Utpatti उत्पत्ति

Chapter 101 — 39 verses. Sanskrit in Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.

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1

श्रीराम उवाच | किमुच्यते मुनिश्रेष्ठ बालकाख्यायिकाक्रमः | क्रमेण कथयैतन्मे मनोवर्णनकारणम् || १ ||

śrīrāma uvāca | kimucyate muniśreṣṭha bālakākhyāyikākramaḥ | krameṇa kathayaitanme manovarṇanakāraṇam || 1 ||

English

Shri Rama said: O best of sages, what is said to be the sequence of the story of the boy? Please narrate this to me in order, the cause of the description of the mind.

हिन्दी

श्री राम ने कहा: हे मुनिश्रेष्ठ, बालक की कथा का क्रम क्या कहा जाता है? कृपया इसे क्रम से मुझे सुनाइए, मन के वर्णन का कारण।

2

श्रीवसिष्ठ उवाच | कोऽपि मुग्धमतिर्बालो धात्रीं पृच्छति राघव | कांचिद्विनोदिनीं धात्रि वर्णयाख्यायिकामिति || २ ||

śrīvasiṣṭha uvāca | ko’pi mugdhamatirbālo dhātrīṃ pṛcchati rāghava | kāṃcidvinodinīṃ dhātri varṇayākhyāyikāmiti || 2 ||

English

Shri Vasishtha said: O Raghava, a certain innocent-minded boy asks his nurse to narrate some entertaining story.

हिन्दी

श्री वसिष्ठ ने कहा: हे रघुवंशी, एक निर्दोष मन वाला बालक अपनी धात्री से कोई मनोरंजक कथा सुनाने के लिए कहता है।

3

सा बालस्य विनोदाय धात्री तस्य महामते | आख्यायिकां कथयति प्रसन्नमधुराक्षरम् || ३ ||

sā bālasya vinodāya dhātrī tasya mahāmate | ākhyāyikāṃ kathayati prasannamadhurākṣaram || 3 ||

English

That nurse, for the entertainment of the boy, O great-minded one, narrates a story with pleasant and sweet words.

हिन्दी

वह धात्री, बालक के मनोरंजन के लिए, हे महामते, मधुर और प्रसन्न शब्दों में एक कथा सुनाती है।

4

क्वचित्सन्ति महात्मानो राजपुत्रास्त्रयः शुभाः | धार्मिकाः शौर्यमुदिता अत्यन्तासति पत्तने || ४ ||

kvacitsanti mahātmāno rājaputrāstrayaḥ śubhāḥ | dhārmikāḥ śauryamuditā atyantāsati pattane || 4 ||

English

Somewhere, there are three noble and auspicious princes, righteous and valorous, in a very prosperous city.

हिन्दी

कहीं, एक अत्यंत समृद्ध नगर में, तीन महान और शुभ राजपुत्र हैं, जो धार्मिक और शौर्य से भरे हुए हैं।

5

विस्तीर्णे शून्यनगरे व्योम्नीव जलतारकाः | द्वौ न जातौ तथैकस्तु गर्भ एव न संस्थितः || ५ ||

vistīrṇe śūnyanagare vyomnīva jalatārakāḥ | dvau na jātau tathaikastu garbha eva na saṃsthitaḥ || 5 ||

English

In the vast, empty city, like stars in the sky, two were not born, and one was not even conceived.

हिन्दी

विस्तृत और शून्य नगर में, जैसे आकाश में तारे, दो जन्मे नहीं थे, और एक तो गर्भ में भी नहीं था।

6

अथात्युत्तमलाभार्थं कदाचित्समवायतः | विबन्धवः खिन्नमुखाः शोकोपहतचेतसः || ६ ||

athātyuttamalābhārthaṃ kadācitsamavāyataḥ | vibandhavaḥ khinnamukhāḥ śokopahatacetasaḥ || 6 ||

English

Then, for the sake of the highest gain, sometimes they gathered together, afflicted, with distressed faces and minds overcome by sorrow.

हिन्दी

फिर, उत्तम लाभ के लिए, कभी-कभी वे एक साथ इकट्ठे हुए, पीड़ित, दुःखी चेहरे और शोक से भरे मन के साथ।

7

ते तस्माच्छून्यनगरान्निर्गता वितताननाः | गगनादिव संश्लिष्टा बुधशुक्रशनैश्चराः || ७ ||

te tasmācchūnyanagarān nirgatā vitatānanāḥ | gaganādiva saṃśliṣṭā budhaśukraśanaiścarāḥ || 7 ||

English

They left that deserted city with outstretched faces, as if embracing the sky, like Mercury, Venus, and Saturn.

हिन्दी

वे उस सूनी नगर से निकले, फैले हुए चेहरे के साथ, जैसे आकाश को आलिंगन करते हुए, बुध, शुक्र और शनि की तरह।

8

शिरीषसुकुमाराङ्गाः पृष्ठतोऽर्केण तापिताः | मार्गेऽहनि गता ग्रीष्मतापार्ताः पल्लवा इव || ८ ||

śirīṣasukumārāṅgāḥ pṛṣṭhato'rkeṇa tāpitāḥ | mārge'hani gatā grīṣmatāpārtāḥ pallavā iva || 8 ||

English

With bodies as tender as Shirisha flowers, scorched by the sun from behind, they went on the path in the day, suffering from the heat of summer, like tender leaves.

हिन्दी

शरीर शिरीष के फूलों की तरह कोमल, पीछे से सूर्य की गर्मी से झुलसे हुए, वे दिन में मार्ग पर चले, गर्मी की धूप से पीड़ित, कोमल पत्तों की तरह।

9

संतप्तमार्गसिकतादग्धपादसरोरुहाः | हा तात चेति शोचन्तो मृगा यूथच्युता इव || ९ ||

saṃtaptamārgasikatādagdhapādasaroruhāḥ | hā tāta ceti śocanto mṛgā yūthacyutā iva || 9 ||

English

With feet burned by the heated gravel on the path, they lamented, 'Alas, father!' like deer separated from their herd.

हिन्दी

मार्ग पर तपी बजरी से जले हुए पैरों के साथ, वे विलाप करते हुए, 'हा तात!' बोले, झुंड से अलग हुए हिरण की तरह।

10

दर्भाग्रभिन्नचरणास्तापखिन्नाङ्गसंधयः | उल्लङ्घ्य दूरमध्वानं धूलिधूसरमूर्तयः || १० ||

darbhāgrabhinnacaraṇāstāpakhinnāṅgasandhayaḥ | ullaṅghya dūramadhvānaṃ dhūlidhūsaramūrtayaḥ || 10 ||

English

With feet pierced by the tips of Darbha grass, their limbs weakened by the heat, they crossed a long distance, their bodies covered in dust.

हिन्दी

दर्भा घास की नोकों से छिदे हुए पैरों के साथ, गर्मी से कमजोर अंगों के साथ, वे एक लंबी दूरी पार करते हुए, धूल से ढके हुए शरीर के साथ।

11

मञ्जरीजालजटिलं फलपल्लवमालितम् | मृगपक्षिगणाधारं प्रापुर्मार्गे तरुत्रयम् || ११ ||

mañjarījālajaṭilaṃ phalapallavamālitam | mṛgapakṣigaṇādhāraṃ prāpurmārge tarutrayam || 11 ||

English

They reached a group of three trees on their path, adorned with clusters of flowers and fruits, and serving as a shelter for various animals and birds.

हिन्दी

उन्होंने मार्ग में एक ऐसे तीन वृक्षों का समूह पाया, जो फूलों और फलों से सजे हुए थे और विभिन्न पशुओं और पक्षियों के लिए आश्रय थे।

12

यस्मिन्वृक्षत्रये वृक्षौ द्वौ न जातौ मनागपि | बीजमेव तृतीयस्य स्वारोहस्य न विद्यते || १२ ||

yasminvṛkṣatraye vṛkṣau dvau na jātau manāgapi | bījameva tṛtīyasya svārohasya na vidyate || 12 ||

English

In this group of three trees, two of them had not even sprouted, and the third one did not have any seed.

हिन्दी

इस तीन वृक्षों के समूह में, दो वृक्ष अभी तक उगे भी नहीं थे, और तीसरे वृक्ष का कोई बीज भी नहीं था।

13

विश्रान्तास्ते परिश्रान्तास्तत्रैकस्य तरोरधः | पारिजाततले स्वर्गे शक्रानिलयमा इव || १३ ||

viśrāntāste pariśrāntāstatraikasya taroradhaḥ | pārijātatalaḥ svarge śakrānilayamā iva || 13 ||

English

Exhausted, they rested under one of the trees, as if they were in the heavenly abode of Indra under the shade of the Parijata tree.

हिन्दी

थके हुए, उन्होंने एक वृक्ष के नीचे विश्राम किया, मानो वे पारिजात वृक्ष के छाया में इंद्र के स्वर्गीय निवास में हों।

14

फलान्यमृतकल्पानि भुक्त्वा पीत्वा च तद्रसम् | कृत्वा गुलुच्छकैर्मालां चिरं विश्रम्य ते ययुः || १४ ||

phalānyamṛtakalpāni bhuktvā pītvā ca tadrāsam | kṛtvā gulucchakairmālāṃ ciraṃ viśramya te yayuḥ || 14 ||

English

After eating the divine-like fruits and drinking their juice, they made garlands with the flowers and rested for a long time before continuing their journey.

हिन्दी

अमृत जैसे फलों को खाकर और उनका रस पीकर, उन्होंने फूलों से मालाएँ बनाईं और लंबे समय तक विश्राम किया, फिर अपनी यात्रा जारी रखी।

15

पुनर्दूरतरं गत्वा मध्याह्ने समुपस्थिते | सरित्त्रितयमासेदुस्तरङ्गतरलारवम् || १५ ||

punardūrataraṃ gatvā madhyāhne samupasthite | sarittritayamāsedustaraṅgataralāravam || 15 ||

English

Traveling further, they reached a group of three rivers at midday, with the sound of their waves creating a soothing melody.

हिन्दी

आगे बढ़कर, वे दोपहर में तीन नदियों के समूह तक पहुंचे, जहां लहरों की आवाज एक मधुर ध्वनि पैदा कर रही थी।

16

तत्रैका परिशुष्कैव मनागप्यम्बु न द्वयोः| विद्यते सरितोर्दृष्टिरन्धलोचनयोरिव || १६ ||

tatraikā pariśuṣkaiva manāgapyambu na dvayoḥ| vidyate saritordṛṣṭirandhalocanayoriva || 16 ||

English

There, one river was completely dried up, and there was hardly any water in the two rivers. It was as if the sight of the two blind-eyed rivers was non-existent.

हिन्दी

वहाँ एक नदी पूरी तरह से सूखी हुई थी, और दोनों नदियों में पानी की कमी थी। ऐसा लगता था जैसे दोनों अंधे नेत्रों वाली नदियों की दृष्टि अनुपस्थित हो।

17

परिशुष्का भृशं यासौ तस्यां ते सस्नुरादृताः| घर्मार्ता इव गङ्गायां ब्रह्मविष्णुहरा इव || १७ ||

pariśuṣkā bhṛśaṃ yāsau tasyāṃ te sasnurādṛtāḥ| gharmārtā iva gaṅgāyāṃ brahmaviṣṇuharā iva || 17 ||

English

In that completely dried-up river, they bathed with great delight, as if they were exhausted by the heat in the Ganges, like Brahma, Vishnu, and Shiva.

हिन्दी

उस पूरी तरह से सूखी नदी में, वे बहुत आनंद से स्नान करते थे, जैसे वे गंगा में गर्मी से थके हुए हों, ब्रह्मा, विष्णु और शिव की तरह।

18

चिरं कृत्वा जलक्रीडां पीत्वा क्षीरोपमं पयः| जग्मुस्ते राजतनयाः प्रहृष्टमनसः स्वयम् || १८ ||

ciraṃ kṛtvā jalakrīḍāṃ pītvā kṣīropamaṃ payaḥ| jagmuste rājatanayāḥ prahṛṣṭamanasaḥ svayam || 18 ||

English

After playing in the water for a long time and drinking the milk-like water, those princes, with delighted minds, went away on their own.

हिन्दी

लंबे समय तक जलक्रीड़ा करने और दूध जैसे पानी पीने के बाद, वे राजकुमार, प्रसन्न मन से, स्वयं चले गए।

19

अथासेदुर्दिनस्यान्ते लम्बमाने दिवाकरे| भविष्यन्नवनिर्माणं नगरं नगसन्निभम् || १९ ||

athāsedurdinasyaante lambamāne divākare| bhaviṣyannavanirmāṇaṃ nagaraṃ nagasannibham || 19 ||

English

Then, at the end of the day, as the sun was setting, they sat down, contemplating the future construction of a city resembling a mountain.

हिन्दी

फिर, दिन के अंत में, जब सूर्य डूब रहा था, वे बैठे, एक पर्वत जैसे शहर के भविष्य के निर्माण पर विचार करते हुए।

20

पताकापद्मिनीव्याप्तं नीलाकाशजलाशयम्| दूरश्रुतसमुल्लापगायन्नागरमण्डलम् || २० ||

patākāpadminīvyāptaṃ nīlākāśajalāśayam| dūraśrutasamullāpagāyannāgaramaṇḍalam || 20 ||

English

The city was adorned with flags and lotuses, resembling a blue sky lake, with the distant sound of conversations and singing of the townspeople.

हिन्दी

शहर झंडियों और कमलों से सजा हुआ था, जो एक नीले आकाश जलाशय के समान लगता था, दूर से शहर के लोगों की बातचीत और गाने की आवाज आ रही थी।

21

ददृशुस्तत्र रम्याणि त्रीणि सद्भवनानि ते | मणिकाञ्चनगेहानि श्रृङ्गाणीव महागिरेः || २१ ||

dadṛśustatra ramyāṇi trīṇi sadbhavanāni te | maṇikāñcanagehāni śṛṅgāṇīva mahāgireḥ || 21 ||

English

There they saw three beautiful and splendid houses, adorned with jewels and gold, resembling the peaks of a great mountain.

हिन्दी

वहाँ उन्होंने तीन सुंदर और शानदार घर देखे, जो रत्नों और सोने से सजे हुए थे, और एक महान पर्वत की चोटियों की तरह लग रहे थे।

22

अनिर्मिते द्वे सदने एकं निर्भित्ति तत्र वै | अभित्तिमन्दिरं चारु प्रविष्टास्ते नरास्त्रयः || २२ ||

anirmitē dvē sadanē ekaṃ nirbhitti tatra vai | abhittimandiraṃ cāru praviṣṭāstē narāstrayaḥ || 22 ||

English

Two of the houses were unfinished, but one was beautifully constructed there. The three men entered that charming house with walls.

हिन्दी

दो घर अधूरे थे, लेकिन एक घर वहाँ सुंदर रूप से बना हुआ था। तीनों व्यक्ति उस मनमोहक घर में प्रवेश कर गए, जिसमें दीवारें थीं।

23

संप्रविश्योपविश्याशु विहरन्तो वराननाः | प्रापुः स्थालीत्रयं तत्र तप्तकाञ्चनकल्पितम् || २३ ||

saṃpraviśyopaviśyāśu viharantō varānanāḥ | prāpuḥ sthālītrayaṃ tatra taptakāñcanakalpitam || 23 ||

English

After entering and quickly sitting down, they enjoyed themselves, and there they obtained three vessels made of molten gold.

हिन्दी

प्रवेश करके और जल्दी से बैठने के बाद, वे आनंद लेने लगे, और वहाँ उन्होंने तीन गीले सोने से बने बर्तन प्राप्त किए।

24

तत्र कर्परतां याते द्वे एका चूर्णतां गता | जगृहुश्चूर्णरूपां तां स्थालीं ते दीर्घबुद्धयः || २४ ||

tatra karpuratāṃ yātē dvē ekā cūrṇatāṃ gatā | jagṛhuścūrṇarūpāṃ tāṃ sthālīṃ tē dīrghabuddhayaḥ || 24 ||

English

There, two of the vessels became solid, and one turned into powder. The wise men took the vessel that had turned into powder.

हिन्दी

वहाँ, दो बर्तन ठोस हो गए, और एक चूर्ण में बदल गया। बुद्धिमान व्यक्तियों ने चूर्ण में बदले हुए बर्तन को ले लिया।

25

द्रोणैर्नवनवत्या तैस्तस्यां द्रोणेन चान्धसः | तत्र द्रोणशतं हीनं रन्धितं बहुभोजिभिः || २५ ||

drōṇairnavanavatyā tais tasyāṃ drōṇena cāndhasaḥ | tatra drōṇaśataṃ hīnaṃ randhitaṃ bahubhojibhiḥ || 25 ||

English

With ninety-nine dronas of those, and one drona of molasses, a hundred dronas were cooked there by many eaters.

हिन्दी

उन निन्यानवे ड्रोणों और एक ड्रोण गुड़ से, वहाँ सौ ड्रोण बहुत से भोजन करने वालों द्वारा पकाए गए।

26

निमन्त्रितास्त्रयस्तैस्तु ब्राह्मणा राजसूनुभिः | द्वौ निर्देहावथैकस्य मुखमेव न विद्यते || २६ ||

nimantritāstrayastais tu brāhmaṇā rājasūnubhiḥ | dvau nirdehāvathaikasya mukhameva na vidyate || 26 ||

English

Three Brahmins were invited by the princes | Two of them were bodiless, and one did not have a face.

हिन्दी

तीन ब्राह्मणों को राजकुमारों द्वारा निमंत्रित किया गया | उनमें से दो शरीर रहित थे और एक का मुख ही नहीं था।

27

निर्मुखेनान्धसस्तत्र भुक्तं द्रोणशतं सुत | विप्रभुक्तावशेषं तु भुक्तमन्धो नृपात्मजैः || २७ ||

nirmukhenāndhasastatra bhuktam droṇaśataṃ suta | viprabhukta avaśeṣaṃ tu bhuktamandho nṛpātmajaiḥ || 27 ||

English

The faceless one, who was blind, ate a hundred pots there | The remnants left by the Brahmins were eaten by the blind princes.

हिन्दी

मुखहीन, जो अंधा था, उसने वहाँ सौ घड़े खाए | ब्राह्मणों द्वारा छोड़े गए अवशेष को अंधे राजकुमारों ने खाया।

28

त्रिभिस्ते राजपुत्राश्च परां निर्वृतिमागताः | भविष्यन्नगरे तस्मिन् राजपुत्रास्त्रयो हि ते | सुखमद्य स्थिताः पुत्र मृगयाव्यवहारिणः || २८ ||

tribhiste rājaputrāśca parāṃ nirvṛtimāgatāḥ | bhaviṣyannagare tasmin rājaputrāstrayo hi te | sukhamadya sthitāḥ putra mṛgayāvyavahāriṇaḥ || 28 ||

English

Those three princes attained great satisfaction | Indeed, those three princes are now happily engaged in hunting in that future city.

हिन्दी

वे तीनों राजकुमार परम संतुष्टि प्राप्त करते हैं | वास्तव में, वे तीनों राजकुमार उस भविष्य के नगर में शिकार करते हुए सुखी हैं।

29

आख्यायिकैषा कथिता मया रम्या तवानघ | एतां हृदि कुरु प्राज्ञ विदग्धस्त्वं भविष्यसि || २९ ||

ākhyāyikeṣā kathitā mayā ramyā tavānagha | etāṃ hṛdi kuru prājña vidagdhas tvaṃ bhaviṣyasi || 29 ||

English

This delightful story has been narrated by me to you, O sinless one | Keep it in your heart, O wise one, and you shall become skilled.

हिन्दी

यह मनोरम कथा मैंने तुम्हें सुनाई है, हे निष्पाप | इसे अपने हृदय में रखो, हे बुद्धिमान, और तुम कुशल हो जाओगे।

30

धात्र्येति कथिता राम बालकाख्यायिका शुभा | तुष्टिं जगाम बालश्च शुभाख्यायिकयानया || ३० ||

dhātryeti kathitā rāma bālakākhyāyikā śubhā | tuṣṭiṃ jagāma bālaśca śubhākhyāyikayānayā || 30 ||

English

O Rama, this auspicious story of the nursemaid has been narrated | The child became pleased with this auspicious story.

हिन्दी

हे राम, यह शुभ धात्री की कथा सुनाई गई है | बालक इस शुभ कथा से प्रसन्न हुआ।

31

एषा हि कथिता राम चित्ताख्यानकथां प्रति| बालकाख्यायिका तुभ्यं मया कमललोचन || ३१ ||

eṣā hi kathitā rāma cittākhyānakathāṃ prati| bālakākhyāyikā tubhyaṃ mayā kamalalocana || 31 ||

English

This story of the mind has indeed been told to you, O Rama with lotus eyes, and now I will narrate the story of the child.

हिन्दी

हे कमलनयन राम, यह मन की कथा तुम्हें कही गई है| अब मैं बालक की कथा तुम्हें सुनाऊँगा।

32

इयं संसाररचना स्थितिमेवमुपागता| बालकाख्यायिकेवोग्रैः संकल्पैर्दृढकल्पितैः || ३२ ||

iyam saṃsāraracanā sthitimevamupāgatā| bālakākhyāyikevograiḥ saṃkalpairdṛḍhakalpitaiḥ || 32 ||

English

This creation of the world has thus come into existence, like the story of the child, with strong and firmly established resolves.

हिन्दी

यह संसार की रचना इस प्रकार हुई है, जैसे बालक की कथा, दृढ़ और स्थिर संकल्पों से।

33

विकल्पजालकैवेयं प्रतिभासात्मिकानघ| बन्धमोक्षादिकलनारूपेण परिजृम्भते || ३३ ||

vikalpajālakaiveyaṃ pratibhāsātmikānagha| bandhamokṣādikalanārūpeṇa parijṛmbhate || 33 ||

English

This indeed is a web of illusions, O sinless one, appearing as the forms of bondage and liberation.

हिन्दी

यह वास्तव में एक भ्रम का जाल है, हे निष्पाप, जो बंधन और मोक्ष के रूप में प्रकट होता है।

34

संकल्पमात्रादितरद्विद्यते नेह किंचन| संकल्पवशतः किंचिन्न किंचित्किंचिदेव वा || ३४ ||

saṃkalpamātrāditardvidyate neha kiṃcana| saṃkalpavaśataḥ kiṃcinn na kiṃcitkiṃcideva vā || 34 ||

English

There is nothing here other than mere intention, nothing exists without the influence of intention, nothing at all.

हिन्दी

यहाँ केवल संकल्प ही है, संकल्प के बिना कुछ भी नहीं है, कुछ भी नहीं।

35

द्यौः क्षमा वायुराकाशं पर्वताः सरितो दिशः| संकल्पकचितं सर्वमेवं स्वप्नवदात्मनः || ३५ ||

dyauḥ kṣamā vāyurākāśaṃ parvatāḥ sarito diśaḥ| saṃkalpakacitaṃ sarvamevaṃ svapnavadātmanaḥ || 35 ||

English

The sky, the earth, the wind, the space, the mountains, the rivers, and the directions are all created by intention, like a dream of the self.

हिन्दी

आकाश, पृथ्वी, वायु, आकाश, पर्वत, नदियाँ और दिशाएँ सभी संकल्प से बनी हैं, जैसे आत्मा का स्वप्न।

36

राजपुत्रास्त्रयो नद्यो भविष्यन्नगरे यथा | यथा संकल्परचना तथेयं हि जगत्स्थितिः || ३६ ||

rājaputrāstrayo nadyo bhaviṣyannagare yathā | yathā saṃkalparacanā tatheyaṃ hi jagatsthitiḥ || 36 ||

English

Just as the three rivers (Ganga, Yamuna, and Saraswati) will flow in the future city, so too is the stability of the world based on the creation of resolve.

हिन्दी

जैसे तीन नदियाँ (गंगा, यमुना और सरस्वती) भविष्य के नगर में बहेंगी, वैसे ही संकल्प की रचना पर ही यह जगत् की स्थिति है।

37

संकल्पमात्रमभितः परिस्फुरति चञ्चलः | पयोमात्रात्मकोऽम्भोधिरम्भसीवात्मनात्मनि || ३७ ||

saṃkalpamātramabhitaḥ parisphurati cañcalaḥ | payomātrātmako'mbhodhirambhasīvātmanātmani || 37 ||

English

Resolve alone shines forth all around, restless like the ocean which is nothing but water, appearing as waves within itself.

हिन्दी

संकल्प ही चारों ओर चमकता है, जैसे समुद्र जो केवल पानी है, अपने आप में ही लहरों के रूप में प्रकट होता है।

38

संकल्पमात्रं प्रथममुत्थितं परमात्मनः | तदिदं स्फारतां यातं व्यापारैर्दिवसं यथा || ३८ ||

saṃkalpamātraṃ prathamamutthitaṃ paramātmanaḥ | tadidaṃ sphāratāṃ yātaṃ vyāpārairdivasaṃ yathā || 38 ||

English

Resolve alone first arose from the Supreme Self. This has now expanded, pervading the day with activities.

हिन्दी

संकल्प ही पहले परमात्मा से उत्पन्न हुआ। यह अब फैल गया है, दिन को गतिविधियों से व्याप्त करता हुआ।

39

संकल्पजालकलनैव जगत्समग्रं संकल्पमेव ननु विद्धि विलासचेत्यम् | संकल्पमात्रमलमुत्सृज निर्विकल्पमाश्रित्य निश्चयमवाप्नुहि राम शान्तिम् || ३९ ||

saṃkalpajālakalanaiva jagatsamagraṃ saṃkalpameva nanu viddhi vilāsacetyam | saṃkalpamātramalamutsṛja nirvikalpamāśritya niścayamavāpnuhi rāma śāntim || 39 ||

English

The entire world is indeed a play of the web of resolve. Know that resolve itself is the playful consciousness. Abandoning the mere resolve, take refuge in the resolve-free state and attain certainty, O Rama, attain peace.

हिन्दी

संपूर्ण जगत् संकल्प के जाल का ही खेल है। संकल्प ही खेल की चेतना है, यह जानो। केवल संकल्प को छोड़कर, निर्विकल्प अवस्था में आश्रय लो और निश्चय प्राप्त करो, हे राम, शांति प्राप्त करो।

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