Nirvāṇa I निर्वाण

Chapter 38 — 37 verses. Sanskrit in Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.

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1

ईश्वर उवाच | एष देवः स परमः पूज्य एष सदा सताम् | चिन्मात्रमनुभूत्यात्मा सर्वगः सर्वसंश्रयः || १ ||

īśvara uvāca | eṣa devaḥ sa paramaḥ pūjya eṣa sadā satām | cinmātramanubhūtyātmā sarvagaḥ sarvasaṃśrayaḥ || 1 ||

English

The Lord said: This is the supreme deity, always to be worshipped by the virtuous. The self, experienced as pure consciousness, is omnipresent and the support of all.

हिन्दी

ईश्वर ने कहा: यह परम देवता है, जिसे सदा सत्पुरुषों द्वारा पूजनीय है। चेतना के रूप में अनुभव किया जाने वाला आत्मा सर्वव्यापी और सबका आश्रय है।

2

घटे पटे वटे कुड्ये शकटे वानरे स्थितः | शिवो हरो हरिर्ब्रह्मा शक्रो वैश्रवणो यमः || २ ||

ghaṭe paṭe vaṭe kuḍye śakaṭe vānare sthitaḥ | śivo haro harirbrahmā śakro vaiśravaṇo yamaḥ || 2 ||

English

Present in pots, cloth, banyan trees, walls, carts, and monkeys. Shiva, Hari, Brahma, Indra, Kubera, and Yama.

हिन्दी

घड़े, कपड़े, बरगद के पेड़, दीवार, गाड़ी, और बंदर में स्थित। शिव, हरि, ब्रह्मा, इंद्र, कुबेर, और यम।

3

बहिरन्तश्च सर्वात्मा सदा स्वात्मा सुबुद्धिभिः | विविधेन क्रमेणैव भगवान्परिपूज्यते || ३ ||

bahirantaśca sarvātmā sadā svātmā subuddhibhiḥ | vividhena krameneva bhagavānparipūjyate || 3 ||

English

Both externally and internally, the all-pervading self is always one's own self for the wise. The Lord is worshipped in various ways.

हिन्दी

बाहर और अंदर, सर्वव्यापी आत्मा सदा अपना ही आत्मा होता है बुद्धिमानों के लिए। भगवान को विभिन्न तरीकों से पूजा जाता है।

4

बहिस्तावन्महाबुद्धे क्रमेण परिपूज्यते | येन तच्छृणु तत्त्वज्ञ श्रोष्यस्यन्तःक्रमं ततः || ४ ||

bahistāvanmahābuddhe kramena paripūjyate | yena tacchṛṇu tattvajña śroṣyasyantḥkramam tataḥ || 4 ||

English

O wise one, the Lord is worshipped externally in this manner. Listen, O knower of truth, you will hear the internal sequence from that.

हिन्दी

हे महाबुद्धिमान, भगवान को बाहरी तौर पर इस तरह पूजा जाता है। सुनो, हे तत्त्वज्ञ, तुम उससे अंतर्निहित क्रम सुनोगे।

5

पूजाक्रमेषु सर्वेषु देहगेहं पवित्रकम् | त्याज्यं देहावबोधात्म परं यत्नात्पवित्रकम् || ५ ||

pūjākrameṣu sarveṣu dehagehaṃ pavitrakam | tyājyaṃ dehāvabodhātma paraṃ yatnātpavitrakam || 5 ||

English

In all rituals of worship, the body and home should be purified. The self, realizing the body, should be abandoned with great effort for purification.

हिन्दी

सभी पूजा क्रमों में, शरीर और घर को पवित्र किया जाना चाहिए। शरीर को समझने वाला आत्मा पवित्रता के लिए बड़े प्रयास से त्याग देना चाहिए।

6

पूजनं ध्यानमेवान्तर्नान्यदस्त्यस्य पूजनम् | तस्मात्त्रिभुवनाधारं नित्यं ध्यानेन पूजयेत् || ६ ||

pūjanam dhyānam evāntarnānyad asty asya pūjanam | tasmāt tribhuvanādhāram nityam dhyānena pūjayet || 6 ||

English

Worship is indeed meditation, there is no other worship for this | Therefore, one should always worship the support of the three worlds with meditation

हिन्दी

पूजा ध्यान ही है, इसकी कोई अन्य पूजा नहीं है | इसलिए, तीनों लोकों के आधार को हमेशा ध्यान से पूजा करें

7

चिद्रूपं सूर्यलक्षाभं समस्ताभासभासनम् | अन्तस्थचित्प्रकाशं स्वमहंतासारमाश्रयेत् || ७ ||

cidrūpam sūryalakṣābham samastābhāsabhāsanam | antasthacitprakāśam svamahamtāsāram āśrayet || 7 ||

English

One should take refuge in the essence of one's own greatness, which is the inner consciousness that illuminates all, resembling the brilliance of a million suns.

हिन्दी

एक को अपने महानता के सार में शरण लेनी चाहिए, जो कि सभी को प्रकाशित करने वाली आंतरिक चेतना है, जो कि करोड़ों सूर्यों की चमक के समान है।

8

अपारपरमाकाशविपुलाभोगकन्धरम् | अनन्ताधस्तनाकाशकोशपादसरोरुहम् || ८ ||

apāraparamākāśavipulābhogakandharam | anantādhasthanākāśakośapādasaroruham || 8 ||

English

The infinite sky, with its vast expanse, is like a lotus with its stalk extending downwards into the endless space.

हिन्दी

अनंत आकाश, जिसका विस्तार विशाल है, वह एक कमल के समान है, जिसकी डंठल अंतहीन आकाश में नीचे तक फैली हुई है।

9

अनन्तदिक्तटाभोगभुजमण्डलमण्डितम् | नानाविधमहालोकगृहीतपरमायुधम् || ९ ||

anantadiktatābhogabhujamaṇḍalamaṇḍitam | nānāvidhamahālogagṛhītaparamāyudham || 9 ||

English

Adorned with the circle of arms that enjoy the endless directions, holding the supreme weapons of various great worlds.

हिन्दी

अनंत दिशाओं के आनंद लेने वाले भुजाओं के चक्र से अलंकृत, जो विभिन्न महान लोकों के परम अस्त्रों को धारण करता है।

10

हृत्कोशकोणविश्रान्तब्रह्माण्डौघपरम्परम् | प्रकाशपरमाकाशपारगापारविग्रहम् || १० ||

hṛtkosakoṇaviśrāntabrahmaṇḍaughaparamparam | prakāśaparamākāśapāragāpāravigraham || 10 ||

English

The series of cosmic eggs resting in the corners of the heart's sheath, with a form that is beyond the supreme illuminated space.

हिन्दी

हृदय की आवरण के कोणों में विश्राम करते हुए ब्रह्मांडीय अंडों की शृंखला, जिसका रूप परम प्रकाशित आकाश से परे है।

11

अध ऊर्ध्वं चतुर्‌दिक्षु विदिक्षु च निरन्तरम्। ब्रह्मेन्द्रहरिरुद्रेशप्रमुखामरमण्डितम् || ११ ||

adha ūrdhvaṃ caturdikṣu vidikṣu ca nirantaram brahmendraharirudreśapramukhāmaramaṇḍitam || 11 ||

English

Below, above, in the four directions, and in the intermediate directions, continuously, it is adorned by Brahma, Indra, Hari, Rudra, Īśa, and the hosts of gods.

हिन्दी

नीचे, ऊपर, चारों दिशाओं में और उनके बीच की दिशाओं में निरंतर यह ब्रह्मा, इन्द्र, हरि, रुद्र, ईश और देवताओं के समूह से सुशोभित है।

12

इमां भूतश्रियं तस्य रोमालिं प्रविचिन्तयेत्विविधारम्भकारिण्यस्त्रिजगद्यन्त्ररज्जवः || १२ ||

imāṃ bhūtaśriyaṃ tasya romāliṃ pravicintayetvividhārambhakāriṇyastrijagadyantrarajjavaḥ || 12 ||

English

One should contemplate the hairline of His body, which is the glory of all beings, and which is the cause of various creations, like the thread of the universe.

हिन्दी

उसके शरीर की रोमावली का ध्यान करें, जो सभी प्राणियों की शोभा है, और जो विविध सृष्टियों का कारण है, जैसे ब्रह्मांड की डोरी।

13

इच्छाद्याः शक्तयस्तस्य चिन्तनीयाः शरीरगाःएष देवः स परमः पूज्य एष सदा सताम् || १३ ||

icchādyāḥ śaktayastasya cintanīyāḥ śarīragāḥeṣa devaḥ sa paramaḥ pūjya eṣa sadā satām || 13 ||

English

One should meditate on His powers such as will, which reside in His body. This God is the supreme one, always worthy of worship by the virtuous.

हिन्दी

उसकी शक्तियों जैसे इच्छा पर ध्यान करें, जो उसके शरीर में निवास करती हैं। यह देवता सर्वोच्च है, सदा सज्जनों द्वारा पूजनीय।

14

चिन्मात्रानुभूत्यात्मा सर्वगः सर्वसंश्रयःघटे पटे वटे कुड्ये शकटे वानरे स्थितः || १४ ||

cinmātramanubhūtyātmā sarvagaḥ sarvasaṃśrayaḥghaṭe paṭe vaṭe kuḍye śakaṭe vānare sthitaḥ || 14 ||

English

He is the essence of pure consciousness, omnipresent, and the support of all. He resides in a pot, cloth, banyan tree, wall, cart, and monkey.

हिन्दी

वह शुद्ध चेतना का सार है, सर्वव्यापी है, और सबका आधार है। वह एक घड़े, कपड़े, बरगद के पेड़, दीवार, गाड़ी, और बंदर में निवास करता है।

15

शिवो हरो हरिर्ब्रह्मा शक्रो वैश्रवणो यमःअनन्तैकपदाधारसत्तामात्रैकविग्रहः || १५ ||

śivo haro harirbrahmā śakro vaiśravaṇo yamaḥanantaikapadādhārasattāmātraikavigrahaḥ || 15 ||

English

Shiva, Hari, Brahma, Indra, Kubera, Yama, and Ananta are the supports of the single reality, which is the only form.

हिन्दी

शिव, हरि, ब्रह्मा, इंद्र, कुबेर, यम, और अनंत एकमात्र वास्तविकता के आधार हैं, जो एकमात्र रूप है।

16

विवर्तितजगज्जालः कालोऽस्य द्वारपालकः | सशैलभुवनाभोगमिदं ब्रह्माण्डमण्डलम् || १६ ||

vivartitajagajjālaḥ kālo'sya dvārapālakaḥ | saśailabhuvanābhogamidaṃ brahmāṇḍamaṇḍalam || 16 ||

English

This universe, which is a manifestation, is protected by time as its gatekeeper. This cosmos, including mountains and worlds, is the sphere of Brahman.

हिन्दी

यह विवर्तित जगत् काल द्वारा सुरक्षित है। यह ब्रह्माण्ड, जिसमें पर्वत और भुवन शामिल हैं, ब्रह्म का मण्डल है।

17

देहकोणोऽस्य कस्मिंश्चित्स्वाङ्गावयवतां गतम् | विचिन्तयेन्महादेवं सहस्रश्रवणेक्षणम् || १७ ||

dehakoṇo'sya kasmiṃścitsvāṅgāvayavatāṃ gatam | vicintayenmahādevaṃ sahasraśravaṇekṣaṇam || 17 ||

English

In some part of the body, one should meditate on Mahadeva, who has a thousand ears and eyes.

हिन्दी

शरीर के किसी भाग में, एक हजार कानों और आँखों वाले महादेव पर ध्यान करना चाहिए।

18

सहस्रशिरसं शान्तं सहस्रभुजभूषणम् | सर्वत्रेक्षणशक्त्याढ्यं सर्वतो घ्राणशक्तिकम् || १८ ||

sahasraśirasaṃ śāntaṃ sahasrabhujabhūṣaṇam | sarvatrekṣaṇaśaktyāḍhyaṃ sarvato ghrāṇaśaktikam || 18 ||

English

He is peaceful, with a thousand heads and a thousand arms as ornaments. He is endowed with the power of vision everywhere and the power of smell everywhere.

हिन्दी

वह शांत है, हजार सिर और हजार भुजाओं से सजा हुआ है। वह सर्वत्र दृष्टि शक्ति और सर्वत्र घ्राण शक्ति से युक्त है।

19

सर्वतः स्पर्शनमयं सर्वतो रसनान्वितम् | सर्वत्र श्रवणाकीर्णं सर्वत्र मननान्वितम् || १९ ||

sarvataḥ sparśanamayaṃ sarvato rasanānvitam | sarvatra śravaṇākīrṇaṃ sarvatra mananānvitam || 19 ||

English

He is perceptible by touch everywhere, endowed with the sense of taste everywhere, filled with the sense of hearing everywhere, and endowed with the sense of thought everywhere.

हिन्दी

वह सर्वत्र स्पर्श से ज्ञात है, सर्वत्र स्वाद से युक्त है, सर्वत्र श्रवण से भरा हुआ है, और सर्वत्र मनन से युक्त है।

20

सर्वतो मननातीतं सर्वतः परमं शिवम् | सर्वदा सर्वकर्तारं सर्वसंकल्पितार्थदम् || २० ||

sarvato mananātītaṃ sarvataḥ paramaṃ śivam | sarvadā sarvakartāraṃ sarvasaṃkalpitārthadam || 20 ||

English

He is beyond thought everywhere, the supreme Shiva everywhere, the eternal doer of all actions, and the giver of all desired outcomes.

हिन्दी

वह सर्वत्र विचार से परे है, सर्वत्र परम शिव है, सर्वदा सभी कर्मों का कर्ता है, और सभी इच्छित परिणामों का दाता है।

21

सर्वभूतान्तरावस्थं सर्वं सर्वैकसाधनम् इति संचिन्त्य देवेशमर्चयेद्विधिवत्ततः || २१ ||

sarvabhūtāntarāvasthaṃ sarvaṃ sarvaikasādhanam iti saṃcintya deveśamarcayedvidhivattataḥ || 21 ||

English

Meditate on the Lord, who is the essence of all beings and the means to all ends, and then worship Him according to the prescribed rituals.

हिन्दी

सभी प्राणियों के अंतर में स्थित और सभी का एकमात्र साधन हैं, इस प्रकार सोचकर देवेश की विधिवत् पूजा करें।

22

विधानमर्चनस्येदं श्रृणु ब्रह्मविदां वर स्वसंविदात्मा देवोऽयं नोपहारेण पूज्यते || २२ ||

vidhānamarcasyedaṃ śrṇu brahmavidāṃ vara svasaṃvidātmā devo'yaṃ nopahāreṇa pūjyate || 22 ||

English

O best among the knowers of Brahman, listen to this method of worship. This Lord, who is the Self of pure consciousness, is not worshipped with offerings.

हिन्दी

हे ब्रह्मज्ञानी श्रेष्ठ, इस पूजा के विधान को सुनो। यह देव, जो शुद्ध चेतना का स्वरूप है, उपहारों से नहीं पूजा जाता।

23

न दीपेन न धूपेन न पुष्पविभवार्पणैः नान्नदानादिदानेन न चन्दनविलेपनैः || २३ ||

na dīpena na dhūpena na puṣpavibhavārpaṇaiḥ nānnadānādidānena na candanavilepanaiḥ || 23 ||

English

Not with lamps, not with incense, not with offerings of flowers, not with gifts of food, not with sandalwood paste.

हिन्दी

न दीप से, न धूप से, न फूलों के भव्य अर्पण से, न अन्न दान आदि दान से, न चंदन के लेप से।

24

न च कुङ्कुमकर्पूरभोगैश्चित्रैर्न चेतरैः नित्यमक्लेशलभ्येन शीतलेनाऽविनाशिना || २४ ||

na ca kuṅkumakarpūrabhogaiścitraiḥ na cetaraiḥ nityamakleśalabhyena śītalenā'vināśinā || 24 ||

English

Not with various enjoyments like saffron and camphor, not with other things, but with the eternal, effortless, cool, and indestructible.

हिन्दी

न कुङ्कुम और कर्पूर के विभिन्न भोगों से, न अन्य चीजों से, बल्कि नित्य, अक्लेश, शीतल और अविनाशी से।

25

एकेनैवाऽमृतेनैष बोधेन स्वेन पूज्यते एतदेव परं ध्यानं पूजैषैव परा स्मृता || २५ ||

ekenaivā'mṛtenaiṣa bodhena svena pūjyate etadeva paraṃ dhyānaṃ pūjaiṣaiva parā smṛtā || 25 ||

English

This Lord is worshipped with the one, immortal, self-knowledge. This alone is the supreme meditation and the highest worship.

हिन्दी

यह भगवान एक, अमृत, स्वयं के ज्ञान से पूजा जाता है। यही परम ध्यान और सर्वोच्च पूजा है।

26

यदनारतमन्तस्थशुद्धचिन्मात्रवेदनम् | पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपन्श्वसन् || २६ ||

yadanāratamantasthaśuddhacinmātravedanam | paśyañśṛṇvanspṛśañjighrannannagacchan svapañśvasan || 26 ||

English

That which is constantly experienced as pure consciousness within, seeing, hearing, touching, smelling, tasting, moving, sleeping, and breathing.

हिन्दी

जो निरंतर शुद्ध चेतना के रूप में अनुभव किया जाता है, देखना, सुनना, स्पर्श करना, सूँघना, चखना, चलना, सोना, और साँस लेना।

27

प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्शुद्धसंविन्मयो भवेत् | ध्यानामृतेन संपूज्य स्वयमात्मानमीश्वरम् || २७ ||

pralapanvisṛjan gṛhṇan śuddhasaṃvinmayo bhavet | dhyānāmṛtena saṃpūjya svayamātmānamīśvaram || 27 ||

English

Speaking, releasing, and accepting, one becomes pure consciousness. By worshipping the self as the Lord with the nectar of meditation.

हिन्दी

बोलना, छोड़ना, और लेना, एक शुद्ध चेतना बन जाता है। ध्यान के अमृत से स्वयं आत्मा को ईश्वर के रूप में पूजना।

28

परमास्वादयुक्तेन मुक्तेन कुसुमेहितैः | ध्यानोपहार एवात्मा ध्यानं ह्यस्य समीहितम् || २८ ||

paramāsvādayuktena muktena kusumehitaiḥ | dhyānopahāra evātmā dhyānaṃ hyasy samīhitam || 28 ||

English

With the highest enjoyment and liberation, the self is the offering of meditation. Meditation is indeed intended for this.

हिन्दी

सबसे बड़े आनंद और मुक्ति के साथ, आत्मा ध्यान की पूजा है। ध्यान वास्तव में इसके लिए है।

29

ध्यानमर्घ्यं च पाद्यं च शुद्धसंवेदनात्मकम् | ध्यानसंवेदनं पुष्पं सर्वं ध्यानपरं विदुः || २९ ||

dhyānamarghyaṃ ca pādyaṃ ca śuddhasaṃvedanātmakam | dhyānasaṃvedanaṃ puṣpaṃ sarvaṃ dhyānaparaṃ viduḥ || 29 ||

English

Meditation is the offering, the water, and the pure awareness. The flower of meditation awareness is known to be all about meditation.

हिन्दी

ध्यान अर्घ्य, पाद्य, और शुद्ध चेतना है। ध्यान चेतना का फूल ध्यान के बारे में जाना जाता है।

30

विना तेनेतरेणायमात्मा लभ्यत एव नो | ध्यानात्प्रसादमायाति सर्वभोगसुखश्रियः || ३० ||

vinā tenetareṇāyamātmā labhyata eva no | dhyānātprasādamāyāti sarvabhogasukhaśriyaḥ || 30 ||

English

Without that, the self cannot be attained by any other means. From meditation, one attains the grace of all enjoyments and prosperity.

हिन्दी

उसके बिना, आत्मा किसी अन्य माध्यम से प्राप्त नहीं हो सकता। ध्यान से, एक सभी भोगों और समृद्धि की कृपा प्राप्त होती है।

31

अयमात्मा मुने भुङ्क्ते देहरूपो गृहे यथा | ध्यानेनानेन सुमते निमेषांस्तु त्रयोदश || ३१ ||

ayamātmā mune bhuṅkte deharūpo gṛhe yathā | dhyānenānena sumate nimeṣāṃstu trayodaśa || 31 ||

English

O sage, this self, in the form of the body, enjoys in the house like this | By this meditation, O wise one, thirteen moments

हिन्दी

हे मुने, यह आत्मा शरीर के रूप में घर में ऐसे भोगता है | हे बुद्धिमान, इस ध्यान से तेरह पल

32

मूढोऽपि पूजयित्वेशं गोप्रदानफलं लभेत्। पूजयित्वा निमेषाणां शतमेकमिति प्रभुम् || ३२ ||

mūḍho'pi pūjayitveśaṃ gopradānaphalaṃ labhet pūjayitvā nimeṣāṇāṃ śatamekamiti prabhum || 32 ||

English

Even a fool, by worshipping the Lord, attains the fruit of giving a cow in charity. By worshipping the Lord for even a hundredth part of a moment, one attains the supreme goal.

हिन्दी

मूर्ख भी ईश्वर की पूजा करके गाय दान करने का फल पा लेता है। प्रभु की पूजा मात्र एक निमेष के सौवें भाग में करने से ही मनुष्य परम लक्ष्य को प्राप्त कर लेता है।

33

अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः | पूजयित्वा स्वमात्मानं घटिकार्धमिति प्रभुम् || ३३ ||

aśvamedhasya yajñasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ | pūjayitvā svamātmānaṃ ghaṭikārdhamiti prabhum || 33 ||

English

A human being obtains the fruit of the Ashvamedha sacrifice | By worshipping one's own self for half a ghatika

हिन्दी

एक मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है | अपने आत्मा की आधे घड़ी तक पूजा करके

34

अश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः | ध्यानवल्युपहारेण स्वयमात्मानमात्मना || ३४ ||

aśvamedhasahasrasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ | dhyānavalyupahāreṇa svayamātmānamātmanā || 34 ||

English

A human being obtains the fruit of a thousand Ashvamedha sacrifices | By offering oneself to oneself through meditation

हिन्दी

एक मनुष्य हजार अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त करता है | ध्यान के द्वारा अपने आप को अपने आप को अर्पित करके

35

घटिकां पूजयेद्यस्तु राजसूयं लभेत सः | मध्याह्नपूजनादित्थं राजसूयैकलक्षभाक् || ३५ ||

ghaṭikāṃ pūjayedyastu rājasūyaṃ labhet saḥ | madhyāhnpūjanādithaṃ rājasūyaikalakṣabhāk || 35 ||

English

One who worships for a ghatika obtains the Rajasuya sacrifice | By worshipping at midday, one obtains a hundred thousand Rajasuya sacrifices

हिन्दी

जो एक घड़ी तक पूजा करता है वह राजसूय यज्ञ प्राप्त करता है | दोपहर में पूजा करके, एक लाख राजसूय यज्ञ प्राप्त करता है

36

दिवसं पूजयित्वैवं परे धाम्नि वसेन्नरः एषोऽसौ परमो योग एषा सा परमा क्रिया बाह्यसंपूजनं प्रोक्तमेतदुत्तममात्मनः || ३६ ||

divasaṃ pūjayitvaiavaṃ pare dhāmni vasennaraḥ eṣo'sau paramo yoga eṣā sā paramā kriyā bāhyasaṃpūjanaṃ proktametaduttamamātmanaḥ || 36 ||

English

By worshipping in this manner throughout the day, a person dwells in the supreme abode. This is the highest yoga, this is the supreme action. External worship is said to be the best for the self.

हिन्दी

इस प्रकार दिन भर पूजा करके, व्यक्ति परम धाम में निवास करता है। यही सबसे उत्तम योग है, यही सबसे उत्तम क्रिया है। बाह्य पूजा आत्मा के लिए सर्वोत्तम कही गई है।

37

एतत्पवित्रमखिलाघविघातहेतुं यस्त्वाचरिष्यति नरः क्षणमप्यखिन्नः तं वन्दयिष्यति सुरासुरलोकपूगः प्राप्तास्पदं जगति मामिव मुक्तमात्मन् || ३७ ||

etatpavitramakhilāghavighātahetuṃ yastvācariṣyati naraḥ kṣaṇamapyakhinnāḥ taṃ vandayiṣyati surāsuralokapūgaḥ prāptāspadaṃ jagati māmiva muktamātman || 37 ||

English

This purifying act, which destroys all sins, if a person performs even for a moment without fatigue, the assembly of gods and demons will worship him, having attained a position in the world like me, the liberated self.

हिन्दी

यह पवित्र कृत्य, जो सभी पापों का नाश करता है, यदि कोई व्यक्ति थके बिना एक क्षण के लिए भी इसे करता है, तो देवताओं और असुरों का समूह उसकी पूजा करेगा, जैसे मुझे, मुक्त आत्मा की तरह, जो जगत में स्थान प्राप्त कर चुका है।

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