Chapter 44 — 40 verses. Sanskrit in Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.
Open in the readerश्रीवसिष्ठ उवाच | रामापर्यवसानेयं माया संसृतिनामिका | आत्मचित्तजयेनैव क्षयमायाति नान्यथा || १ ||
śrīvasiṣṭha uvāca | rāmāparyavasāneyaṃ māyā saṃsṛtināmikā | ātmacittajayenaiva kṣayamāyāti nānyathā || 1 ||
Vasishtha said: This illusion, known as the cycle of existence, comes to an end only through the conquest of the self, and not otherwise.
वसिष्ठ ने कहा: यह माया, जिसे संसार की संसृति कहते हैं, केवल आत्मचित्त की विजय से ही समाप्त होती है, और किसी अन्य तरीके से नहीं।
जगन्मायाप्रपञ्चस्य वैचित्र्यप्रतिपत्तये | इतिहासमिमं वक्ष्ये श्रृणुष्वावहितोऽनघ || २ ||
jaganmāyāprapañcasya vaicitryapratipattaye | itihāsamimaṃ vakṣye śrṇuṣvāvahito'nagha || 2 ||
To understand the diversity of the world's illusion, I will narrate this story; listen attentively, O sinless one.
इस विश्व की माया के विविधता को समझने के लिए, मैं यह कथा सुनाऊंगा; ध्यान से सुनो, हे निष्पाप।
अस्त्यस्मिन्वसुधापीठे कोसलो नाम मण्डलः | कल्पवृक्षवनं मेराविव रत्नगणाकरः || ३ ||
astyasminvasudhāpīṭhe kosalo nāma maṇḍalaḥ | kalpavṛkṣavanaṃ merāviva ratnagaṇākaraḥ || 3 ||
In this earth, there is a region named Kosala, which is like a wish-fulfilling tree forest and a treasure trove of gems.
इस पृथ्वी पर एक क्षेत्र है जिसे कोसल कहते हैं, जो एक कल्पवृक्ष वन और रत्नों का भंडार की तरह है।
तत्राभूद्ब्राह्मणः कश्चिद्गुणी गाधिरिति श्रुतः | परमश्रोत्रियो धीमान्धर्ममूर्तिरिव स्थितः || ४ ||
tatrābhūdbrāhmaṇaḥ kaścidguṇī gādhiriti śrutaḥ | paramaśrotriyo dhīmāndharmamūrtiriva sthitaḥ || 4 ||
There lived a Brahmin named Gadhi, who was virtuous, highly learned, wise, and stood like the embodiment of righteousness.
वहाँ एक ब्राह्मण रहता था जिसका नाम गाधि था, जो गुणवान, विद्वान, बुद्धिमान और धर्म का प्रतीक की तरह था।
आबाल्यात्प्रविरक्तेन चेतसा स व्यराजत | निष्कलङ्कावदातेन भुवनं नभसा यथा || ५ ||
ābālyātpraviraktēna cētasā sa vyarājata | niṣkalaṅkāvadātēna bhuvanaṃ nabhasā yathā || 5 ||
From childhood, he was detached and shone with a mind free from blemishes, like the sky illuminating the world.
बचपन से ही वह विरक्त था और दोषरहित मन से चमकता था, जैसे आकाश दुनिया को रोशनी देता है।
किमप्यभिमतं कार्यं विनिधाय स्वचेतसि | बन्धुवृन्दाद्विनिष्क्रम्य तपस्तप्तुं वनं ययौ || ६ ||
kimapyabhimataṃ kāryaṃ vinidhāya svacetasi | bandhuvṛndādviniṣkramya tapastaptuṃ vanaṃ yayau || 6 ||
Having resolved to perform some desired action in his mind, he left his family and went to the forest to perform penance.
अपने मन में कोई इच्छित कार्य करने का निश्चय करके, वह अपने परिवार से निकलकर तपस्या करने के लिए वन में चला गया।
उत्फुल्लकमलं प्राप सरस्तत्र स विप्रराट् | चन्द्रः प्रसन्नविमलं तारासारमिवाम्बरम् || ७ ||
utphullakamalaṃ prāpa sarastatra sa viprarāṭ | candraḥ prasannavimalaṃ tārāsāramivāmbaram || 7 ||
He reached a lake there, full of blooming lotuses, like the moon in the clear sky adorned with stars.
वहाँ उसने एक सरोवर पहुँचा, जो खिले हुए कमलों से भरा था, जैसे चाँद साफ आकाश में तारों से सजा होता है।
आशौरिदर्शनं तस्मिंस्तपोर्थं सरसि द्विजः | आकण्ठमम्बुनिर्मग्नः प्रावृट्पद्म इवाविशत् || ८ ||
āśauridarśanaṃ tasmins taporthaṃ sarasi dvijaḥ | ākaṇṭhamambunirmagnaḥ prāvṛṭpadma ivāviśat || 8 ||
For the sake of penance, the brahmin, having a divine vision, immersed himself completely in the water of the lake, like a lotus in the rainy season.
तपस्या के लिए, दिव्य दृष्टि वाले ब्राह्मण ने सरोवर के पानी में पूरी तरह से डूब लिया, जैसे वर्षा ऋतु में कमल।
ययौ मासाष्टकं तस्य मग्नस्य सरसोऽम्भसि | वासपङ्कजसंकोचमनाग्भग्नमुखच्छवेः || ९ ||
yayau māsāṣṭakaṃ tasya magnasya saraso'mbhasi | vāsapankajasaṃkocamanāgbhagnamukhacchaveḥ || 9 ||
Eight months passed while he was immersed in the water of the lake, with the lotuses closing their petals, unbroken by the elephants.
उसके सरोवर के पानी में डूबे रहने के दौरान आठ महीने बीत गए, कमलों ने अपने पंखुड़ियों को बंद कर लिया, जो हाथियों द्वारा तोड़े नहीं गए थे।
अथैनं तपसा तप्तमाजगामैकदा हरिः | निदाघार्तं घनः श्यामः प्रावृषीव धरातलम् || १० ||
athainaṃ tapasā taptamājagāmaikadā hariḥ | nidāghārtaṃ ghanaḥ śyāmaḥ prāvṛṣīva dharātalam || 10 ||
Then, one day, Lord Vishnu, dark like a rain cloud, came to him who was tormented by penance, like the earth in the rainy season.
फिर, एक दिन, तपस्या से पीड़ित उसके पास भगवान विष्णु, जो वर्षा के बादल के समान काले थे, आए, जैसे वर्षा ऋतु में धरती।
श्रीभगवानुवाच विप्रोत्तिष्ठ पयोमध्याद्गृहाणाभिमतं वरम् अभीप्सितफलोपेतो जातस्ते नियमद्रुमः || ११ ||
śrībhagavānuvāca viprottiṣṭha payomadhyādgṛhāṇābhimataṃ varam abhīpsitaphalopeto jātaste niyamadrumaḥ || 11 ||
The Blessed Lord said: Arise, O Brahmin, from the midst of this water. Take the boon you desire. The tree of discipline, bearing the fruit you seek, has sprung up for you.
श्री भगवान ने कहा: हे विप्र, इस जल के मध्य से उठो। अपनी इच्छित वर को ग्रहण करो। तुम्हारे लिए अनुशासन का वृक्ष उग आया है, जो तुम्हारी अभिलाषित फल को धारण करता है।
ब्राह्मण उवाच असंख्येयजगद्भूतहृत्पद्मकुहरालिने जगत्त्रयैकनलिनीसरसे विष्णवे नमः || १२ ||
brāhmaṇa uvāca asaṃkhyeyajagadbhūtahṛtpadmakuharāline jagattrayekanalinīsarase viṣṇave namaḥ || 12 ||
The Brahmin said: Salutations to Vishnu, who abides in the lotus-like cave of the heart, the wondrous foundation of countless worlds, the essence of the three worlds united as one lotus.
ब्राह्मण ने कहा: अनगिनत जगतों के अद्भुत आधार, हृदय रूपी कमल की गुफा में विराजमान, तीनों लोकों के एक कमल-सरोवर के सार रूप विष्णु को नमस्कार है।
मायामिमां त्वद्रचितां भगवन्पारमात्मिकीम् द्रष्टुमिच्छामि संसारनाम्न्यामन्ध्यैककारिणीम् || १३ ||
māyāmimāṃ tvadracitāṃ bhagavanpāramātmikīm draṣṭumicchāmi saṃsāranāmnīmāndhyaikakāriṇīm || 13 ||
O Lord, I wish to see this Māyā, created by You, which is of the nature of the Supreme Self, yet causes the blindness known as saṃsāra.
हे भगवन्, मैं आप द्वारा रची गई इस माया को देखना चाहता हूँ, जो परमात्मा की प्रकृति वाली है, फिर भी संसार नामक अंधकार का कारण बनती है।
श्रीवसिष्ठ उवाच इमां द्रक्ष्यसि मायां त्वं ततोऽत्यक्ष्यसि चेत्यजः उक्त्वा ययावदृश्यत्वं गान्धर्वमिव पत्तनम् || १४ ||
śrīvasiṣṭha uvāca imāṃ drakṣyasi māyāṃ tvaṃ tatastyakṣyasi cetyajaḥ uktvā yayāvadṛśyatvaṃ gāndharvamiva pattanam || 14 ||
Sage Vasishta said: You will see this Māyā, and then you will transcend it, O sinless one. Having spoken thus, he vanished from sight like a city in a Gandharva’s illusion.
मुनि वसिष्ठ ने कहा: तुम इस माया को देखोगे, और फिर इसे पार कर जाओगे, हे निष्पाप। ऐसा कहकर वे दृष्टि से ओझल हो गए, जैसे गंधर्व की माया में नगर।
गते विष्णौ समुत्थासौ जलात्स ब्राह्मणेश्वरः शीतलामलमूर्तित्वादिन्दुः क्षीरोदकादिव || १५ ||
gate viṣṇau samuttasthau jalātsa brāhmaṇeśvaraḥ śītalāmalamūrtitvādinduḥ kṣīrodakādiva || 15 ||
When Vishnu departed, the Brahmin lord rose from the water, cool and pure in form, like the moon emerging from the milky ocean.
जब विष्णु चले गए, तब ब्राह्मण श्रेष्ठ जल से उठे, शीतल और निर्मल रूप में, जैसे क्षीरसागर से चन्द्रमा निकलता है।
बभूव परितुष्टात्मा दर्शनेन जगत्पतेः | दर्शनस्पर्शनैरिन्दोरुत्फुल्लमिव कैरवम् || १६ ||
babhūva parituṣṭātmā darśanena jagatpateḥ | darśanaspṛśanairindorutphullamiva kairavam || 16 ||
He became fully satisfied by seeing the Lord of the universe. Like a lotus that blooms with the sight and touch of the moon, he blossomed with joy.
उसने जगत्पति के दर्शन से पूर्ण संतुष्टि प्राप्त की | जैसे चंद्रमा के दर्शन और स्पर्श से कमल खिल उठता है, वैसे ही वह आनंद से खिल उठा ||
अथास्य कतिचित्तस्मिन्दिवसा निर्ययुर्वने | हरिसंदर्शनानन्दवतो ब्राह्मणकर्मणा || १७ ||
athāsya katicit tasmin divasā niryayur vane | harisaṃdarśanānandavato brāhmaṇakarmaṇā || 17 ||
Then, on some days, he went to the forest, engaged in the joyful activities of a Brahmin, delighting in the vision of Hari.
फिर, कुछ दिनों में, वह वन में गया, हरि के दर्शन से आनंदित होकर ब्राह्मण के कर्मों में लगा हुआ |
एकदारब्धवान्स्नानं सरस्युदितपङ्कजे | चिन्तयन्वैष्णवं वाक्यं महर्षिरिव मानसे || १८ ||
ekadā ārabdhavān snānaṃ sarasyuditapaṅkaje | cintayan vaiṣṇavaṃ vākyaṃ maharṣiriva mānase || 18 ||
One day, he began his bath in a lotus-filled lake, meditating on the Vaishnava mantra like a great sage in his mind.
एक दिन, उसने कमल खिले सरोवर में स्नान करना शुरू किया, मन में महर्षि की तरह वैष्णव मंत्र पर ध्यान करते हुए |
अथ स्नानविधावन्तर्जलमेष चकार ह | सकलाघविघातार्थं परिवर्तमिवात्मना || १९ ||
atha snānavidhāvantarjalameṣa cakāra ha | sakalāghavighātārthaṃ parivartamivātmanā || 19 ||
Then, while performing the bathing ritual, he created a whirlpool in the water, as if to destroy all sins, transforming himself.
फिर, स्नान विधि करते समय, उसने पानी में एक भंवर बनाया, जैसे सभी पापों को नष्ट करने के लिए, अपने आप को परिवर्तित करते हुए |
अन्तर्जलविधौ तस्मिन्विस्मृतध्यानमन्त्रधीः | पर्यस्तसंवित्प्रसरः सोऽपश्यज्जलमध्यतः || २० ||
antarjalavidhau tasmin vismṛtadhyānamantradhīḥ | paryastasaṃvitprasaraḥ so'paśyajjalamadhyataḥ || 20 ||
In that whirlpool, forgetting his meditation and mantra, his consciousness scattered, he saw something in the middle of the water.
उस भंवर में, अपने ध्यान और मंत्र भूल कर, उसकी चेतना बिखर गई, और उसने पानी के बीच में कुछ देखा |
मृतमात्मानमात्मीये सदने शोच्यतां गतम् । पतितं वातवेगेन कन्दरान्तरिव द्रुमम् || २१ ||
mṛtamātmānamātmīye sadane śocyatāṃ gatam| patitaṃ vātavegena kandarāntariva drumam|| 21 ||
The lifeless soul has reached the abode of the self, to be lamented. Fallen like a tree in the cave by the force of the wind.
मृत आत्मा अपने घर में शोक के लिए पहुँच गया है। हवा के वेग से गिरा हुआ पेड़ की तरह गुफा में।
प्राणापानप्रवाहेण मुक्तमन्तमुपागतम् । संशान्तावयवस्पन्दं निर्वात इव खण्डकम् || २२ ||
prāṇāpānapravāheṇa muktamantamupāgatam| saṃśāntāvayavaspandaṃ nirvāta iva khaṇḍakam|| 22 ||
The breath has ceased, the vital force has left, the limbs are still, like a fragment without wind.
सांस रुक गई है, जीवन शक्ति चली गई है, अंग शांत हैं, हवा के बिना टुकड़े की तरह।
पाण्डुराननमाम्लानं वृक्षपर्णमिवारसम् । शवीभूतमिवाग्लानं छिन्ननालमिवाम्बुजम् || २३ ||
pāṇḍurānanamāmlānaṃ vṛkṣaparṇamivārasam| śavībhūtamivāglānaṃ chinnanālamivāmbujam|| 23 ||
The face is pale and withered, like a tree leaf without juice, like a corpse, exhausted, like a lotus with a broken stem.
चेहरा पीला और सूखा हुआ है, जैसे रस के बिना पेड़ का पत्ता, जैसे लाश, थका हुआ, जैसे टूटे डंठल वाला कमल।
विपर्यस्तेक्षणं प्रातर्मग्नतारमिवाम्बरम् । सावग्रहमिव ग्रामं सर्वतः पांसुधूसरम् || २४ ||
viparyastekṣaṇaṃ prātarmagntāramivāmbaram| sāvagrahamiva grāmaṃ sarvataḥ pāṃsudhūsaram|| 24 ||
The eyes are reversed, like the sky immersed in the morning star, like a village with a curse, everywhere covered with dust.
आँखें उलटी हैं, जैसे सुबह के तारे में डूबा हुआ आकाश, जैसे श्रापित गाँव, सब जगह धूल से ढका हुआ।
बाष्पक्लिन्नमुखैर्दीनैः करुणाक्रन्दकारिभिः । आवृतं बन्धुभिः खिन्नैः कुररैरिव पादपम् || २५ ||
bāṣpaklinnamukhairdīnaiḥ karuṇākrandakāribhiḥ| āvṛtaṃ bandhubhiḥ khinnaiḥ kurarairiva pādapam|| 25 ||
Surrounded by tearful, miserable relatives, crying out in sorrow, like a tree surrounded by owls.
आँसू भरी आँखों वाले, दुःखी रिश्तेदारों से घिरा हुआ, शोक में रोते हुए, जैसे पेड़ उल्लू से घिरा हुआ।
सेतुभंगगलद्वारिह्रियमाणमुखाब्जया | नलिन्या समधर्मिण्या भार्यया पादयोः श्रितम् || २६ ||
setubhaṅgagaladvārihriyamāṇamukhābjayā | nalinyā samadharmiṇyā bhāryayā pādayoḥ śritam || 26 ||
With the lotus-faced one being taken away at the broken bridge gate, he sought refuge at the feet of his wife, who was like a lotus and of the same virtue.
टूटे हुए पुल के दरवाजे पर कमल मुखी से ले जाया जा रहा था, वह अपनी कमल जैसी और समान धर्म वाली पत्नी के चरणों में शरण लेता है।
ताराक्रन्दरणद्रेफप्रलापालापलुब्धया | मात्रा गृहीतं चिबुके नवव्यञ्जनलाञ्छिते || २७ ||
tārākrandaraṇadrephapralāpālāpalubdhayā | mātrā gṛhītaṃ cibuke navavyañjanalāñchite || 27 ||
With the mother, bewildered by the cries and lamentations of Tara, holding the chin adorned with fresh marks of affection.
तारा के रोने-चिल्लाने और विलाप से भ्रमित माँ, जिसका ठोड़ी नये स्नेह के चिह्नों से सुशोभित है, उसे पकड़े हुए हैं।
अन्यैः पार्श्वगतैर्दीनैः स्रवदश्रुमुखैर्जनैः | श्रितं गलदवश्यायैः शुष्कपर्णैरिव द्रुमम् || २८ ||
anyaiḥ pārśvagatairdīnaiḥ sravadaśrumukhairjanaiḥ | śritaṃ galadavaśyāyaiḥ śuṣkaparṇairiva drumaṃ || 28 ||
With others, miserable and with tear-streaked faces, standing by the side, seeking refuge with helpless sighs, like a tree with dry leaves.
दूसरे लोग, दुःखी और आँसुओं से भरे चेहरे वाले, पास खड़े होकर, बेबस सिसकियों के साथ शरण ले रहे हैं, जैसे सूखे पत्तों वाला पेड़।
वियोगभीत्या संयोगपरिहारपरैरिव | दूरं विप्रसृतैरङ्गैरनात्मीयैरिवावृतम् || २९ ||
viyogabhītyā saṃyogaparihāraparairiva | dūraṃ viprasṛtairaṅgairanātmīyairivāvṛtaṃ || 29 ||
As if fearing separation, intent on avoiding union, with limbs stretched far apart, as if not his own.
जैसे वियोग से डरकर, संयोग से बचने के लिए उद्यत, अंगों को दूर फैलाए हुए, जैसे अपने नहीं हों।
परस्परमलग्नाभ्यामोष्ठाभ्यां दशनैः सितैः | सविरागमिवाम्लानैर्हसन्तं स्वात्मजीवितम् || ३० ||
parasparamalagnābhyāmoṣṭhābhyāṃ daśanaiḥ sitaiḥ | savirāgamivāmlānairhasantaṃ svātmajīvitam || 30 ||
With lips locked together, with white teeth, as if with passionate affection, smiling at his own life.
एक-दूसरे से लिपटे हुए होंठों के साथ, सफेद दाँतों के साथ, जैसे प्रेमपूर्ण अनुराग के साथ, अपने जीवन पर मुस्कुराते हुए।
मौनध्यानमिवापन्नं पङ्कादिव विनिर्मितम् | अप्रबोधाय संसुप्तं विश्राम्यन्तमिवोच्चकैः || ३१ ||
maunadhyānamivāpannaṃ paṅkādiva vinirmitam | aprabodhāya saṃsuptaṃ viśrāmyantamivoccakaiḥ || 31 ||
As if in silent meditation, like one fallen into mud, created as if, for non-awakening, asleep, as if resting on high.
मानो मौन ध्यान में लीन, कीचड़ में गिरा हुआ-सा, बनाया गया हो, जागने के लिए नहीं, सोया हुआ, मानो ऊँचाइयों पर विश्राम कर रहा हो।
बान्धवाक्रन्दसंरम्भकोलाहलगता गिरः | स्नेहभावविचारार्थं श्रृण्वन्तमिव यत्नतः || ३२ ||
bāndhavākrandasaṃrambhakolāhalagatā giraḥ | snehabhāvavicārārthaṃ śrṛṇvantamiva yatnataḥ || 32 ||
The words filled with the cries and anger of relatives, as if listening intently for the sake of understanding the affectionate feelings.
बंधुओं के क्रन्दन और क्रोध से भरी बातें, मानो प्रेमभाव को समझने के लिए ध्यानपूर्वक सुन रहा हो।
अथ तत्कालकल्लोलप्रलापाकुलचेष्टितैः | सोरस्ताडनमूर्च्छोत्थनेत्रवारिवहाप्लुतैः || ३३ ||
atha tatkālakallolapralāpākulaceṣṭitaiḥ | sorastāḍanamūrcchotthanetravārivahāplutaiḥ || 33 ||
Then, with the agitated movements caused by the tumultuous cries at that time, with the chest beating, fainting, and tears flowing.
फिर, उस समय के उथल-पुथल से उत्पन्न क्रन्दन से भरी अशांत चेष्टाओं के साथ, छाती पीटना, बेहोश होना, और आँसू बहना।
क्रमेण स्वजनैः क्षुब्धैस्ताराक्रन्दादिघर्घरैः | निष्कालितममङ्गल्यमपुनर्दर्शनाय वै || ३४ ||
krameṇa svajanaiḥ kṣubhdais tārākrandādigargharaiḥ | niṣkālitamamaṅgalyamapunardarśanāya vai || 34 ||
Gradually, by the agitated relatives, with cries and tumult, the inauspiciousness was removed for never seeing again.
धीरे-धीरे, अशांत स्वजनों द्वारा, क्रन्दन और कोलाहल के साथ, अशुभता दूर कर दी गई, फिर कभी न देखने के लिए।
नीतं श्मशानं मांसान्त्रवसापङ्ककलङ्कितम् | शुष्काशुष्करसक्लिन्नं कंकालशतसंकुलम् || ३५ ||
nītaṃ śmaśānaṃ māṃsāntravasāpaṅkakalaṅkitam | śuṣkāśuṣkarasaklinnaṃ kaṅkālaśatasaṅkulam || 35 ||
Taken to the cremation ground, stained with flesh, entrails, and blood, dried and wet with various juices, filled with hundreds of skeletons.
श्मशान ले जाया गया, मांस, आंत्र और रक्त से सना हुआ, सूखे और गीले रसों से भीगा हुआ, सैकड़ों कंकालों से भरा हुआ।
गृध्राभ्रच्छन्नसूर्यांशुचिताज्वलननिस्तमः| शिवाशिवमुखज्वालाजालपल्लवितावनि || ३६ ||
gṛdhra-abhra-cchanna-sūryāṃśu-citā-jvalana-nistamaḥ| śivā-śiva-mukha-jvālā-jāla-pallavitā-avani || 36 ||
The darkness was dispelled by the flames of the funeral pyre, which were as bright as the sun's rays hidden by clouds and vultures. The earth was covered with the network of flames emanating from the mouths of Shiva and Shakti.
गृध्र और बादलों से ढंके सूर्य की किरणों के समान चमकती चिता की लपटों से अंधकार दूर हो गया| शिव और शक्ति के मुख से निकली ज्वालाओं के जाल से पृथ्वी ढंक गई।
वहद्रक्तसरित्स्नातमग्नकङ्कोग्रवायसम्| रक्तार्द्रतन्त्रीप्रसरजालाबद्धजरत्खगम् || ३७ ||
vahad-rakta-sarit-snātam-agna-kaṅka-ugra-vāyasam| raktā-ardra-tantrī-prasara-jālā-baddha-jarat-khagam || 37 ||
The vulture, bathed in the blood-red river, was a fierce and old bird, bound by the network of wet, blood-red strings spreading out.
रक्त नदी में स्नान करने वाला गृध्र, एक भयानक और बूढ़ा पक्षी था, जो फैली हुई गीली, रक्त लाल डोरियों के जाल से बंधा हुआ था।
तत्र ते ज्वलने दीप्ते चक्रुस्तं भस्मसाच्छवम्| बान्धवाः सलिलापूरं समुद्रा इव वाडवे || ३८ ||
tatra te jvalane dīpte cakrustaṃ bhasmasācchavam| bāndhavāḥ salilāpūraṃ samudrā iva vāḍave || 38 ||
There, in the blazing fire, they turned him into ashes, like the ocean pouring water into the submarine fire. His relatives did the same.
वहाँ, उस प्रज्वलित अग्नि में, उन्होंने उसे राख में बदल दिया, जैसे समुद्र पानी समुद्री अग्नि में डालता है| उसके रिश्तेदारों ने भी ऐसा ही किया।
चितिश्चटचटास्फोटैः शवमाशु ददाह सा| शुष्केन्धनबहूच्छूनज्वालाजालजटावली || ३९ ||
citiścaṭacaṭāsphoṭaiḥ śavamāśu dadāha sā| śuṣkendhanabahūcchūnajvālājālajaṭāvalī || 39 ||
The pyre, with its crackling and bursting sounds, quickly burned the corpse. It was a mass of flames, like a network of dry fuel and sharp needles.
चटचटाहट और फूटने की आवाजों के साथ, चिता ने शीघ्र ही शव को जला दिया| यह सूखे ईंधन और तीखी सूँड़ियों के जाल के समान लपटों का एक ढेर था।
अभ्युल्लसत्कटकटारवमुक्तगन्धव्याप्ताम्बुवाहपटलोऽस्थिचयं हुताशः| दन्ती सरन्ध्रमिव वेणुवनं समन्तादुद्वान्तमेदुररसं दलयांचकार || ४० ||
abhyullasatkaṭakaṭāravamuktagandhavyāptāmbuvāhapaṭalo'sthicayaṃ hutāśaḥ| dantī sarandhramiva veṇuvanaṃ samantādudvāntamedurarasaṃ dalayāṃcakāra || 40 ||
The fire, with its rising crackling sounds and released fragrance, enveloped the pile of bones. The elephant, with its tusks, seemed to split the bamboo forest all around, creating a smoky, tasteless atmosphere.
अग्नि, उठती चटचटाहट की आवाज और छोड़े गए सुगंध के साथ, हड्डियों के ढेर को घेर लिया| हाथी, अपने दाँतों के साथ, चारों ओर बाँस के जंगल को चीरता प्रतीत होता है, एक धुंधला, बेस्वाद वातावरण बनाता है।