Chapter 37 — 18 verses. Sanskrit in Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.
Open in the readerश्रीवसिष्ठ उवाच | इति संचिन्तयन्नेव प्रह्लादः परवीरहा | निर्विकल्पपरानन्दसमाधिं समुपाययौ || १ ||
śrīvasiṣṭha uvāca | iti saṃcintayanneva prahlādaḥ paravīrahā | nirvikalpaparānandasamādhiṃ samupāyayau || 1 ||
Shri Vasistha said: Thus, while contemplating, Prahlada, the slayer of enemy heroes, attained the samadhi of supreme bliss without any distinctions.
श्री वसिष्ठ ने कहा: इस प्रकार सोचते-सोचते ही प्रह्लाद, शत्रु वीरों का विनाशक, निर्विकल्प परमानन्द समाधि को प्राप्त हुआ।
निर्विकल्पसमाधिस्थश्चित्रार्पित इवाचलः | शैलादिव समुत्कीर्णो बभौ स्वपदमास्थितः || २ ||
nirvikalpasamādhisthaścitrārpitevācalaḥ | śailādiva samutkīrṇo babhau svapadamāsthitaḥ || 2 ||
Established in the state of nirvikalpa samadhi, he appeared like a mountain, as if painted in various colors, firmly established in his own state.
निर्विकल्प समाधि की स्थिति में स्थित, वह एक पर्वत की तरह प्रतीत हुआ, मानो विभिन्न रंगों में रंगा हुआ हो, अपनी स्थिति में दृढ़ता से स्थित।
तथानुतिष्ठतस्तस्य कालो बहुतरो ययौ | स्वगृहे भुवनस्थस्य मेरोरिव सुरद्विषः || ३ ||
tathānutiṣṭhatastasya kālo bahutaro yayau | svagṛhe bhuvanasthasya meroriva suradviṣaḥ || 3 ||
Thus, while he remained steadfast in his own abode, a long period of time passed, as if he were Mount Meru, the enemy of the gods, standing in the world.
इस प्रकार, जब वह अपने निवास में दृढ़ता से बना रहा, एक लंबा समय बीत गया, मानो वह देवों का शत्रु मेरु पर्वत हो, जो संसार में खड़ा है।
बोधितोऽप्यसुराधीशैर्नाबुध्यत महामतिः | अकाले बहुसेकोऽपि बीजकोशादिवाङ्कुरः || ४ ||
bodhito'pyasurādhīśairnābudhyata mahāmatiḥ | akāle bahuseko'pi bījakośādivāṅkuraḥ || 4 ||
Even though awakened by the lords of the demons, the great-minded one did not awaken, like a seed in a pod that does not sprout even with much watering out of season.
यद्यपि असुरों के अधिपतियों द्वारा जगाया गया, महामति प्रह्लाद जागा नहीं, मानो एक बीज जो बीजकोश में है, जो मौसम के बाहर भी बहुत सींचने पर भी नहीं उगता।
एवं वर्षसहस्राणि पीनात्माऽतिष्ठदेकदृक् | शान्त एवासुरपुरे मार्तण्ड इव चोपले || ५ ||
evaṃ varṣasahasrāṇi pīnātmā'tiṣṭhadekadṛk | śānta evāsurapure mārtaṇḍa iva copale || 5 ||
Thus, for thousands of years, he remained with a full and contented mind, calm in the city of the demons, like the sun in a cloud.
इस प्रकार, हजारों वर्षों तक, वह पूर्ण और संतुष्ट मन से रहा, असुरों के नगर में शांत, मानो बादल में सूर्य।
परानन्ददशैकान्तपरिणामितया तया निरानन्दं पराभासमिवाभासपदं गतः || ६ ||
parānandadaśaikāntapariṇāmitayā tayā nirānandaṃ parābhāsamivābhāsapadaṃ gataḥ || 6 ||
By the transformation of the supreme bliss, he attained the state of pure reflection, devoid of joy.
परमानन्द के परिणाम से, उसने आनन्दरहित पराभास की स्थिति प्राप्त की।
एतावताथ कालेन तद्रसातलमण्डलम् बभूवाराजकं तीक्ष्णं मात्स्यन्यायकदर्थितम् || ७ ||
etāvatātha kālena tadrasātalamaṇḍalam babhūvārājakaṃ tīkṣṇaṃ mātsyanayakadarthitam || 7 ||
In this short time, the realm of the essence of that taste became fierce and unbearable, like the fish logic.
इस समय में, उस रस की सार का क्षेत्र मात्स्य न्याय के समान कठोर और असहनीय हो गया।
हिरण्यकशिपौ क्षीणे समाधौ तत्सुते स्थिते न बभूवापरः कश्चिद्राजा दनुसुतालये || ८ ||
hiraṇyakaśipau kṣīṇe samādhau tatsute sthite na babhūvāparaḥ kaścidrājā danusutālaye || 8 ||
When Hiranyakashipu was destroyed and his son was in meditation, no other king arose in the abode of Danu's sons.
जब हिरण्यकशिपु नष्ट हो गया और उसका पुत्र ध्यान में था, तब दनु के पुत्रों के आश्रय में कोई दूसरा राजा उत्पन्न नहीं हुआ।
असुरेशार्थिनां तेषां दानवानां समाधितः परेणापि प्रयत्नेन प्रह्लादो न व्यबुध्यत || ९ ||
asureśārthināṃ teṣāṃ dānavānāṃ samādhitaḥ pareṇāpi prayatnena prahlādo na vyabudhyata || 9 ||
Even with great effort, Prahlada, who was absorbed in meditation, did not awaken from the desires of those demon kings.
बहुत प्रयास करने पर भी, प्रह्लाद, जो ध्यान में लीन थे, उन असुर राजाओं की इच्छाओं से जागे नहीं।
न प्रापुर्विकसद्रूपं पतिं तममरारयः लसत्पत्रलताजालं निशि पद्ममिवालयः || १० ||
na prāpurvikasadrūpaṃ patiṃ tamamarārayaḥ lasatpatralatājālaṃ niśi padmamivālayaḥ || 10 ||
The enemies of the gods did not find their lord in his original form, like a lotus at night, with its shining petals and leaves.
देवों के शत्रुओं ने उनके मूल रूप में अपने स्वामी को नहीं पाया, जैसे रात में चमकते पत्तों और पत्तियों वाला कमल।
संविद्वादो न तस्यान्तरबोध्यत विचेतसः| भुवश्चेष्टाक्रम इव पौरुषो गतभास्वतः || ११ ||
saṃvidvādo na tasyāntarabodhyata vicetasaḥ| bhuvaśceṣṭākrama iva pauruṣo gatabhāsvataḥ || 11 ||
The debate on consciousness is not understood by the ignorant| Like the actions of the earth, the manliness of the one who has lost his splendor
चेतना का विवाद अज्ञानी द्वारा नहीं समझा जाता| पृथ्वी की गतिविधियों की तरह, चमक खोने वाले का पुरुषार्थ
अथोद्विग्नेषु दैत्येषु गतेष्वभिमतां दिशम्| विचरत्सु यथाकाममराजनि पुरे पुरा || १२ ||
athodvigneṣu daityeṣu gateṣvabhimatāṃ diśam| vicaratsu yathākāmamarājani pure purā || 12 ||
Then, when the demons were disturbed and went in the desired direction| They wandered as they pleased in the kingless city
फिर, जब असुर व्याकुल हुए और इच्छित दिशा में चले गए| वे राजा रहित नगर में इच्छानुसार घूमते रहे
चिराय पातालमभूदभूपालतया तया| मात्स्यन्यायविपर्यस्तमस्तंगतगुणक्रमम् || १३ ||
cirāya pātālamabhūdabhūpālatayā tayā| mātsyanayaviparyastamastaṃgataguṇakramam || 13 ||
For a long time, the underworld was without a king| The order of qualities was reversed, like the logic of fish
लंबे समय तक, पाताल राजा रहित था| मछली की तर्क की तरह, गुणों का क्रम उलट गया
बलिमुक्ताबलपुरं मर्यादाक्रमवर्जितम्| सर्वार्ताशेषवनितं परस्परहृताम्बरम् || १४ ||
balimuktābalapuraṃ maryādākravarjitam| sarvārtāśeṣavanitaṃ parasparahṛtāmbaram || 14 ||
The city was freed from the powerful but lacked order| All were distressed, women were abducted, and clothes were stolen from each other
शहर शक्तिशाली से मुक्त हो गया लेकिन व्यवस्था नहीं थी| सब दुःखी थे, स्त्रियाँ अपहृत हो गईं, और एक-दूसरे के कपड़े चुरा लिए गए
प्रलापाक्रन्दपुरुषं विसंस्थानपुरान्तरम्| लुठदुद्याननगरं व्यर्थानर्थकदर्थितम् || १५ ||
pralāpākrandapuruṣaṃ visaṃsthānapurāntaram| luṭhadudyānanagaraṃ vyarthānarthakadarthitam || 15 ||
The city was full of babbling and crying men| The city was in disarray, gardens were looted, and there were useless arguments
शहर में बकवाद और रोने वाले पुरुष भरे हुए थे| शहर अव्यवस्थित था, उद्यान लूटे गए, और बेकार के तर्क-वितर्क हो रहे थे
चिन्तापरासुरगणं निरन्नफलबान्धवम् | अकाण्डोत्पातविवशं ध्वस्ताशामुखमण्डलम् || १६ ||
cintāparāsuragaṇaṃ nirannaphalabāndhavam | akāṇḍotpātavivaśaṃ dhvastāśāmukhamanḍalam || 16 ||
The assembly of demons, afflicted with worries, bereft of food and fruitful relatives, helpless due to unforeseen calamities, and with their hopes shattered.
चिंताओं से पीड़ित असुर समूह, जिनके पास न भोजन है न फलदायक संबंधी हैं, जो अकस्मात आपदाओं से असहाय हैं, और जिनकी आशाएं टूट चुकी हैं।
सुरार्भकपराभूतं भूतैराक्रान्तमन्त्यजैः | भूतरिक्तमलक्ष्मीकमुच्छिन्नप्रायकोटरम् || १७ ||
surārbhakaparābhūtaṃ bhūtairākrāntamantyajaiḥ | bhūtariktamalakṣmīkamucchinnaprāyakoṭaram || 17 ||
Defeated by the celestial beings, overwhelmed by ghosts and outcasts, devoid of prosperity, and with their dwellings almost destroyed.
देवताओं द्वारा पराजित, भूतों और अंत्यजों से घिरे हुए, समृद्धि से रहित, और जिनके निवास स्थान लगभग नष्ट हो चुके हैं।
अनियतवनितार्थमन्त्रयुद्धं हृतधनदारविरावितं समन्तात् | कलियुगसमयोद्भटोत्कटाभं तदसुरमण्डलमाकुलं बभूव || १८ ||
aniyatavanitārthamantrayuddaṃ hṛtadhanadāravirāvitaṃ samantāt | kaliyugasamayodbhaṭotkaṭābhaṃ tadasuramaṇḍalamākulaṃ babhūva || 18 ||
The demon assembly became disturbed, with uncertain intentions towards women, engaged in magical battles, deprived of wealth and wives, and surrounded by the fierce and terrible aspects of the Kali Yuga.
असुर समूह व्याकुल हो गया, जिनके स्त्रियों के प्रति अनिश्चित इरादे थे, जो मंत्र युद्धों में लगे हुए थे, जिनका धन और पत्नियाँ छिन गई थीं, और जो कलियुग के भयंकर और डरावने पहलुओं से घिरे हुए थे।