Utpatti, Chapter 87उत्पत्ति प्रकरण · सर्ग ८७

भानुरुवाच । पितामहक्रमे तस्मिंस्ततस्ते बहुभावनात् । कर्मभिस्तैः समाक्रान्तमनस्कास्तस्थुरादृताः ॥ १ ॥

bhānuruvāca | pitāmahakrame tasmins tataste bahubhāvanāt | karmabhistaiḥ samākrāntamanaskāstasthurādr̥tāḥ || 1 ||

Bhanu said: Then, in that same line coming down from Brahma the Grandfather, because of their many kinds of imagining, their minds were seized by those very actions, and they stayed there, deeply absorbed.

भानु ने कहा, फिर ब्रह्मा जी की उसी परंपरा में, तरह-तरह की कल्पनाओं के कारण, वे अपने ही कर्मों से मन में जकड़े हुए, वहीं बड़े ध्यान से टिके रहे।

यावत्ते देहकास्तेषां तापेन पवनैस्तथा । कालेन शोषमभ्येत्य गलिताः शीर्णपर्णवत् ॥ २ ॥

yāvatte dehakāsteṣāṃ tāpena pavanais tathā | kālena śoṣamabhyetya galitāḥ śīrṇaparṇavat || 2 ||

As time went on, their bodies were scorched by heat and beaten by winds, and after drying up completely, they fell apart, like withered leaves.

समय बीतने पर उनके शरीर गर्मी और हवाओं से झुलस गए, और पूरी तरह सूखकर वे मुरझाए हुए पत्तों की तरह झड़ गए।

जक्षुस्तान्देहकांस्तत्र क्रव्यादा वनवासिनः । इतश्चेतश्च लुठितान्सुफलानीव मर्कटाः ॥ ३ ॥

jakṣustāndeha kāṃstatra kravyādā vanavāsinaḥ | itaścetśc lulitān suphalānīva markaṭāḥ || 3 ||

There, forest-dwelling flesh-eaters ate those bodies, which lay tossed about here and there, the way monkeys eat good ripe fruit.

वहाँ जंगल में रहने वाले मांस खाने वाले जानवरों ने उन शरीरों को खा लिया, जो इधर-उधर बिखरे पड़े थे, ठीक वैसे ही जैसे बंदर अच्छे पके फल खाते हैं।

अथ ते शान्तबाह्यार्था ब्रह्मत्वे कृतभावनाः । तस्थुश्चतुर्युगस्यान्ते यावत्कल्पः क्षयं गतः ॥ ४ ॥

atha te śāntabāhyārthā brahmatve kṛtabhāvanāḥ | tasthuścatur yugasyānte yāvatkalpaḥ kṣayaṃ gataḥ || 4 ||

Then they, with all outer things stilled, and their minds fixed on being one with Brahman, remained just like that at the end of the four ages, until the kalpa itself came to an end.

फिर वे बाहरी सब कुछ शांत करके, अपने मन को ब्रह्म के साथ एक होने में लगाकर, चारों युगों के अंत तक वैसे ही टिके रहे, जब तक कि पूरा कल्प ही समाप्त नहीं हो गया।

क्षीयमाणे ततः कल्पे तपत्यादित्यसंचये । पुष्करावर्तकेषूच्चैर्वर्षत्सु कठिनारवम् ॥ ५ ॥

kṣīyamāṇe tataḥ kalpe tapatyādityasaṃcaye | puṣkarāvartakeṣūccair varṣatsu kaṭhināravam || 5 ||

Then, as that kalpa was drawing to its end, when the many suns blazed with heat, and the Pushkaravartaka clouds poured down loudly from above.

फिर, जब वह कल्प समाप्त होने के करीब था, जब अनेक सूर्य तपने लगे, और पुष्करावर्तक बादल ऊपर से जोर-जोर से गरजते हुए बरसने लगे।

वहत्सु कल्पवातेषु स्थित एकमहार्णवे । क्षीणेषु भूतवृन्देषु ते तथैव व्यवस्थिताः ॥ ६ ॥

vahatsu kalpavāteṣu sthita ekamahārṇave | kṣīṇeṣu bhūtavṛndeṣu te tathaiva vyavasthitāḥ || 6 ||

While the winds of dissolution blew and everything stood merged in one single great ocean, and when all the many beings had perished, they still stayed there just as before.

जब प्रलय की हवाएँ चलने लगीं और सब कुछ एक ही विशाल समुद्र में समा गया, और जब सारे प्राणी नष्ट हो चुके थे, तब भी वे पहले जैसे ही वहाँ टिके रहे।

ततो रात्रिक्रमपरे सर्वां संहृत्य तां स्थितिम् । स्थिते त्वय्यात्मनि विभो ते तथैव व्यवस्थिताः ॥ ७ ॥

tato rātrikramapare sarvāṃ saṃhṛtya tāṃ sthitim | sthite tvayyātmani vibho te tathaiva vyavasthitāḥ || 7 ||

Then, when that night came, after all existence had been drawn back in, and you, O mighty one, remained alone as the Self, they still stayed there just the same.

फिर, जब वह रात आई, सारा अस्तित्व समेट लिया गया, और हे शक्तिशाली, जब आप अकेले आत्मा के रूप में रह गए, तब भी वे वैसे ही टिके रहे।

अद्य प्रबुद्धे भवति स्रष्टुमिच्छति संसृतिम् । सुखेनैव क्रमेणोच्चैस्ते तथैव व्यवस्थिताः ॥ ८ ॥

adya prabuddhe bhavati sraṣṭumicchati saṃsṛtim | sukhenaiva krameṇoccaitaste tathaiva vyavasthitāḥ || 8 ||

Now today, when you have woken up and wish to create the world again, they still remain there just the same, easily, in their proper high place.

अब आज, जब आप जाग चुके हैं और फिर से संसार बनाना चाहते हैं, तब भी वे आसानी से, अपने ऊँचे स्थान पर वैसे ही बने हुए हैं।

तथैते भगवन्ब्रह्मन्ब्रह्मणो ब्राह्मणा दश । त एते दश संसारा मनोव्योमनि संस्थिताः ॥ ९ ॥

tathaite bhagavanbrahmanbrahmaṇo brāhmaṇā daśa | ta ete daśa saṃsārā manovyomani saṃsthitāḥ || 9 ||

So these, O lord, O Brahman, are the ten sons born of Brahma. These very ten are the ten worlds, standing there in the sky of the mind.

तो हे भगवन्, हे ब्रह्मन्, ये ब्रह्मा जी से जन्मे दस पुत्र हैं। यही दस, मन के आकाश में खड़े, दस संसार हैं।

तेषामेकतमस्याहमयमाकाशमन्दिरे । भानुर्भुवि विभो कालकलाकर्मणि योजितः ॥ १० ॥

teṣāmekatamasyāhamayamākāśamandire | bhānurbhuvi vibho kālakalākarmaṇi yojitaḥ || 10 ||

I am one among them, this very one, living in the palace of the sky. I am Bhanu, the sun placed on the earth, O mighty one, appointed to the task of measuring time.

मैं भी उन्हीं में से एक हूँ, यही मैं, आकाश के महल में रहने वाला। हे शक्तिशाली, मैं भानु हूँ, पृथ्वी पर स्थापित सूर्य, समय के हिस्सों को नापने के काम पर लगाया गया।

एष ते कथितः सर्गो दिशानामलसंभव ब्रह्मणां संभवो व्योम्नि यथेच्छसि तथा कुरु ॥ ११ ॥

eṣa te kathitaḥ sargo diśānāmalasaṃbhava brahmaṇāṃ saṃbhavo vyomni yathecchasi tathā kuru || 11 ||

This creation has been told to you, O one of pure fame in every direction, the arising of these sons of Brahma in the sky. Now do as you wish.

यह सृष्टि आपको बता दी गई, हे हर दिशा में निर्मल कीर्ति वाले, आकाश में इन ब्रह्मा-पुत्रों का उत्पन्न होना। अब जैसा आप चाहें वैसा करें।

विविधकल्पनया वलिताम्बरं यदिदमुत्तम जागतमुत्थितम् करणजालकमाहितमोहनं तदखिलं निजचेतसि विभ्रमः ॥ १२ ॥

vividhakalpanayā valitāmbaraṃ yadidamuttama jāgatamutthitam karaṇajālakamāhitamohanaṃ tadakhilaṃ nijacetasi vibhramaḥ || 12 ||

O best of beings, this whole moving world that has arisen, wrapped around the sky by manifold imagining, together with the net of senses that has set up this delusion, all of it is nothing but a confusion within one's own mind.

हे श्रेष्ठ, यह पूरा चलता-फिरता संसार जो तरह-तरह की कल्पना से आकाश को घेरे हुए उठ खड़ा हुआ है, और इंद्रियों का यह जाल जिसने यह मोह पैदा किया है, यह सब कुछ अपने ही मन का एक भ्रम है।