Chapter 152 — 17 verses. Sanskrit in Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.
Open in the readerमुनिरुवाच इत्युक्त्वा स मुनिस्तत्र तूष्णीं स्वशयने निशि आसीद्विस्मयतश्चाहमथाऽऽसं प्रोह्यमानवत् || १ ||
muniruvāca ityuktvā sa munistatra tūṣṇīṃ svaśayane niśi āsīdvismaśyataścāhamathā''āsaṃ prohyamānavat || 1 ||
The sage said this and then remained silent in his bed at night. I was astonished and felt as if I was being called.
मुनि ने यह कहा और फिर रात में अपने बिस्तर पर चुपचाप बैठे रहे। मैं आश्चर्यचकित था और मुझे लगा जैसे मुझे बुलाया जा रहा हो।
ततश्चिरेण कालेन मयोक्तं तस्य सन्मुने एवं स्वप्नो विभो सर्वः सद्रूप इति मे मतिः || २ ||
tataścireṇa kālena mayoktaṃ tasya sanmune evaṃ svapno vibho sarvaḥ sadrūpa iti me matiḥ || 2 ||
After a long time, I said to that great sage, 'O Lord, all dreams are of the nature of reality, this is my opinion.'
बहुत समय बाद, मैंने उस महान मुनि से कहा, 'हे प्रभु, सभी स्वप्न वास्तविकता के स्वरूप के होते हैं, यह मेरा विचार है।'
अन्यमुनिरुवाच सत्संभवति यत्रान्यत्तत्रेदं सदिति स्मयः युक्तो यत्र त्वेतदेव सत्ताल्पं तत्र का प्रमा || ३ ||
anyamuniruvāca satsaṃbhavati yatrānyattatraidaṃ saditi smayaḥ yukto yatra tvetadeva sattālpaṃ tatra kā pramā || 3 ||
Another sage said, 'Where there is existence, there is something else; this is the wonder. Where it is appropriate, there is a little reality; what is the measure there?'
दूसरे मुनि ने कहा, 'जहाँ अस्तित्व है, वहाँ कुछ और भी है; यह आश्चर्य है। जहाँ यह उचित है, वहाँ थोड़ी वास्तविकता है; वहाँ क्या माप है?'
यथा स्वप्नस्तथैवायमादौ सर्गोऽवभासते पृथ्व्यादिरहितोऽप्येष पृथ्व्यादिभिरवस्थितः || ४ ||
yathā svapnastathaivāyamādau sargo''avabhāsate pṛthvyādirahito''pyeṣa pṛthvyādibhiravasthitaḥ || 4 ||
Just as a dream, so too this creation appears at the beginning. Though devoid of earth and other elements, it is established with earth and other elements.
जैसे एक स्वप्न, वैसे ही यह सृष्टि शुरू में प्रकट होती है। हालाँकि यह पृथ्वी और अन्य तत्वों से रहित है, फिर भी यह पृथ्वी और अन्य तत्वों के साथ स्थापित है।
इत्थमद्यतनात्स्वप्नात्सर्गस्वप्नोऽमलात्मकः श्रृणु पुष्करपत्राक्ष मुने व्याध महागुरो || ५ ||
itthamadyatanātsvapnātsargasvapno''malātmakaḥ śṛṇu puṣkarapatrākṣa mune vyādha mahāguro || 5 ||
Thus, from the present dream, the dream of creation is pure. Listen, O lotus-eyed sage, O wise hunter, O great teacher.
इस प्रकार, वर्तमान स्वप्न से, सृष्टि का स्वप्न शुद्ध है। सुनो, हे कमलनयन मुनि, हे बुद्धिमान शिकारी, हे महान गुरु।
अद्य दृष्टपदार्थाभ्यां स्वप्नं स्वप्नवतोऽभवत् | सर्गस्वप्नस्तु दृष्टार्थ एवादौ खे विराजते || ६ ||
adya dṛṣṭapadārthābhyāṃ svapnaṃ svapnavato'bhavat | sargasvapnastu dṛṣṭārtha evādau khe virājate || 6 ||
Today, the dream became like the objects seen in the dream. The dream of creation shines in the sky as the seen object in the beginning.
आज, स्वप्न स्वप्न में देखे गए वस्तुओं के समान हो गया। सृष्टि का स्वप्न शुरुआत में आकाश में देखी गई वस्तु के रूप में चमकता है।
एवं सत्स्वप्न इत्येव संदिग्धमिव वक्षि किंस्फुटमप्यनुभूतं सत्स्वप्नध्यानोद्यमः कथम् || ७ ||
evaṃ satsvapna ityeva saṃdigdhamiva vakṣi kimsphuṭamapyanubhūtaṃ satsvapnadhyānodyamaḥ katham || 7 ||
Thus, the true dream is indeed doubtful. Tell me, how is the clear experience of the true dream's meditation effort?
इस प्रकार, सत्य सपना वास्तव में संदेहास्पद है। मुझे बताओ, सत्य सपना की ध्यान की स्पष्ट अनुभूति कैसे है?
इदमित्थं यदाभोगि स्फुटं स्वप्नजगन्मुने | सदेवानुभवत्येव तत्र संदिग्धता कथम् || ८ ||
idamitthaṃ yadābhogi sphuṭaṃ svapnajaganmune | sadevānubhavatyeva tatra saṃdigdhatā katham || 8 ||
O sage, this is clearly experienced as the dream world. How can there be doubt in that which is always experienced as real?
हे मुनि, यह स्पष्ट रूप से स्वप्न जगत के रूप में अनुभव किया जाता है। उसमें जो हमेशा वास्तविक के रूप में अनुभव किया जाता है, वहाँ संदेह कैसे हो सकता है?
अथेवंवादिनस्तस्य वाक्यमाक्षिप्तवानहम् | पृष्टवान्व्याधगुरुता कासौ मे कथ्यतामिति || ९ ||
athevaṃvādinastasya vākyamākṣiptavānaham | pṛṣṭavānvyādhagurutā kāsau me kathyatāmiti || 9 ||
Thus, I interrupted the words of that speaker and asked, 'Tell me, who is this disease and its severity?'
इस प्रकार, मैंने उस वक्ता के शब्दों को बीच में ही रोक दिया और पूछा, 'मुझे बताओ, यह रोग और इसकी गंभीरता क्या है?'
अन्यमुनिरुवाच | श्रूयतामिदमाख्यानमपरं कथयामि ते | संक्षेपेण महाप्राज्ञ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे || १० ||
anyamuniruvāca | śrūyatāmidamākhyānamaparaṃ kathayāmi te | saṃkṣepeṇa mahāprājña nāstyanto vistarasya me || 10 ||
Another sage said, 'Listen to this other story I will tell you briefly, O wise one, for there is no end to my elaboration.'
दूसरे मुनि ने कहा, 'इस अन्य कहानी को सुनो जो मैं तुम्हें संक्षेप में बताऊँगा, हे महान बुद्धिमान, क्योंकि मेरे विस्तार का कोई अंत नहीं है।'
अस्म्यहं तावदादीर्घतपास्त्वमतिधार्मिकः | श्रुत्वेदं मद्वचः सत्यमिहैव रतिमेष्यसि || ११ ||
asmayahaṃ tāvadādīrghatapāstvamatidhārmikaḥ | śrutvedaṃ madvacaḥ satyamihaiava ratimeṣyasi || 11 ||
I am indeed a great ascetic and you are very righteous. Hearing this true statement of mine, you will find joy right here.
मैं एक महान तपस्वी हूँ और तुम बहुत धार्मिक हो। मेरे इस सत्य वचन को सुनकर, तुम यहीं आनंद पाओगे।
इहस्थं मामिमं त्वं च न त्यक्ष्यसि सपर्यया | अहं भवद्भिः सहितो निवत्स्यामीति निश्चयः || १२ ||
ihasthaṃ māmimaṃ tvaṃ ca na tyakṣyasi saparyayā | ahaṃ bhavadbhiḥ sahito nivatsyāmīti niścayaḥ || 12 ||
You will not abandon me here, and I am determined to stay with you all.
तुम मुझे यहाँ नहीं छोड़ोगे, और मैं तुम सबके साथ रहने का निश्चय कर चुका हूँ।
साधो यातेषु वर्षेषु ततः कतिपयेष्विह | सर्वबन्धुविनाशस्ते दुर्भिक्षेण भविष्यति || १३ ||
sādho yāteṣu varṣeṣu tataḥ katipayeṣviha | sarvabandhuvināśaste durbhikṣeṇa bhaviṣyati || 13 ||
O virtuous one, after a few years from now, all your relatives will perish due to famine.
हे साधु, अबसे कुछ वर्षों के बाद, अकाल के कारण तुम्हारे सभी संबंधी नष्ट हो जाएँगे।
मत्तसीमान्तसामन्तविग्रहेण तदैव च | सर्वो गृहात्तनुप्राणिर्ग्रामकोऽयं विनङ्क्ष्यति || १४ ||
mattasīmāntasāmantavigraheṇa tadaiva ca | sarvo gṛhāttanuprāṇirgrāmako'yaṃ vinanṅkṣyati || 14 ||
Due to the conflict with neighboring rulers, this entire village will be destroyed at that very moment.
पड़ोसी शासकों के साथ संघर्ष के कारण, उसी समय यह पूरा गाँव नष्ट हो जाएगा।
इहैवैकत्र कस्मिंश्चित्तरुखण्डकजालके | समाचारौ निवत्स्यावः शून्ये चन्द्ररवी यथा || १६ ||
ihaivaikatra kasmiṃścit tarukhaṇḍakajālake | samācārau nivatsyāvaḥ śūnye candraravī yathā || 16 ||
We will live together in some deserted forest area, just like the moon and the sun in the empty sky.
हम किसी सूने वन क्षेत्र में साथ-साथ रहेंगे, जैसे चाँद और सूरज खाली आकाश में।
उत्पत्स्यते त्वरण्येऽस्मिन्कालेन वनमुत्तमम् | शालताललताजालवलिताखिलभूतलम् || १७ ||
utpatsyate tvaraṇye'smin kālena vanam uttamam | śālatālalatājāla valitākhilabhūtalam || 17 ||
In this forest, over time, the best forest will arise, covered with a network of sal, palm, and vine trees on the entire surface of the earth.
इस वन में, समय के साथ, सर्वोत्तम वन उत्पन्न होगा, जो पूरे पृथ्वी तल पर साल, ताड़ और लताओं के जाल से ढका होगा।
तालीतमालदलताण्डवमण्डिताशं व्याकोशपद्मवनवन्द्यविकासिवृक्षम् | कूजच्चकोरचयचारुलतानिकुञ्जमुद्भासि नन्दनमिवागतमन्तरिक्षात् || १८ ||
tālītamāladalatāṇḍavamaṇḍitāśaṃ vyākośapadmavana vandya vikāsivṛkṣam | kūjaccakoracayacārulatānikuñjam udbhāsi nandanam ivāgatam antarikṣāt || 18 ||
The forest will be adorned with dancing tāla and tamāla leaves, blooming lotus flowers, and trees worthy of worship. The charming nests of chakora birds will resound with their cooing, making the forest appear as if the celestial Nandana garden has descended from the sky.
यह वन नृत्य करते ताल और तमाल के पत्तों, खिले हुए कमल फूलों, और पूजनीय पेड़ों से सजा होगा। चकोर पक्षियों के मधुर घोंसले उनके कूजन से गूँजेंगे, जिससे वन ऐसा लगेगा मानो आकाश से दिव्य नंदन वन उतरा हो।