाखिलम् । तव विश्रान्तिमायातु कृतकृत्या सरस्वती ॥ ५१ ॥
vaktavyamuktaṃ bhavatā jñātaṃ jñeyaṃ mayākhilam | tava viśrāntimāyātu kṛtakṛtyā sarasvatī || 51 ||
What was to be said has been said by you, what was to be known has been known by me completely. May Sarasvati, who is fulfilled, bring you rest.
जो कहना था वह आपने कह दिया है, जो जानना था वह मैंने पूरी तरह से जान लिया है। पूर्ण सरस्वती आपको विश्राम दें।
अधिगतमधिगम्यं ज्ञेयमाप्तु मयेदं विगतमखिलमैक्यं द्वैतमस्तं प्रयातम् । परिगलितमशेषं दृश्यभेदावभानं ननु निपुणमपास्ताशेषसंसारितास्था ॥ ५२ ॥
adhigatamadhigamyaṃ jñeyamāptu mayedaṃ vigatamakhilamaikyaṃ dvaitamastaṃ prayātam | parigalitamaśeṣaṃ dṛśyabhedāvabhānaṃ nanu nipuṇamapāstāśeṣasaṃsāritāsthā || 52 ||
I have attained the attainable, the knowable is to be known by me, all duality has ceased, the oneness has gone, all differences in perception have dissolved, indeed, the expert has abandoned all worldly existence.
मैंने प्राप्त किया है जो प्राप्त किया जा सकता है, ज्ञेय ज्ञात होना चाहिए मुझसे, सभी द्वैत समाप्त हो गया है, एकता चली गई है, सभी दृश्य भेद विलीन हो गए हैं, वास्तव में, विशेषज्ञ ने सभी संसारिक अस्तित्व को त्याग दिया है।