Utpatti, Chapter 120उत्पत्ति प्रकरण · सर्ग १२०

श्रीवसिष्ठ उवाच । हेमोर्मिकादिवन्मिथ्या कथितायाः क्षयोन्मुखम् । त्वं महत्त्वमविद्यायाः शृणु राघव कीदृशम् ॥ १ ॥

śrīvasiṣṭha uvāca | hemorrmikādivanmithyā kathitāyāḥ kṣayonmukham | tvaṃ mahattvamavidyāyāḥ śṛṇu rāghava kīdṛśam || 1 ||

Vasishtha said, just as a wave in gold is said to be unreal and moving toward its own end, listen, Raghava, to how great the power of ignorance is.

वसिष्ठ जी ने कहा, जैसे सोने में उठी हुई लहर को झूठा कहा जाता है और वह खुद अपने अंत की ओर बढ़ती है, वैसे ही हे राघव, सुनो अज्ञान की ताकत कितनी बड़ी है।

लवणोऽसौ महीपालस्तथा दृष्ट्वा तदा भ्रमम् । द्वितीये दिवसे गन्तुं प्रवृत्तस्तां महाटवीम् ॥ २ ॥

lavaṇo'sau mahīpālastathā dṛṣṭvā tadā bhramam | dvitīye divase gantuṃ pravṛttastāṃ mahāṭavīm || 2 ||

That king Lavana, after seeing that illusion, then set out on the second day to go into that great forest.

राजा लवण ने वह भ्रम देखकर, दूसरे दिन उस बड़े जंगल में जाने के लिए निकल पड़े।

यत्र दृष्टं मया दुःखमरण्यानीं स्मरामि ताम् । चित्तादर्शगतां विन्ध्यात्कदाचिल्लभ्यते हि सा ॥ ३ ॥

yatra dṛṣṭaṃ mayā duḥkhamaraṇyānīṃ smarāmi tām | cittādarśagatāṃ vindhyātkadācillabhyate hi sā || 3 ||

I remember that forest where I saw such suffering, it comes before my mind like an image in a mirror, and perhaps it can be found somewhere near the Vindhya mountains.

मुझे वह जंगल याद है जहाँ मैंने इतना दुख देखा था, वह मेरे मन में शीशे की तरह दिखाई देता है, और शायद वह विंध्य पहाड़ के पास कहीं मिल जाए।

इति निश्चित्य सचिवैः प्रययौ दक्षिणापथम् । पुनर्दिग्विजयायेव प्राप्य विन्ध्यमहीधरम् ॥ ४ ॥

iti niścitya sacivaḥ prayayau dakṣiṇāpatham | punardigvijayāyeva prāpya vindhyamahīdharam || 4 ||

Deciding this, he set out with his ministers toward the southern land, as if again going out to conquer all directions, and he reached the Vindhya mountain.

यह सोचकर वह अपने मंत्रियों के साथ दक्षिण की ओर चल पड़ा, मानो फिर से सब दिशाओं को जीतने निकला हो, और विंध्य पर्वत तक जा पहुँचा।

पूर्वदक्षिणपाश्चात्यमहार्णवतटस्थलीम् । बभ्राम कौतुकात्सर्वां व्योमवीथीमिवोष्णगुः ॥ ५ ॥

pūrvadakṣiṇapāścātyamahārṇavataṭasthalīm | babhrāma kautukātsarvāṃ vyomavīthīmivouṣṇaguḥ || 5 ||

Out of curiosity he wandered through all the coastal lands by the great oceans in the east, the south and the west, just like the sun moving through the paths of the sky.

उत्सुकता से वह पूरब, दक्षिण और पश्चिम के बड़े समुद्रों के किनारे की सारी ज़मीन घूम आया, जैसे सूरज आकाश के रास्ते पर घूमता है।

अथैकस्मिन्प्रदेशे तां चिन्तामिव पुरोगताम् । ददर्शोग्रामरण्यानीं परलोकमहीमिव ॥ ६ ॥

athaikasminpradeśe tāṃ cintāmiva purogatām | dadarśogrāma raṇyānīṃ paralokamahīmiva || 6 ||

Then in one place he saw that forest with no villages in it, standing before him like his own worry come alive, like the land of the world after death.

फिर एक जगह पर उसने वह जंगल देखा जिसमें कोई गाँव नहीं था, वह उसके सामने ऐसे खड़ा था जैसे उसकी अपनी चिंता साकार हो गई हो, जैसे मरने के बाद की दुनिया हो।

स तत्र विहरंस्तांस्तान्वृत्तान्तान्सकलानथ । दृष्टवान्पृष्टवांश्चैव ज्ञातवांश्च विसिस्मिये ॥ ७ ॥

sa tatra viharaṃstāṃstānvṛttāntānsakalānatha | dṛṣṭavānpṛṣṭavāṃścaiva jñātavāṃśca visismiye || 7 ||

Wandering there, he saw all that had happened, asked people about it, came to understand it, and was filled with wonder.

वहाँ घूमते हुए उसने वह सब कुछ देखा जो हुआ था, लोगों से उसके बारे में पूछा, उसे समझा, और हैरान रह गया।

तान्परिज्ञातवांश्चासीद्व्याधान्पुल्कसजान्पुनः । विस्मयाकुलया बुद्ध्या भूयो बभ्राम संभ्रमी ॥ ८ ॥

tānparijñātavāṃścāsīdvyādhānpulkasajānpunaḥ | vismayākulayā buddhyā bhūyo babhrāma saṃbhramī || 8 ||

He came to fully know those hunters who were born as Pulkasas, and then, his mind confused with wonder, he wandered further, all disturbed.

उसने उन शिकारियों को पूरी तरह पहचान लिया जो पुल्कस जाति में पैदा हुए थे, और फिर हैरानी से भरे मन के साथ वह और घबराया हुआ घूमता रहा।

अथ प्राप्य महाटव्यां पर्यन्ते धूमधूसरे । तमेव ग्रामकं यस्मिन्सोऽभवत्पुष्टपुल्कसः ॥ ९ ॥

atha prāpya mahāṭavyāṃ paryante dhūmadhūsare | tameva grāmakaṃ yasminso'bhavatpuṣṭapulkasaḥ || 9 ||

Then, reaching the edge of the great forest, grey with smoke, he came to that same little village where he himself had once been a well-fed Pulkasa.

फिर बड़े जंगल के किनारे, जो धुएँ से धूसर था, वहाँ पहुँचकर वह उसी छोटे से गाँव में आ गया जहाँ वह खुद कभी एक अच्छी तरह खाया-पिया पुल्कस बना था।

तत्रापश्यज्जनांस्तांस्तांस्ताः स्त्रियस्ताः कुटीरकाः । नानाकाराञ्जनाधारांस्तांस्तांश्च वसुधातटान् ॥ १० ॥

tatrāpaśyajjanāṃstāṃstāṃstāḥ striyastāḥ kuṭīrakāḥ | nānākārāñjanādhārāṃstāṃstāṃśca vasudhātaṭān || 10 ||

There he saw those same people, those women, those huts, those shelters of many different shapes where people lived, and those pieces of land by the water.

वहाँ उसने वही लोग देखे, वही औरतें, वही झोपड़ियाँ, लोगों के रहने के अलग-अलग आकार के ठिकाने, और पानी के किनारे की वे ज़मीनें।

तांश्चाकाण्डपरिभ्रष्टांतान्वृक्षांस्तांस्त्वनुव्रजान्तांस्तथैव समुद्देशास्ताऋयाधानेकलान्सुतान् ॥ ११ ॥

tāṃścākāṇḍaparibhraṣṭāṃtānvṛkṣāṃstāṃstvanuvrajāntāṃstathaiva samuddeśāstāṛyādhānekalānsutān || 11 ||

And he saw those trees that had suddenly fallen for no reason, the animals that used to follow behind, and those same familiar places.

और उसने वे पेड़ देखे जो अचानक बिना किसी कारण गिर गए थे, वे जानवर जो पीछे-पीछे चलते थे, और वही जानी-पहचानी जगहें।

अन्यासु वृद्धासु सबाष्पनेत्रास्वार्तार्तियुक्तासु च वर्णयन्ती अकालकान्तारविशीर्णबन्धुर्दुःखान्यसंख्यानि सखीषु वृद्धा ॥ १२ ॥

anyāsu vṛddhāsu sabāṣpanetrāsvārtārtiyuktāsu ca varṇayantīakālakāntāraviśīrṇabandhurduḥkhānyasaṃkhyāni sakhīṣu vṛddhā || 12 ||

Among the other old women, whose eyes were full of tears and who were sunk in pain, one old woman was telling her friends about her countless sorrows, for her family had been scattered by a disaster that came at the wrong time in the wilderness.

दूसरी बूढ़ी औरतों के बीच, जिनकी आँखों में आँसू भरे थे और जो दुख में डूबी थीं, एक बुढ़िया अपनी सहेलियों को अपने अनगिनत दुख बता रही थी, क्योंकि जंगल में एक बुरे समय पर आई आफ़त ने उसके परिवार को तितर-बितर कर दिया था।

वृद्धा प्रवृद्धोज्ज्वलनेत्रबाष्पा कष्टं बताशुष्ककुचा कृशाङ्गी अवग्रहोग्राशनिदग्धदेशे तत्रार्तनादा परिरोदितीदम् ॥ १३ ॥

vṛddhā pravṛddhojjvalanetrabāṣpā kaṣṭaṃ batāśuṣkakucā kṛśāṅgīavagrahogrāśanidagdhadeśe tatrārtanādā pariroditīdam || 13 ||

That old woman, her bright eyes streaming with tears, her breasts withered and her body thin, alas how painful it was, in that land burned by fierce drought and hunger, cried out in pain and wept these words.

वह बुढ़िया, जिसकी चमकती आँखों से आँसू बह रहे थे, जिसके स्तन सूख गए थे और शरीर दुबला हो गया था, हाय कितना कष्टदायक था, उस भयंकर सूखे और भूख से जली हुई ज़मीन पर वह दर्द से चिल्लाकर यह रोते हुए बोली।

हा पुत्रि पुत्रावृतसर्वगात्रे दिनत्रयाभोजनजर्जराङ्गिकृत्वासिना वर्मणि जीर्णदेहाः कथं क्व मुक्ता भवतासवस्ते ॥ १४ ॥

hā putri putrāvṛtasarvagātre dinatrayābhojanajarjarāṅgikṛtvāsinā varmaṇi jīrṇadehāḥ kathaṃ kva muktā bhavatāsavaste || 14 ||

Oh my daughter, whose whole body your child once clung to, your limbs worn out from three days without food, your bodies wasted, cut down as if by a sword while still in your armor, how and where did your lives leave you.

हाय मेरी बेटी, जिसका पूरा शरीर कभी तेरे बच्चे से लिपटा रहता था, तीन दिन बिना खाए तेरे अंग थक चुके थे, तेरा शरीर सूख गया था, मानो कवच पहने हुए भी तलवार से कट गया हो, कैसे और कहाँ तेरी जान निकल गई।

तालीदलालम्बनमम्बुदाद्रौ दन्तान्तरस्थारुणसत्फलस्य स्मरामि गुञ्जाफलदाम भर्तुः पुरस्थमुद्रामरहासिनस्ते ॥ १५ ॥

tālīdalālambanamambudādrau dantāntarasthāruṇasatphalasyasmarāmi guñjāphaladāma bhartuḥ purasthamudrāmarahāsinaste || 15 ||

I remember your husband, laughing with a bright happy face, wearing a garland of gunja berries, a fine red fruit held between his teeth, resting under a palm leaf on the dark hill.

मुझे तेरे पति याद हैं, जो चमकते खुश चेहरे से हँसते थे, गुंजा के फलों की माला पहने, दांतों के बीच एक अच्छा लाल फल दबाए, उस काली पहाड़ी पर ताड़ के पत्ते के नीचे बैठे रहते थे।

कदम्बजम्बीरलवङ्गगुञ्जाकुञ्जान्तरतस्तु चरत्तरक्षोः । पश्यामि पुत्रस्य कदा नु भूयो भयंकराण्युड्यतिवल्गितानि ॥ १६ ॥

kadambajambīralavaṅgaguñjākuñjāntaratastu carattarakṣoḥ | paśyāmi putrasya kadā nu bhūyo bhayaṅkarāṇyuḍyativalgitāni || 16 ||

When shall I again see my son's fearsome leaps, as he ran near the roaming hyena among the thickets of kadamba, citron, clove and gunja bushes.

कब मैं फिर अपने बेटे की वे डरावनी छलांगें देखूँगी, जब वह कदंब, जंबीरी, लौंग और गुंजा की झाड़ियों के बीच घूमते हुए एक लकड़बग्घे के पास दौड़ता था।

न तानि कामस्य विलासिनीह मुखेऽपि शोभालसितानि सन्ति । तमालनीले चिबुकैकदेशे सुतस्य चान्यास्यगतामिषस्य ॥ १७ ॥

na tāni kāmasya vilāsinīha mukhe'pi śobhālasitāni santi | tamālanīle cibukaikadeśe sutasya cānyāsyagatāmiṣasya || 17 ||

Not even the most beautiful woman skilled in the arts of love has such beauty on her face as the dark mark on my son's chin, dark as the tamala tree, from the piece of meat someone else once put into his mouth.

प्रेम में निपुण सबसे सुंदर औरत के चेहरे पर भी वह सुंदरता नहीं जो मेरे बेटे की ठुड्डी पर तमाल के पेड़ जैसे काले निशान में थी, उस मांस के टुकड़े से जो किसी और ने कभी उसके मुँह में डाला था।

सुतापनीता सह तेन भर्त्रा यमेन यस्या यमुना समाना । तमालवल्लीसहपुष्पगुच्छा समीरणेनेव वने वरेण ॥ १८ ॥

sutāpanītā saha tena bhartṛā yamen yasyā yamunā samānā | tamālavallīsahapuṣpagucchā samīraṇeneva vane vareṇa || 18 ||

My daughter was taken away together with her husband by death, she whose dark beauty matched the Yamuna river, like a cluster of tamala flowers carried off by a fine breeze in the forest.

मेरी बेटी को उसके पति के साथ मौत ले गई, वह जिसका काला सौंदर्य यमुना नदी जैसा था, जैसे जंगल में एक अच्छी हवा तमाल की बेल के फूलों के गुच्छे को उड़ा ले जाती है।

हा पुत्रि गुञ्जाफलदामहारे समुन्नताभोगपयोधराङ्गि । वातोल्लसत्कज्जललोलवर्णे पर्णाम्बरे बादरजम्बुदन्ते ॥ १९ ॥

hā putri guñjāphaladāmahāre samunnatābhogapayodharāṅgi | vātollasatkajjalalolavarṇe parṇāmbare bādarajambudante || 19 ||

Oh my daughter, wearing a necklace of gunja berries, your body with full high breasts, your dark collyrium colour trembling in the wind, dressed in a garment of leaves, your teeth like the badara fruit.

हाय मेरी बेटी, गुंजा के फलों का हार पहने, तेरा शरीर ऊँचे-ऊँचे स्तनों वाला, तेरा काजल जैसा रंग हवा में काँपता हुआ, पत्तों का वस्त्र पहने, तेरे दाँत बेर के फल जैसे।

हा राजपुत्रेन्दुसमानकान्त संत्यज्य शुद्धान्तविलासिनीस्ताः । रतिं प्रयातोऽसि ममात्मजायां न सापि ते सुस्थिरतामुपेता ॥ २० ॥

hā rājaputrendusamānakānta saṃtyajya śuddhāntavilāsinīstāḥ | ratiṃ prayāto'si mamātmajāyāṃ na sāpi te susthiratāmupetā || 20 ||

Oh my beloved, bright as the moon, a king's son, you left behind the women who lived in your inner chambers and gave your love to my daughter, yet even that did not last for long.

हाय मेरे प्रिय, चाँद जैसे चमकते, राजा के बेटे, तूने अपने महल की भीतरी कोठरियों में रहने वाली औरतों को छोड़कर मेरी बेटी से प्रेम किया, फिर भी वह भी टिक न सका।

संसारनद्याः सुतरङ्गभङ्गैः क्रियाविलासैर्विहितोपहासैः । किं नाम तुच्छं न कृतं नृपेशो यद्योजितः पुष्कसकन्यकायाम् ॥ २१ ॥

saṃsāranadyāḥ sutaraṅgabhaṅgaiḥ kriyāvilāsairvihitopahāsaiḥ | kiṃ nāma tucchaṃ na kṛtaṃ nṛpeśo yadyojitaḥ puṣkasakanyakāyām || 21 ||

By the fine waves and breaking billows of the river of this world, by its games full of mockery, what low thing has it not done, that it made a great king join with the daughter of an outcaste.

इस संसार की नदी की सुंदर लहरों और टूटती हुई तरंगों ने, अपने मज़ाक से भरे खेलों से, ऐसा कौन सा नीच काम नहीं किया, कि उसने एक बड़े राजा को एक नीच जाति की बेटी के साथ जोड़ दिया।

सा त्रस्तसारङ्गसमाननेत्रा स दृप्तशार्दूलसमानवीर्यः । उभौ गतावेकपदेन नाशमाशा सहार्थेन यथा महेहा ॥ २२ ॥

sā trastasāraṅgasamānanetrā sa dṛptaśārdūlasamānavīryaḥ | ubhau gatāvekapadena nāśamāśā sahārtheṇa yathā mahehā || 22 ||

She, whose eyes were like a frightened deer, and he, whose strength was like a proud tiger, both went to ruin in a single step, just as a great ambition is lost together with the wealth it depended on.

वह, जिसकी आँखें डरी हुई हिरनी जैसी थीं, और वह, जिसकी ताकत घमंडी शेर जैसी थी, दोनों एक ही पल में बर्बाद हो गए, जैसे कोई बड़ी उम्मीद उस धन के साथ ही खत्म हो जाती है जिस पर वह टिकी थी।

मृतेश्वराश्वस्तनिजात्मजास्मि दुर्देशयातास्मि च दुर्गताऽस्मि । दुर्जातिजातास्मि महापदेऽस्मि साक्षाद्भयं भोऽस्मि महापदस्मि ॥ २३ ॥

mṛteśvarāśvastanijātmajāsmi durdeśayātāsmi ca durgatāsmi | durjātijātāsmi mahāpade'smi sākṣādbhayaṃ bho'smi mahāpadasmī || 23 ||

I am one whose husband has died, whose own child has also died, I am one who has fallen into a bad place, I am in a miserable state, I am born into a low family, I am in great disaster, I myself am fear itself, oh, I am in great disaster.

मैं वह हूँ जिसका पति मर गया, जिसका अपना बच्चा भी मर गया, मैं बुरी जगह पर जा पड़ी हूँ, मेरी हालत बहुत खराब है, मैं नीच कुल में पैदा हुई हूँ, मैं बड़ी विपत्ति में हूँ, मैं खुद डर का रूप हूँ, हाय, मैं बड़ी विपत्ति में हूँ।

नीचावमानप्रभवस्य मन्योः क्षुधाप्रपन्नस्य कलत्रकस्य । शोकस्य वृत्तावनिवार्यवृत्तेर्नार्यस्म्यनेकायतनं विनाथा ॥ २४ ॥

nīcāvamānaprabhavasya manyoḥ kṣudhāprapannasya kalatrakasya | śokasya vṛttāvanivāryavṛtter nāryasmyanekāyataṇaṃ vināthā || 24 ||

Without a protector, I have become the home of many things at once, the anger born from being insulted by low people, the hunger of a wife who has nothing, and a grief whose course nothing can stop.

बिना किसी सहारे के, मैं एक साथ कई चीज़ों का घर बन गई हूँ, नीच लोगों के अपमान से उपजा गुस्सा, एक ऐसी पत्नी की भूख जिसके पास कुछ नहीं, और वह दुख जिसकी राह कोई नहीं रोक सकता।

दैवोपतप्तस्य विबान्धवस्य मूढस्य रूढस्य महाधिभूमौ । यत्प्राणनं यन्मरणं महापद्यस्यात्मनिर्जीवितमुत्तमं तत् ॥ २५ ॥

daivopataptasya vibāndhavasya mūḍhasya rūḍhasya mahādhibhūmau | yatprāṇanaṃ yanmaraṇaṃ mahāpadyasyātmanirjīvitamuttamaṃ tat || 25 ||

For a person struck down by fate, with no family left, confused, stuck fast in a place of great suffering - in such a great disaster, whatever people call living and whatever they call dying, the best thing for him is to be as if he has no life left in him at all.

जिस पर भाग्य की मार पड़ी हो, जिसका कोई परिवार न बचा हो, जो उलझन में हो, और जो बड़े दुख की जगह में फंसा हो - ऐसी बड़ी विपत्ति में, चाहे उसे जीना कहें या मरना कहें, उसके लिए सबसे अच्छी बात यही है कि वह ऐसा हो जाए मानो उसमें जान बची ही न हो।

जनैर्विहीनस्य कुदेशवृत्तेर्दुःखान्यनन्तानि समुल्लसन्तिसहस्रशाखारससङ्कुलानि तृणानि वर्षास्विव पर्वतस्य ॥ २६ ॥

janairvihīnasya kudeśavṛtterduḥkhānyanantāni samullasantisahasraśākhārasasaṃkulāni tṛṇāni varṣāsviva parvatasya || 26 ||

For a person who has no one around and lives in a bad place, endless sorrows keep springing up - just as grass with countless juicy shoots covers a mountain during the rains.

जिसके पास अपना कोई नहीं है और जो बुरी जगह में रहता है, उसके लिए दुख अनगिनत होकर उगते ही चले जाते हैं - बिलकुल वैसे ही जैसे बरसात में पहाड़ पर हज़ारों रसीली टहनियों वाली घास उग आती है।

एवं लपन्तीं स्वकलत्रवृद्धां दासीभिराश्वास्य नृपः स्त्रियं ताम् । पप्रच्छ किंवृत्तमिहैव का च का ते सुता कश्च सुतस्तवेति ॥ २७ ॥

evaṃ lapantīṃ svakalatravṛddhāṃ dāsībhirāśvāsya nṛpaḥ striyaṃ tām | papraccha kiṃvṛttamihaiava kā ca kā te sutā kaśca sutastaveti || 27 ||

The king comforted that woman with the help of her maidservants - she was old, having spent her whole life as a wife, and she was crying like this - and then he asked her, what has happened here, who are you, who is your daughter, and who is your son.

राजा ने अपनी दासियों की मदद से उस स्त्री को धीरज बंधाया - वह बूढ़ी हो चुकी थी और सारी उम्र एक पत्नी के रूप में जी थी, और इसी तरह रो-रोकर बोल रही थी - फिर उसने पूछा, यहाँ क्या हुआ है, तुम कौन हो, तुम्हारी बेटी कौन है, और तुम्हारा बेटा कौन है।

उवाच सा बाष्पविलोचनाथ ग्रामस्त्वयं पुष्पसघोषनामा । इहाभवत्पुष्कसकः पतिर्मे बभूव तस्येन्दुसमा सुतैका ॥ २८ ॥

uvāca sā bāṣpavilocanātha grāmastvayaṃ puṣpasaghōṣanāmā | ihābhavatpuṣkasakaḥ patirmē babhūva tasyendusamā sutaikā || 28 ||

She said with tearful eyes, this village is called Pushpasaghosha. Here Pushkasaka became my husband. He had one daughter, as lovely as the moon.

उसने आँसू भरी आँखों से कहा, यह गाँव पुष्पसघोष नाम का है। यहाँ पुष्कसक मेरे पति बने थे। उनकी एक बेटी थी, जो चाँद जैसी सुंदर थी।

सा दैवयोगात्पतिमिन्द्रतुल्यमिहागतं दैववशेन भूपम् । अयं विशीर्णं मधुकुम्भमाप वने वराकी करभी यथैका ॥ २९ ॥

sā daivayogātpatimindratulyamihāgataṃ daivavaśena bhūpam | ayaṃ viśīrṇaṃ madhukumbhamāpa vane varākī karabhī yathaikā || 29 ||

By a turn of fate she got a husband equal to the god Indra, a king who had come there because destiny willed it - just as some poor young female camel might come upon a broken jar of honey, all alone in the forest.

भाग्य के एक मोड़ से उसे इन्द्र जैसा पति मिला - एक राजा जो भाग्य के कारण वहाँ आ पहुँचा था - बिलकुल वैसे ही जैसे कोई बेचारी जवान ऊँटनी जंगल में अकेले शहद से भरा एक टूटा हुआ घड़ा पा ले।

सा तेन सार्धं सुचिरं सुखानि भुक्त्वा प्रसूता तनयाः सुतांश्च । वृद्धिं गता काननकोटरेऽस्मिंस्तुम्बीलता पादपसंश्रितेव ॥ ३० ॥

sā tena sārdhaṃ suciraṃ sukhāni bhuktvā prasūtā tanayāḥ sutāṃśca | vṛddhiṃ gatā kānanakoṭare'smiṃs tumbīlatā pādapasaṃśriteva || 30 ||

She lived happily with him for a long time, and gave birth to daughters and sons. She grew and flourished here in this hollow of the forest, like a bottle-gourd vine climbing up a tree for support.

वह उसके साथ बहुत दिनों तक सुख से रही, और उसने बेटियाँ और बेटे जने। वह इस जंगल के इसी कोने में उसी तरह फली-फूली, जैसे कोई लौकी की बेल किसी पेड़ के सहारे चढ़कर बढ़ती है।