Chapter 182 — 53 verses. Sanskrit in Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.
Open in the readerतस्मिनेव कदम्बेऽस्मिन्वर्षाणि स्वेच्छया दशस्थित्वा गौरी जगामाथ हरवामार्धमन्दिरम् || १ ||
tasmineva kadambe'sminvarṣāṇi svecchayā daśasthitvā gaurī jagāmātha haravāmārdhamandiram || 1 ||
In that very Kadamba forest, Gauri lived for ten years as she pleased, and then she went to the half-temple of Hara and Vama.
उसी कदम्ब वन में, गौरी ने अपनी इच्छा से दस वर्ष बिताए, और फिर वह हर और वामा के आधे मन्दिर में गई।
तत्स्पर्शामृतसिक्तोऽयं कदम्बतरुपुत्रकः | उत्सङ्ग इव चासीनो न यात्येव पुराणताम् || २ ||
tatsparśāmṛtasikto'yaṃ kadambataruputrakaḥ | utsaṅga iva cāsīno na yātyeva purāṇatām || 2 ||
This young kadamba tree, sprinkled with the nectar of her touch, remains like a lap and does not age.
इस छोटे कदम्ब वृक्ष को, जो उसके स्पर्श के अमृत से सिंचित है, गोद की तरह रहता है और बूढ़ा नहीं होता।
ततो गौर्या प्रयातायां तद्वनं तादृशं महत् | सामान्यवनतां यातं जनवृन्दोपजीवितम् || ३ ||
tato gaurīyā prayātāyāṃ tadvanaṃ tādṛśaṃ mahat | sāmānyavanatāṃ yātaṃ janavṛndopajīvitam || 3 ||
After Gauri left, that great and extraordinary forest became ordinary, sustained by the people.
गौरी के जाने के बाद, वह महान और असामान्य वन सामान्य हो गया, जो लोगों द्वारा संरक्षित था।
मालवो नाम देशोऽस्ति तत्राहं पृथिवीपतिः | कदाचित्त्यक्तराज्यश्रीर्मुनीनामाश्रमान्भ्रमन् || ४ ||
mālavo nāma deśo'sti tatrāhaṃ pṛthivīpatiḥ | kadācittyaktarājyaśrīrmunīnāmāśramānbhraman || 4 ||
There is a country named Malava. There, I was the king, but once I renounced my royal glory and wandered in the hermitages of sages.
मालवा नाम का एक देश है। वहाँ, मैं राजा था, लेकिन एक बार मैंने अपनी राजकीय शोभा त्याग दी और ऋषियों के आश्रमों में भटकता रहा।
इमं देशमनुप्राप्त इह चाश्रमवासिमिः | पूजितोऽस्य कदम्बस्य ध्याननिष्ठस्तले स्थितः || ५ ||
imaṃ deśam anuprāpta iha cāśramavāsimiḥ | pūjito'sya kadambasya dhyānaniṣṭhastale sthitaḥ || 5 ||
Having reached this country, I, the dweller of the hermitage, worshipped this kadamba tree and remained at its base, absorbed in meditation.
इस देश में पहुँचकर, मैं, आश्रम का निवासी, इस कदम्ब वृक्ष की पूजा की और उसके तल पर ध्यानमग्न रहा।
केनचित्त्वथ कालेन भ्रातृभिः सप्तभिः सहभवानभ्यागतः पूर्वं तपोर्थमिममाश्रमम् || ६ ||
kenacittvatha kālena bhrātṛbhiḥ saptabhiḥ sahabhavānabhyāgataḥ pūrvaṃ taporthamimamāśramam || 6 ||
At some point in time, along with his seven brothers, he came to this hermitage for the purpose of penance.
किसी समय में, अपने सात भाइयों के साथ, वह तपस्या के लिए इस आश्रम में आया।
तपस्विनोऽष्टाविह ते तथा नाम तदाऽवसन्यथा तपस्विनोऽन्ये ते तेषां मान्यास्तपस्विनः || ७ ||
tapasvino'ṣṭāviha te tathā nāma tadā'vasanyathā tapasvino'nye te teṣāṃ mānyāstapasvinaḥ || 7 ||
There were eight ascetics here, known by such names, and others who were also ascetics, respected among them.
यहाँ आठ तपस्वी थे, जिनके ऐसे नाम थे, और अन्य भी तपस्वी थे, जो उनमें से सम्मानित थे।
कालेनानन्तरमसावेकः श्रीपर्वतं गतःस्वामिनं कार्तिकेयं च द्वितीयस्तपसे गतः || ८ ||
kālenānantaramasāvekaḥ śrīparvataṃ gataḥsvāminaṃ kārtikeyaṃ ca dvitīyastapase gataḥ || 8 ||
After some time, one of them went to Shriparvata, and the second one went to Kartikeya for penance.
कुछ समय बाद, उनमें से एक श्रीपर्वत गया, और दूसरा कार्तिकेय के लिए तपस्या के लिए गया।
वाराणसीं तृतीयस्तु चतुर्थोऽगाद्धिमाचलमिहैव ते परे धीराश्चत्वारोऽन्ये परं तपन् || ९ ||
vārāṇasīṃ tṛtīyastu caturtho'gāddhimācalamihaiva te pare dhīrāścatvāro'nye paraṃ tapan || 9 ||
The third went to Varanasi, the fourth to Himachal. Here, the other four wise ones were engaged in severe penance.
तीसरा वाराणसी गया, चौथा हिमाचल गया। यहाँ, अन्य चार बुद्धिमान लोग कठोर तपस्या में लगे हुए थे।
सर्वेषामेव चैतेषां प्रत्येकं त्वेतदीप्सितम्यथा समस्तद्वीपाया भुवोऽस्याः स्यां महीपतिः || १० ||
sarveṣāmeva caiteṣāṃ pratyekaṃ tvetadīpsitamyathā samastadvīpāyā bhuvo'syāḥ syāṃ mahīpatiḥ || 10 ||
Each one of them desired to be the lord of the entire earth.
उनमें से प्रत्येक ने पूरी पृथ्वी का स्वामी बनने की इच्छा की।
अथ संपादितं तेषां सर्वेषामेतदीप्सितम् | तपस्तुष्टाभिरिष्टाभिर्देवताभिर्वरर्वरैः || ११ ||
atha saṃpāditaṃ teṣāṃ sarveṣāmetadīpsitam | tapastuṣṭābhiriṣṭābhirdevatābhirvararvaraiḥ || 11 ||
Then, their desired goal was achieved through penance, pleasing the gods, and receiving excellent boons.
तब उनके द्वारा तपस्या करके, देवताओं को प्रसन्न करके और उत्तम वरदान प्राप्त करके उनकी इच्छा पूर्ण हुई।
तपतस्ते ततो याता भ्रातरः सदनं निजम् | भूमौ धर्मयुगं भुक्त्वा वेधा ब्रह्मपुरीमिव || १२ ||
tapataste tato yātā bhrātaraḥ sadanaṃ nijam | bhūmau dharmayugaṃ bhuktvā vedhā brahmapurīmiva || 12 ||
After performing penance, they returned to their own abode, having enjoyed the righteous age on earth, like Brahma returning to his city.
तपस्या करने के बाद, वे अपने निवास पर लौटे, पृथ्वी पर धर्मयुग का आनंद लेने के बाद, जैसे ब्रह्मा अपने नगर में लौटते हैं।
तैर्भवद्भ्रातृभिर्भव्य वरदानविधौ तदा | इदं वरोद्यता यत्नात्प्रार्थिताः स्वेष्टदेवताः || १३ ||
tairbhavadbhrātṛbhirbhavya varadānavidhau tadā | idaṃ varodyatā yatnātprārthitāḥ sveṣṭadevatāḥ || 13 ||
At that time, they, the noble brothers, were eagerly requested by their desired deities for the bestowal of boons.
उस समय, उन श्रेष्ठ भाइयों ने वरदान के लिए अपनी इच्छित देवताओं से उत्सुकता से प्रार्थना की।
देव्यस्माकमिमे सर्वे सप्तद्वीपेश्वरस्थितौ | सत्याः प्रकृतयः सन्तु सर्व आश्रमवासिनः || १४ ||
devyasmākamime sarve saptadvīpeśvarasthitau | satyāḥ prakṛtayaḥ santu sarva āśramavāsinaḥ || 14 ||
O Goddess, may all these, situated in the seven continents, be truthful and natural, and may all the inhabitants of the ashrams be so.
हे देवी, ये सभी सात द्वीपों में स्थित हों, सत्य और प्राकृतिक हों, और सभी आश्रमवासी भी ऐसे ही हों।
तमिष्टदेवतासार्थमुररीकृत्य सादरम् | तेषामस्त्वेवमित्युक्त्वा जगामान्तर्द्धिमीश्वरी || १५ ||
tamiṣṭadevatāsārthamurarīkṛtya sādaram | teṣāmastvevamityuktvā jagāmāntarddhimīśvarī || 15 ||
Having respectfully invoked their desired deities, the Goddess said, 'May it be so,' and then disappeared.
अपनी इच्छित देवताओं को सम्मानपूर्वक आह्वान करके, देवी ने कहा, 'ऐसा ही हो,' और फिर अंतर्ध्यान हो गई।
ते ततः सदनं यातास्तेषामाश्रमवासिनः | सर्व एव गताः पश्चादेक एवास्मि नो गतः || १६ ||
te tataḥ sadanaṃ yātāsteṣāmāśramavāsinaḥ | sarva eva gatāḥ paścādeka evāsmi no gataḥ || 16 ||
Then they went to their homes, all the dwellers of the hermitage | I alone have not gone, remaining behind
तब वे अपने घरों को चले गए, सभी आश्रम के निवासी | मैं अकेला नहीं गया, पीछे रह गया
अहं केवलमेकान्ते ध्यानैकगतमानसः | वागीश्वरीकदम्बस्य तले तिष्ठामि शैलवत् || १७ ||
ahaṃ kevalamekānte dhyānaikagatamānasaḥ | vāgīśvarīkadambasya tale tiṣṭhāmi śailavat || 17 ||
I am alone in solitude, my mind focused solely on meditation | I stand under the Vāgīśvarī Kadamba tree like a mountain
मैं एकांत में अकेला हूँ, मेरा मन केवल ध्यान पर केंद्रित है | मैं वागीश्वरी कदम्ब के तले पर्वत की तरह खड़ा हूँ
अथ काले वहत्यस्मिन्नृतुसंवत्सरात्मनि | इदं सर्वं वनं छिन्नं जनैः पर्यन्तवासिभिः || १८ ||
atha kāle vahatyasminnṛtusaṃvatsarātmani | idaṃ sarvaṃ vanaṃ channaṃ janaiḥ paryantavāsibhiḥ || 18 ||
Then, in the course of time, this entire forest was cut down by the people living around it
तब, समय के साथ, यह सारा वन आसपास के लोगों द्वारा कटा गया
इदं कदम्बमम्लानं जनताः पूजयन्त्यलम् | वागीश्वरीगृहमिति मां चैवैकसमाधिगम् || १९ ||
idaṃ kadambamamlānaṃ janatāḥ pūjayantyalam | vāgīśvarīgṛhamiti māṃ caivaikasamādhigam || 19 ||
This Kadamba tree is worshipped by people, calling it the abode of Vāgīśvarī | I am the one who has attained the highest state of meditation
यह कदम्ब वृक्ष लोगों द्वारा पूजा किया जाता है, इसे वागीश्वरी का आश्रय कहते हैं | मैं एकमात्र समाधि की स्थिति को प्राप्त हूँ
अथैनं देशमायातौ भवन्तौ दीर्घतापसौ | एतत्तत्कथितं सर्वं ध्यानदृष्टं मयाखिलम् || २० ||
athainaṃ deśamāyātau bhavantau dīrghatāpasau | etattatkathitaṃ sarvaṃ dhyānadṛṣṭaṃ mayākhilam || 20 ||
Then you both came to this place, O great ascetics | I have told you all this as seen in meditation
तब आप दोनों इस स्थान पर आए, हे महातपस्वी | मैंने आपको सब कुछ ध्यान में देखा हुआ बताया है
तस्मादुत्थाय हे साधू गच्छतं गृहमागतौ | तत्र ते भ्रातरः सर्वे संगता दारबन्धुभिः || २१ ||
tasmādutthāya he sādhū gacchatam gṛhamāgatau | tatra te bhrātaraḥ sarve saṃgatā dārabandhubhiḥ || 21 ||
Therefore, arise, O virtuous ones, and go to your homes| There, all your brothers have gathered with their families
इसलिए, उठो, हे साधुओं, और अपने घरों को जाओ| वहाँ, तुम्हारे सभी भाई अपने परिवारों के साथ एकत्र हैं
अष्टानां भवतां भव्यं सदने स्वे भविष्यति | महात्मनां ब्रह्मलोके वसूनामिव संगमः || २२ ||
aṣṭānāṃ bhavatāṃ bhavyaṃ sadane sve bhaviṣyati | mahātmanāṃ brahmaloke vasūnāmiva saṃgamaḥ || 22 ||
The residence of the eight of you will be splendid in your own abode| It will be like the meeting of the Vasus in the Brahmaloka
आप आठों का निवास अपने घर में शानदार होगा| यह वसुओं के ब्रह्मलोक में मिलने जैसा होगा
इत्युक्ते तेन स मया पृष्टः परमतापसः | संदेहादिदमाश्चर्यमार्यास्तद्वर्णयाम्यहम् || २३ ||
ityukte tena sa mayā pṛṣṭaḥ paramatāpasaḥ | saṃdehādidamāścaryamāryāstadvṛṇayāmyaham || 23 ||
Having been told this by him, I asked that great ascetic out of doubt| O noble ones, I will now describe this wonder to you
उसने यह कहने के बाद, मैंने संदेह से उस महान तपस्वी से पूछा| हे आर्यो, मैं अब आपको इस आश्चर्य का वर्णन करूँगा
एकैव सप्तद्वीपास्ति भगवन्भूरियं किल | तुल्यकालं भवन्त्यष्टौ सप्तद्वीपेश्वराः कथम् || २४ ||
ekaiva saptadvīpāsti bhagavanbhūriyaṃ kila | tulyakālaṃ bhavantyaṣṭau saptadvīpeśvarāḥ katham || 24 ||
O Lord, there is only one earth with seven continents| How can there be eight rulers of the seven continents at the same time?
हे भगवान, सात महाद्वीपों वाली यह पृथ्वी एक ही है| सात महाद्वीपों के आठ शासक एक साथ कैसे हो सकते हैं?
कदम्बतापस उवाच | असमञ्जसमेतावदेव नो यावदुच्यते | इदमन्यदसंबद्धतरं संश्रूयतां मम || २५ ||
kadambatāpasa uvāca | asamañjasametāvadeva no yāvaducyate | idamanyadasaṃbaddhataraṃ saṃśrūyatāṃ mama || 25 ||
Kadamba the ascetic said| This much is indeed inappropriate as it is being said| Listen to this other even more unrelated matter of mine
कदम्ब तपस्वी ने कहा| जितना कहा जा रहा है उतना ही यह अनुचित है| मेरे इस और अधिक असंबंधित मामले को सुनो
एतेऽष्टौ भ्रातरस्तत्र तापसा देहसंक्षये | सप्तद्वीपेश्वराः सर्वे भविष्यन्ति गृहोदरे || २६ ||
ete'ṣṭau bhrātarastatra tāpasā dehasaṃkṣaye | saptadvīpeśvarāḥ sarve bhaviṣyanti gṛhodare || 26 ||
These eight brothers, who are ascetics, will become the rulers of the seven islands when their bodies perish.
ये आठ भाई, जो तपस्वी हैं, सात द्वीपों के राजा बनेंगे जब उनके शरीर का अंत होगा।
अष्टौ ह्येते महीपीठेष्वेतेष्वेतेषु सद्मसु | सप्तद्वीपेश्वरा भूपा भविष्यन्तीह मे शृणु || २७ ||
aṣṭau hyete mahīpīṭheṣvetesveṣvetesu sadmasu | saptadvīpeśvarā bhūpā bhaviṣyantīha me śṛṇu || 27 ||
Listen to me, these eight will become kings of the seven islands in these royal seats.
मेरे सुनो, ये आठ इन राजसिंहासनों पर सात द्वीपों के राजा बनेंगे।
अस्त्येतेषां किलाष्टानां भार्याष्टकमनिन्दितम् | दिगन्तराणां नियतं ताराष्टकमिवोज्ज्वलम् || २८ ||
astyeteṣāṃ kilāṣṭānāṃ bhāryāṣṭakamaninditam | digantarāṇāṃ niyataṃ tārāṣṭakamivojjvalam || 28 ||
These eight brothers have eight unblemished wives, who are as radiant as the eight stars in the eight directions.
इन आठ भाइयों की आठ निष्पाप पत्नियाँ हैं, जो आठ दिशाओं के आठ तारों की तरह उज्ज्वल हैं।
तद्भार्याष्टकमेतेषु यातेषु तपसे चिरम् | बभूव दुःखितं स्त्रीणां यद्वियोगोऽहिदुःसहः || २९ ||
tadbhāryāṣṭakameteṣu yāteṣu tapase ciram | babhūva duḥkhitaṃ strīṇāṃ yadviyogo'ahiduḥsahaḥ || 29 ||
When these eight wives went away for a long penance, the women became very sad due to the unbearable separation.
जब ये आठ पत्नियाँ लंबे समय तक तपस्या के लिए चली गईं, तो स्त्रियों को असहनीय वियोग के कारण बहुत दुःख हुआ।
दुःखिताः प्रत्यये तेषां चक्रुस्ता दारुणं तपः | शतचान्द्रायणं तासां तुष्टाभूत्तेन पार्वती || ३० ||
duḥkhitāḥ pratyaye teṣāṃ cakrustā dāruṇaṃ tapaḥ | śatacāndrāyaṇaṃ tāsāṃ tuṣṭābhūttena pārvatī || 30 ||
Saddened by their separation, those women performed severe penance. Pleased with their hundred Chandrayana fasts, Parvati became satisfied.
वियोग से दुःखी होकर, वे स्त्रियाँ कठोर तपस्या की। उनके सौ चांद्रायण व्रतों से प्रसन्न होकर, पार्वती ने संतुष्टि प्राप्त की।
अदृश्योवाच सा तासां वचोऽन्तःपुरमन्दिरे | देवी सपर्यावसरे प्रत्येकं पृथगीश्वरी || ३१ ||
adṛśyovāca sā tāsāṃ vaco'ntaḥpuramandire | devī saparyāvasare pratyekaṃ pṛthagīśvarī || 31 ||
The invisible one spoke these words in the inner palace to those goddesses, each one individually, during the time of worship.
अदृश्य ने अन्तःपुर के मंदिर में उन देवियों से पूजा के अवसर पर प्रत्येक को अलग-अलग कहा।
देव्युवाच | भर्त्रर्थमथ चात्मार्थे गृह्यतां बालिके वरः | चिरं क्लिष्टासि तपसा निदाघेनेव मञ्जरी || ३२ ||
devyuvāca | bhartṛarthamatha cātmārthe gṛhyatāṃ bālike varaḥ | ciraṃ kliṣṭāsi tapasā nidāghaeneva mañjarī || 32 ||
The goddess said, 'For the sake of your husband and for your own sake, accept this boon, O maiden. You have long been afflicted by austerities, like a flower bud in the scorching heat.'
देवी ने कहा, 'अपने पति के लिए और अपने लिए, हे कन्या, इस वरदान को स्वीकार करो। तुम तपस्या से दीर्घकाल तक पीड़ित रही हो, जैसे गर्मी में एक फूल का बटन।'
इत्याकर्ण्य वचो देव्या दत्तपुष्पा चिरंटिका | स्ववासनानुसारेण कुर्वाणैवेश्वरीस्तवम् || ३३ ||
ityākarṇya vaco devyā dattapuṣpā ciraṃṭikā | svavāsanānusāreṇa kurvāṇaiveśvarīstavam || 33 ||
Having heard the words of the goddess, Dattapushpa, also known as Chirantika, began to perform the praise of the goddess according to her own inclination.
देवी के शब्दों को सुनकर, दत्तपुष्पा, जिसे चिरंटिका भी कहा जाता है, अपनी इच्छा के अनुसार देवी की स्तुति करने लगी।
आनन्दमन्थरोवाच वचनं मृदुभाषिणी | आकाशसंस्थितां देवीं मयूरीवाभ्रमालिकाम् || ३४ ||
ānandamantharovāca vacanaṃ mṛdubhāṣiṇī | ākāśasaṃsthitāṃ devīṃ mayūrīvābhramālikām || 34 ||
The soft-spoken Anandamanthara spoke these words to the goddess who was situated in the sky, like a peacock in a garland of clouds.
मृदुभाषिणी आनन्दमन्थरा ने आकाश में स्थित देवी से, जो बादलों की माला में मोर की तरह थी, ये शब्द कहे।
चिरंटिकोवाच | देवि देवाधिदेवेन यथा ते प्रेम शंभुना | भर्त्रा मम तथा प्रेम स भर्तास्तु ममामरः || ३५ ||
ciraṃṭikovāca | devi devādhidevena yathā te prema śaṃbhuṇā | bhartṛā mama tathā prema sa bhartāstu mamāmaraḥ || 35 ||
Chirantika said, 'O Goddess, just as you have love for Shambhu, the god of gods, may my husband have the same love for me, and may he be immortal.'
चिरंटिका ने कहा, 'हे देवी, जैसे आपका शंभु, देवों के देव के लिए प्रेम है, वैसे ही मेरा पति मुझसे प्रेम करे और वह अमर हो।'
देव्युवाच | आसृष्टेर्नियतेर्दार्ढ्यादमरत्वं न लभ्यते | तपोदानैरतोऽन्यं त्वं वरं वरय सुव्रते || ३६ ||
devyuvāca | āsṛṣṭerniyaterdārḍhyādamaratvaṃ na labhyate | tapodānairato'nyaṃ tvaṃ varaṃ varaya suvrate || 36 ||
The Goddess said: By the firmness of your devotion and discipline, immortality cannot be attained. Therefore, ask for another boon, O virtuous one.
देवी ने कहा: आपकी भक्ति और अनुशासन की दृढ़ता से अमरत्व नहीं मिल सकता. इसलिए, हे सुव्रते, दूसरा वरदान माँगो.
चिरंटिकोवाच | अलभ्यमेतन्मे देवि तन्मद्भर्तुर्गृहान्तरात् | मृतस्य मा विनिर्यातु जीवो बाह्यमपि क्षणात् || ३७ ||
ciranṭikovāca | alabhyametanme devi tanmadbharturgṛhāntarāt | mṛtasya mā viniryātu jīvo bāhyamapi kṣaṇāt || 37 ||
Chirantika said: This is unattainable for me, O Goddess. May my husband's soul not leave the house even for a moment after death.
चिरंटिका ने कहा: हे देवी, यह मेरे लिए अप्राप्य है. मेरे पति की आत्मा मृत्यु के बाद भी घर से एक क्षण के लिए भी न निकले.
देहपातश्च मे भर्तुर्यदा स्यादात्ममन्दिरे | तदेतदस्त्विति वरो दीयतामम्बिके मम || ३८ ||
dehapātaśca me bharturyadā syādātmamandire | tadetadastviti varo dīyatāmambike mama || 38 ||
And when my husband's body falls in his own abode, may this boon be granted to me, O Mother.
और जब मेरे पति का शरीर उनके अपने घर में गिरे, तब यह वरदान मुझे दिया जाए, हे माँ.
देव्युवाच | एवमस्तु सुते त्वं च पत्यौ लोकान्तरास्थिते | भविष्यसि प्रिया भार्या देहान्ते नात्र संशयः || ३९ ||
devyuvāca | evamastu sute tvaṃ ca patyau lokāntarāsthite | bhaviṣyasi priyā bhāryā dehānte nātra saṃśayaḥ || 39 ||
The Goddess said: So be it, O daughter. You will be the beloved wife of your husband in the other world after the end of your body, there is no doubt about it.
देवी ने कहा: ऐसा ही हो, हे पुत्री. तुम अपने पति की प्रिय पत्नी बनोगी दूसरे लोक में शरीर के अंत के बाद, इसमें कोई संदेह नहीं है.
इत्युक्त्वा विररामासौ गौर्या गीर्गगनोदरे | मेघमालाध्वनिरिव निरवद्यसमुद्यता || ४० ||
ityuktvā virarāmāsau gauryā gīrgaganodare | meghamālādhvaniriva niravadyasamudyatā || 40 ||
Having said this, she stopped speaking, like the sound of a cloud in the sky, flawless and uplifting.
यह कहकर, वह बोलना बंद कर दिया, जैसे आकाश में बादल की आवाज, निर्दोष और उत्साहित.
देव्यां गतायां भर्तारस्तासां कालेन केनचित् । ते ककुब्भ्यः समाजग्मुः सर्वे प्राप्तमहावराः || ४१ ||
devyāṃ gatāyāṃ bhartārastāsāṃ kālena kenacit | te kakubbhyaḥ samājagmuḥ sarve prāptamahāvarāḥ || 41 ||
When the goddesses had gone, their husbands, after some time, all came to the Kakubhas, having attained great boons.
जब देवियाँ चली गईं, तब उनके पतियों ने कुछ समय बाद सभी ककुब्भों के पास आए, जिन्होंने महान वरदान प्राप्त किए थे।
अद्यायमपि संयातु भार्याया निकटं पतिः । भ्रातॄणां बान्धवानां च भवत्वन्योन्यसंगमः || ४२ ||
adyāyamapi saṃyātu bhāryāyā nikaṭaṃ patiḥ | bhrātṝṇāṃ bāndhavānāṃ ca bhavatvanyonyasaṃgamaḥ || 42 ||
Even today, let the husband go near his wife. Let there be a union among brothers and relatives.
आज भी, पति अपनी पत्नी के पास जाए। भाई-बंधुओं में परस्पर मिलन हो।
इदमन्यदथेतेषामसमञ्जसमाकुलम् । शृणु किंवृत्तमाश्चर्यमार्यकार्योपरोधकम् || ४३ ||
idamanyadatheteṣāmasamañjasamākulam | śṛṇu kiṃvṛttamāścaryamāryakāryoparodhakam || 43 ||
Listen to this other strange and confusing matter of theirs, which is astonishing and obstructs the noble deeds.
इनके इस अन्य असमंजस और आकुल मामले को सुनो, जो आश्चर्यजनक है और आर्य कार्यों को रोकता है।
तप्यतां तप एतेषां पितरौ तौ वधूयुतौ । तीर्थमुन्याश्रमश्रेणीं द्रष्टुं दुःखान्वितौ गतौ || ४४ ||
tapyatāṃ tapa eteṣāṃ pitarau tau vadhūyutau | tīrthamunyāśramaśreṇīṃ draṣṭuṃ duḥkhānvitau gatau || 44 ||
Their parents, along with their daughters-in-law, went to see the series of holy places and hermitages, afflicted with sorrow.
उनके पिता, उनकी बहुओं के साथ, दुःख से भरे हुए, पवित्र स्थानों और आश्रमों की श्रृंखला देखने गए।
शरीरनैरपेक्ष्येण पुत्राणां हितकाम्यया । गन्तुं कलापग्रामं तं यत्नवन्तौ बभूवतुः || ४५ ||
śarīranairapekṣyeṇa putrāṇāṃ hitakāmyayā | gantuṃ kalāpagrāmaṃ taṃ yatnavantau babhūvatuḥ || 45 ||
With disregard for their bodies and with a desire for the welfare of their sons, they eagerly went to the village of Kalāpa.
अपने शरीर की उपेक्षा करते हुए और अपने पुत्रों के हित की इच्छा से, वे उत्सुकता से कलापग्राम गए।
तौ प्रयातौ मुनिग्राम मार्गे ददृशतुः सितम् | पुरुषं कपिलं ह्रस्वं भस्माङ्गं चोर्ध्वमूर्धजम् || ४६ ||
tau prayātau munigrāma mārge dadṛśatuḥ sitam | puruṣaṃ kapilaṃ hrasvaṃ bhasmāṅgaṃ cordhvamūrdhajam || 46 ||
They proceeded on the path to the sage's village and saw a white, short, ash-smeared man with matted hair.
वे ऋषि के गाँव की ओर चले और उन्होंने एक सफेद, छोटे, भस्म से लिपे हुए और जटाधारी व्यक्ति को देखा।
धूलीलवमनादृत्य तं जरत्पान्थशङ्कया | यदा तौ जग्मतुस्तेन स उवाचान्वितः क्रुधा || ४७ ||
dhūlīlavamanādṛtya taṃ jaratpānthaśaṅkayā | yadā tau jagmatustena sa uvācānvitaḥ krudhā || 47 ||
Ignoring him as a mere dust-covered traveler, when they passed by him, he spoke angrily.
उसे एक धूल से लिपे हुए यात्री के रूप में नजरअंदाज करते हुए, जब वे उसके पास से गुजरे, तो उसने क्रोध में कहा।
सवधूक महामूर्ख तीर्थार्थी दारसंयुतः | मां दुर्वाससमुल्लङ्घ्य गच्छस्यविहितानतिः || ४८ ||
savadhūka mahāmūrkha tīrthārthī dārasaṃyutaḥ | māṃ durvāsasamullaṅghya gacchasyavihitānatiḥ || 48 ||
O fool, accompanied by your wife, you are going to the pilgrimage, disregarding me, Durvasa, who is not to be disrespected.
हे मूर्ख, अपनी पत्नी के साथ, तुम तीर्थयात्रा पर जा रहे हो, मुझे दुर्वासा को अनादर करके, जिसका अनादर नहीं किया जा सकता।
वधूनां ते सुतानां च गच्छतस्तपसार्जिताः | विपरीता भविष्यन्ति लब्धा अपि महावराः || ४९ ||
vadhūnāṃ te sutānāṃ ca gacchatastapasārjitāḥ | viparītā bhaviṣyanti labdhā api mahāvarāḥ || 49 ||
The boons obtained by your wives and sons through austerities will be reversed, even if they are great.
तुम्हारी पत्नियों और पुत्रों द्वारा तपस्या से प्राप्त वरदान उलट जाएँगे, भले ही वे महान हों।
इत्युक्तवन्तं तं यावत्सदारोऽथ वधूयुतः | सन्मानं कुरुते तावन्मुनिरन्तर्धिमाययो || ५० ||
ityuktavantaṃ taṃ yāvatsadāro'tha vadhūyutaḥ | sanmānaṃ kurute tāvanmunirantardhimāyayo || 50 ||
As soon as the sage spoke these words, the traveler, along with his wife, paid respect to him, but by then the sage had already disappeared.
जैसे ही ऋषि ने ये शब्द कहे, यात्री और उसकी पत्नी ने उसका सम्मान किया, लेकिन तब तक ऋषि अदृश्य हो चुका था।
अथ तौ पितरौ तेषां सवधूकौ सुदुःखितौ कृशीभूतौ दीनमुखौ निराशौ गृहमागतौ || ५१ ||
atha tau pitarao teṣāṃ savadhūkau suduḥkhitau kṛśībhūtau dīnamukhau nirāśau gṛhamāgatau || 51 ||
Then those parents, along with their daughters-in-law, feeling very sorrowful, emaciated, with sad faces, and hopeless, returned home.
तब उन पिताओं ने, अपनी पुत्रवधुओं के साथ, अत्यंत दुःखी, दुर्बल, दीन मुख से और निराश होकर, घर लौट आए।
अतो वदाम्यहं तेषां नैकं नामासमञ्जसम् असमञ्जसलक्षाणि गण्डे स्फोटाः स्फुटा इव || ५२ ||
ato vadāmyahaṃ teṣāṃ naikaṃ nāmāsamñjasaṃ asamñjasalakṣāṇi gaṇḍe sphoṭāḥ sphuṭā iva || 52 ||
Therefore, I will tell you their names, which are not very appropriate. They are like blisters on the cheeks, clearly visible.
इसलिए, मैं उनके नाम बताऊँगा, जो बहुत उपयुक्त नहीं हैं। वे गालों पर फोड़े की तरह हैं, जो स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं।
चिद्व्योमसंकल्पमहापुरेऽस्मिन्नित्थं विचित्राण्यसमञ्जसानि निःशून्यरूपेऽपि हि संभवन्ति दृश्ये यथा व्योमनि दृश्यजृम्भाः || ५३ ||
cidvyomasaṃkalpamahāpure'sminnitthaṃ vicitraṇyasamñjasāni niḥśūnyarūpe'pi hi saṃbhavanti dṛśye yathā vyomani dṛśyajṛmbhāḥ || 53 ||
In this great city of the resolve of the sky of consciousness, such strange and inappropriate things happen, even in the form of emptiness, just as illusions appear in the sky.
इस चेतना के आकाश के संकल्प के महानगर में, ऐसे विचित्र और अनुपयुक्त चीजें होती हैं, जो शून्य रूप में भी होती हैं, जैसे आकाश में भ्रम दिखाई देते हैं।