Nirvāṇa II निर्वाण

Chapter 198 — 43 verses. Sanskrit in Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.

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1

श्रीवसिष्ठ उवाच भूयो निपुणबोधाय श्रुणु किंचिद्रघूद्वह पुनःपुनर्यत्कथितं तदज्ञेऽप्यवतिष्ठते || १ ||

śrīvasiṣṭha uvāca bhūyo nipuṇabodhāya śrṛṇu kiṃcidraghūdvaha punaḥpunaryatkathitaṃ tadajñe'pyavatiṣṭhate || 1 ||

English

Sri Vasistha said: Listen, O Raghava, to something more for your clear understanding, which has been repeatedly said but still remains unknown to the ignorant.

हिन्दी

श्री वसिष्ठ ने कहा: हे रघुनाथ, तुम्हारे स्पष्ट बोध के लिए कुछ और सुनो, जो बार-बार कहा गया है लेकिन अज्ञानियों के लिए अभी भी अज्ञात है।

2

राघव प्रथमं प्रोक्तं स्थितिप्रकरणं मया येनेदमित्थमुत्पन्नमिति विज्ञायते जगत् || २ ||

rāghava prathamaṃ proktaṃ sthitiprakaraṇaṃ mayā yenedamitthamutpannamiti vijñāyate jagat || 2 ||

English

O Raghava, first I have explained the topic of stability, by which this world is known to have arisen in this manner.

हिन्दी

हे रघुनाथ, पहले मैंने स्थिति का विषय समझाया है, जिससे यह जगत इस प्रकार उत्पन्न हुआ है, यह ज्ञात होता है।

3

ततो जगति जातेन परोपशमशालिना भवितव्यमिति प्रोक्तं मयोपशमयुक्तिभिः || ३ ||

tato jagati jātena paropaśamaśālinā bhavitavyamiti proktaṃ mayopaśamayuktibhiḥ || 3 ||

English

Therefore, it has been said by me with reasons for tranquility that one should become endowed with the highest tranquility when the world has arisen.

हिन्दी

इसलिए, जब जगत उत्पन्न हो जाता है, तो मैंने शांति के कारणों से कहा है कि कोई भी उच्चतम शांति से युक्त होना चाहिए।

4

उपशान्तिप्रकरणे प्रोक्तैरुपशमक्रमैः परमोपशमं गत्वा वस्तव्यमिह विज्वरम् || ४ ||

upaśāntiprakaraṇe proktairupaśamakramaiḥ paramopaśamaṃ gatvā vastavyamiha vijvaram || 4 ||

English

In the topic of tranquility, having attained the highest tranquility through the steps of tranquility that have been explained, one should dwell here free from afflictions.

हिन्दी

शांति के विषय में, जिन शांति के चरणों को समझाया गया है, उनके द्वारा उच्चतम शांति प्राप्त करके, कोई यहां कष्टों से मुक्त होकर रहना चाहिए।

5

प्राप्तप्राप्येण तज्ज्ञेन यथा संसारदृष्टिषु विहर्तव्यं हि नः किंचित्स्वल्पं श्रोतव्यमस्ति ते || ५ ||

prāptaprāpyeṇa tajjñena yathā saṃsāradṛṣṭiṣu vihartavyaṃ hi naḥ kiṃcitsvalpaṃ śrotavyamasti te || 5 ||

English

Having attained what is to be attained and knowing that, one should behave accordingly in the views of the world. There is something small that should be heard by you.

हिन्दी

जो प्राप्त करना है उसे प्राप्त करके और उसे जानकर, कोई संसार की दृष्टियों में उसी प्रकार व्यवहार करना चाहिए। तुम्हारे लिए कुछ छोटा सुनना है।

6

जन्म संप्राप्य जगति बाल्य एव जगत्स्थितिम् यथाभूतामिमां बुद्ध्वा वस्तव्यमिह विज्वरम् || ६ ||

janma saṃprāpya jagati bālya eva jagatsthitim yathābhūtāmimāṃ buddhvā vastavyamiha vijvaram || 6 ||

English

Having obtained birth in this world, one should understand the true nature of the world from childhood itself and live here without anxiety.

हिन्दी

जन्म लेकर इस जगत में, बचपन से ही जगत की यथार्थ स्थिति को समझकर यहाँ चिंता रहित रहना चाहिए।

7

सर्वसौहार्दजननीं सर्वस्याश्वासकारिणीम् समतामलमाश्रित्य विहर्तव्यमिहानघ || ७ ||

sarvasauhārdajananīṃ sarvasyāśvāsakāriṇīm samatāmalamāśritya vihartavyamihānagha || 7 ||

English

One should enjoy life here, taking refuge in the pure equality that is the mother of all affection and the giver of assurance to all, O sinless one.

हिन्दी

हे निष्पाप, सभी स्नेह की माता और सभी को आश्वासन देने वाली शुद्ध समता का आश्रय लेकर यहाँ जीवन का आनंद लेना चाहिए।

8

सर्वसंपत्तिसुभगं सर्वसौभाग्यवर्धनम् समतासुलतायास्तु फलं भवति पावनम् || ८ ||

sarvasaṃpattisubhagaṃ sarvasaubhāgyavardhanam samatāsulatāyāstu phalaṃ bhavati pāvanam || 8 ||

English

The fruit of pure equality is auspicious, increasing all prosperity and good fortune, and is purifying.

हिन्दी

शुद्ध समता का फल शुभ, सभी समृद्धि और भाग्य को बढ़ाने वाला और पवित्र होता है।

9

समतासुभगेहानां कुर्वतां प्रकृतं क्रमम् सर्वैवयं जगल्लक्ष्मीर्भृत्यतामेति राघव || ९ ||

samatāsubhagehānāṃ kurvatāṃ prakṛtaṃ kramam sarvaiveyaṃ jagallakṣmīrbhṛtyatāmeti rāghava || 9 ||

English

O Raghava, for those who maintain the natural order with the beauty of equality, all this worldly prosperity comes to serve them.

हिन्दी

हे रघुनाथ, जो समता के सौंदर्य से प्राकृतिक क्रम को बनाए रखते हैं, उनके लिए यह सारी दुनिया की समृद्धि सेवा करती है।

10

न तदासाद्यते राज्यान्न कान्ताजनसंगमात् अनपायि सुखं सारं समत्वाद्यदवाप्यते || १० ||

na tadāsādyate rājyānna kāntājanasaṃgamāt anapāyi sukhaṃ sāraṃ samatvādyadavāpyate || 10 ||

English

That eternal happiness, which is the essence, is not obtained from kingship or from the company of beloved ones. It is attained from equality.

हिन्दी

वह अनंत सुख, जो सार है, राज्य से या प्रियजनों के संग से नहीं प्राप्त होता। यह समता से प्राप्त होता है।

11

द्वन्द्वोपशमसीमान्तं संरम्भज्वरनाशनम् सर्वदुःखातपाम्भोदं समत्वं विद्धि राघव || ११ ||

dvandvopaśamasīmāntaṃ saṃrambhajvaranāśanam sarvaduḥkhātapāmbhodaṃ samatvaṃ viddhi rāghava || 11 ||

English

O Raghava, know equanimity to be the end of the cessation of dualities, the destroyer of the fever of anger, and the ocean that removes all sorrows.

हिन्दी

हे रघुवंशी, समता को द्वंद्वों के शांत होने का अंत, क्रोध के ज्वर का नाशक और सभी दुःखों को दूर करने वाला समुद्र जानो।

12

मित्रीभूताखिलरिपुर्यथाभूतार्थदर्शनः दुर्लभो जगतां मध्ये साम्यामृतमयो जनः || १२ ||

mitrībhūtākhilaripuryathābhūtārthadarśanaḥ durlabho jagatāṃ madhye sāmyāmṛtamayo janaḥ || 12 ||

English

A person who sees all enemies as friends and perceives the reality as it is, is rare in the world and is filled with the nectar of equanimity.

हिन्दी

जो व्यक्ति सभी शत्रुओं को मित्र की तरह देखता है और वास्तविकता को जैसा है वैसा ही देखता है, वह दुर्लभ है और समता के अमृत से भरा हुआ है।

13

प्रबुद्धस्य स्वचित्तेन्दोर्निष्यन्दममृताधिकम् साम्यमास्वाद्य जीवन्ति सर्वे वै जनकादयः || १३ ||

prabuddhasya svacittendorniṣyandamamṛtādhikam sāmyamāsvādya jīvanti sarve vai janakādayaḥ || 13 ||

English

All enlightened beings like Janaka live by experiencing the nectar of equanimity, which flows from their own awakened minds.

हिन्दी

जनक जैसे सभी जागृत व्यक्ति अपने जागृत मन से बहने वाले समता के अमृत का अनुभव करके जीते हैं।

14

साम्यमभ्यस्यतो जन्तोः स्वदोषोऽपि गुणायते दुःखं सुखायते नित्यं मरणं जीवितायते || १४ ||

sāmyamabhyasyato jantoḥ svadoṣo'pi guṇāyate duḥkhaṃ sukhāyate nityaṃ maraṇaṃ jīvitāyate || 14 ||

English

For a person who practices equanimity, even their own faults become virtues, sorrow becomes happiness, and death becomes life.

हिन्दी

जो व्यक्ति समता का अभ्यास करता है, उसके लिए उसके अपने दोष भी गुण बन जाते हैं, दुःख सुख बन जाता है, और मृत्यु जीवन बन जाती है।

15

साम्यसौन्दर्यसुभगं वनिता मुदितादिकाः आलिङ्गन्ति महात्मानं नित्यं व्यसनिता इव || १५ ||

sāmyasaundaryasubhagaṃ vanitā muditādikāḥ āliṅganti mahātmānaṃ nityaṃ vyasanitā iva || 15 ||

English

Women who are beautiful with the grace of equanimity, joyful, and always in distress, embrace the great souls as if they are always in distress.

हिन्दी

जो स्त्रियाँ समता के सौंदर्य से सुशोभित हैं, आनंदित हैं, और हमेशा दुःखी हैं, वे महात्माओं को ऐसे आलिंगन करती हैं जैसे वे हमेशा दुःखी हों।

16

समः समुदितो नित्यं समोऽनुदितधीः सदा न काश्चिदिह ताः सन्ति याः समस्य हि नर्धयः || १६ ||

samaḥ samudito nityaṃ samo'nuditadhīḥ sadā na kāścidiha tāḥ santi yāḥ samasya hi nardhayaḥ || 16 ||

English

One who is always equanimous and joyful, with a mind that is never disturbed, does not have any enemies in this world.

हिन्दी

जो हमेशा समभाव और आनंदित रहता है, जिसका मन कभी विचलित नहीं होता, उसके कोई शत्रु इस दुनिया में नहीं होते।

17

सर्वकार्यसमं साधुं प्रकृतव्यवहारिणम् चिन्तामणिमिवोदारं प्रवाञ्छन्ति नरामराः || १७ ||

sarvakāryasamaṃ sādhuṃ prakṛtavyavahāriṇam cintāmaṇimivodāraṃ pravāñchanti narāmarāḥ || 17 ||

English

Good people who are equanimous in all actions and behave naturally are sought after like the wish-fulfilling gem.

हिन्दी

जो सभी कार्यों में समभाव रखते हैं और स्वाभाविक रूप से व्यवहार करते हैं, ऐसे सज्जन पुरुषों की खोज होती है, जैसे चिंतामणि की होती है।

18

सम्यक्कारिणमुद्दाममुदितं समचेतसम् न दहन्त्यग्नयो राम नापः सिञ्चन्ति मानवम् || १८ ||

samyakkāriṇamuddāmamuditaṃ samacetasam na dahantyagnayo rāma nāpaḥ siñcanti mānavam || 18 ||

English

O Rama, the fires do not burn and the waters do not wet the person who is righteous, noble, joyful, and has an equanimous mind.

हिन्दी

हे राम, जो व्यक्ति धर्मात्मा, उदार, आनंदित और समभाव मन वाला होता है, उसे आग नहीं जलाती और पानी नहीं भिगोता।

19

यद्यथा तत्तथा येन क्रियते दृश्यते तथा आनन्दोद्वेगमुक्तेन कस्तं तोलयितुं क्षमः || १९ ||

yadyathā tattathā yena kriyate dṛśyate tathā ānandodvegamuktena kastaṃ tolayituṃ kṣamaḥ || 19 ||

English

Whatever happens, happens as it is meant to be. It is seen as it is. Who is capable of weighing one who is free from joy and sorrow?

हिन्दी

जो कुछ भी होता है, वह उसी तरह से होता है जैसे उसे होना चाहिए। वह उसी तरह से देखा जाता है। जो आनंद और दुःख से मुक्त है, उसे कौन तौल सकता है?

20

मित्राणि बन्धुरिपवो राजानो व्यवहारिणः सम्यक्कारिणि तत्त्वज्ञे विश्वसन्ति महाधियः || २० ||

mitrāṇi bandhuripavo rājāno vyavahāriṇaḥ samyakkāriṇi tattvajñe viśvasanti mahādhiyaḥ || 20 ||

English

Friends, relatives, enemies, and kings who are engaged in worldly affairs trust the wise and righteous person.

हिन्दी

दोस्त, रिश्तेदार, दुश्मन और राजा जो दुनियावी मामलों में लगे हुए हैं, बुद्धिमान और धर्मात्मा व्यक्ति पर भरोसा करते हैं।

21

नानिष्टात्प्रपलायन्ते नेष्टादायान्ति तुष्टताम् प्रकृतक्रमसंप्राप्तास्तत्त्वज्ञाः समदर्शिनः || २१ ||

nāniṣṭātprapalāyante neṣṭādāyānti tuṣṭatām prakṛtakramasaṃprāptāstattvajñāḥ samadarśinaḥ || 21 ||

English

Those who have realized the truth do not flee from adversity nor rush towards pleasure. They remain equanimous, accepting whatever comes naturally.

हिन्दी

जो लोग सत्य को जानते हैं, वे दुःख से भागते नहीं हैं और न ही सुख की ओर दौड़ते हैं। वे प्राकृतिक क्रम से जो भी आता है, उसे स्वीकार करते हुए समभाव से रहते हैं।

22

त्यक्त्वा सर्वानुपादेयान्राम भावाननिन्दितान् समतायामदुःखायां दधाना वृत्तिमुत्तमाम् || २२ ||

tyaktvā sarvānupādeyānrāma bhāvānaninditān samatāyāmaduḥkhāyāṃ dadhānā vṛttimuttamām || 22 ||

English

O Rama, having abandoned all blameless desires, they maintain the highest conduct in equanimity and absence of sorrow.

हिन्दी

हे राम, सभी निंदारहित भावों को त्यागकर, वे समभाव और दुःख की अनुपस्थिति में उत्तम आचरण बनाए रखते हैं।

23

विहसन्ति जगज्जालं जीवयन्ति निरामयाः पूज्यन्ते विबुधैः सर्वैः समतामुदिताशयाः || २३ ||

vihasanti jagajjālaṃ jīvayanti nirāmayāḥ pūjyante vibudhaiḥ sarvaiḥ samatāmuditāśayāḥ || 23 ||

English

They enjoy the world without attachment, enliven others without affliction, and are revered by all wise beings with a mind of equanimity.

हिन्दी

वे आसक्ति के बिना संसार का आनंद लेते हैं, कष्ट के बिना दूसरों को जीवंत बनाते हैं, और समभाव के मन से सभी बुद्धिमान प्राणियों द्वारा सम्मानित होते हैं।

24

प्रकृतक्रमसंप्राप्तं मुखेन्दौ कोपमेव यः समाशयो धारयति स्यात्सौम्यामृतवज्जनः || २४ ||

prakṛtakramasaṃprāptaṃ mukhendau kopameva yaḥ samāśayo dhārayati syātsaumyāmṛtavajjanaḥ || 24 ||

English

One who maintains equanimity even when faced with anger from the moon and the sun, such a person is as soothing as nectar.

हिन्दी

जो चंद्रमा और सूर्य से क्रोध का सामना करके भी समभाव बनाए रखता है, ऐसा व्यक्ति अमृत के समान शांतिदायक होता है।

25

यत्करोति यदश्नाति यदाक्रामति निन्दति समदृष्टिस्तदस्येयं स्तौति नित्यं जनावलिः || २५ ||

yatkaroti yadaśnāti yadākrāmati nindati samadṛṣṭistadasyeyaṃ stauti nityaṃ janāvaliḥ || 25 ||

English

Whatever one does, eats, moves, or criticizes, with equanimity, that is praised by people always.

हिन्दी

जो कुछ भी करता है, खाता है, चलता है, या निंदा करता है, समभाव से, वह हमेशा लोगों द्वारा प्रशंसित होता है।

26

यच्छुभं वाशुभं यच्च यच्चिरेण यदद्य वा समदृष्टिकृतं सम्यगभिनन्दति तज्जनः || २६ ||

yacchubhaṃ vāśubhaṃ yacca yaccireṇa yadadya vā samadṛṣṭikṛtaṃ samyagabhinandati tajjanaḥ || 26 ||

English

Whatever is good or bad, whatever has happened in the past or is happening now, a person who sees all with equanimity and rejoices in it is a wise person.

हिन्दी

जो भी अच्छा या बुरा है, जो भी पहले हुआ है या अभी हो रहा है, जो व्यक्ति सबको समान दृष्टि से देखता है और उसमें आनंद लेता है, वह बुद्धिमान व्यक्ति है।

27

सुखदुःखेषु भीमेषु संततेषु महत्स्वपि मनागपि न वैरस्यं प्रयान्ति समदृष्टयः || २७ ||

sukhaduḥkheṣu bhīmeṣu saṃtateṣu mahatsvapi manāgapi na vairasyaṃ prayānti samadṛṣṭayaḥ || 27 ||

English

Those who have equanimity do not harbor enmity even in great happiness, sorrow, fear, or continuous difficulties.

हिन्दी

जो लोग समता रखते हैं, वे बड़े सुख, दुःख, भय या लगातार कठिनाइयों में भी द्वेष नहीं रखते।

28

शिबिर्भूपः कपोताय मांसमङ्गविकर्तनम् ददौ मुदितया बुद्ध्या समदृष्टितयानया || २८ ||

śibirbhūpaḥ kapotāya māṃsamaṅgavikartanam dadau muditayā buddhyā samadṛṣṭitayānayā || 28 ||

English

King Shibi gave his own flesh to a dove with a joyful mind and with equanimity.

हिन्दी

राजा शिबि ने एक कबूतर को अपने मांस का टुकड़ा दिया, जिसमें उनका मन प्रसन्न था और उनमें समता थी।

29

प्राणेभ्योऽपि प्रियतमां कान्तामग्रे विकालिताम् दृष्ट्वाप्यङ्ग महीपालो न ममोह समाशयः || २९ ||

prāṇebhyo'pi priyatamāṃ kāntāmagre vikālitām dṛṣṭvāpyaṅga mahīpālo na mumoha samāśayaḥ || 29 ||

English

Even after seeing his beloved wife, who was dearer than life, lying dead before him, the king did not lose his composure.

हिन्दी

अपनी प्रिय पत्नी को, जो उनके प्राणों से भी प्यारी थी, मृत अवस्था में देखकर भी राजा ने अपना संयम नहीं खोया।

30

मनोरथशतप्राप्तं तनयं समया धिया राक्षसाय त्रिगर्तेशो ददौ स्वपणहारितम् || ३० ||

manorathaśataprāptaṃ tanayaṃ samayā dhiyā rākṣasāya trigarteśo dadau svapaṇahāritam || 30 ||

English

The king of Trigarta, with a calm mind, gave his son, who was the fulfillment of a hundred desires, to a demon.

हिन्दी

त्रिगर्त के राजा ने, शांत मन से, अपने बेटे को, जो सौ इच्छाओं की पूर्ति था, एक राक्षस को दे दिया।

31

नगर्यां दह्यमानायां भूषितायां तथोत्सवे सम एव महीपालो जनको भूभृतां वर || ३१ ||

nagaryāṃ dahyamānāyāṃ bhūṣitāyāṃ tathotsave sama eva mahīpālo janako bhūbhṛtāṃ vara || 31 ||

English

In the city that was burning and decorated during the festival, King Janaka, the best among the rulers of the earth, was equally present.

हिन्दी

जलती और सजी हुई नगरी में उत्सव के समय, राजा जनक, पृथ्वी के शासकों में श्रेष्ठ, समान रूप से उपस्थित थे।

33

कुण्डप्रकरनिर्भासं यज्ञे पाण्डुमिवाचलम् जहौ जरत्तृणमिव सौवीरः समया धिया || ३३ ||

kundaprakaranirbhāsaṃ yajñe pāṇḍumivācalam jahau jarattṛṇamiva sauvīraḥ samayā dhiyā || 33 ||

English

In the sacrifice, Sauvīra abandoned the shining Kunda fortress, which looked like a pale mountain, as if it were old grass, with a resolute mind.

हिन्दी

यज्ञ में, सौवीर ने एक प्रतिज्ञा के साथ मन से, पुराने घास की तरह, चमकते हुए कुण्ड किले को छोड़ दिया, जो एक फीके पर्वत की तरह दिखाई देता था।

34

समयैव धिया नित्यं निजमभ्याहरन्क्रमम् मातङ्गः कुण्डपो नाम प्राप वैमानिकस्थितिम् || ३४ ||

samayaiva dhiyā nityaṃ nijamabhyāharankramam mātaṅgaḥ kuṇḍapo nāma prāpa vaimānikasthitim || 34 ||

English

With a resolute mind always, Mātaṅga, named Kuṇḍapa, gradually spoke his own words and attained the celestial position.

हिन्दी

एक प्रतिज्ञा के साथ मन से हमेशा, मातंग, जिसका नाम कुण्डप था, धीरे-धीरे अपने शब्द बोला और दिव्य स्थिति प्राप्त की।

35

सर्वभूतक्षयकरीं साम्याभ्यासेन भूरिणा तत्याज राक्षसीं वृत्तिं कदम्बवनराक्षसः || ३५ ||

sarvabhūtakṣayakarīṃ sāmyābhyāsena bhūriṇā tatyāja rākṣasīṃ vṛttiṃ kadambavanarākṣasaḥ || 35 ||

English

The demon of the Kadamba forest, through the abundant practice of equanimity, abandoned the demonic nature that causes the destruction of all beings.

हिन्दी

कदम्ब वन का राक्षस, समता के अभ्यास से विपुलता से, सभी प्राणियों के विनाश करने वाली राक्षसी प्रवृत्ति को छोड़ दिया।

36

बालचन्द्राभिजातोऽपि समबुद्धितया जडः गुडमोदकवन्न्यायप्राप्तमग्निमभक्षयत् || ३६ ||

bālacandrābhijāto'pi samabuddhitayā jaḍaḥ guḍamodakavannyāyaprāptamagnimabhakṣayat || 36 ||

English

Although born with the beauty of a young moon, he was dull due to his equanimity and, following the logic of sweet balls, he consumed the fire he obtained.

हिन्दी

यद्यपि उसका जन्म एक नवचंद्र की सुंदरता के साथ हुआ था, फिर भी उसकी समता के कारण वह मूर्ख था और, लड्डू की तर्क का अनुसरण करते हुए, उसने प्राप्त अग्नि को खा लिया।

37

समबुद्धितया क्रूरव्यवहारपरोऽपि सन् धर्मव्याधस्तनुं त्यक्त्वा जगाम परमं पदम || ३७ ||

samabuddhitayā krūravyavahāraparo'pi san dharmavyādhastanuṃ tyaktvā jagāma paramaṃ padam || 37 ||

English

Even though he was engaged in cruel deeds, with equanimity, Dharmavyadha, having abandoned his body, attained the supreme state.

हिन्दी

भले ही उसने क्रूर कार्य किए, लेकिन समभाव से धर्मव्याध ने अपने शरीर को छोड़कर परम पद प्राप्त किया।

38

नन्दनोद्यानसंस्थोऽपि पुरुषोऽपि कपर्दनः लुलुभे न सुरस्त्रीषु नूनं प्रणयिनीष्वपि || ३८ ||

nandanodyānasaṃstho'pi puruṣo'pi kapardanaḥ lulubhe na surastrīṣu nūnaṃ praṇayinīṣvapi || 38 ||

English

Even though he was in the Nandana garden, and even though he was a man with matted hair, he did not lust after the celestial women, even though they were loving.

हिन्दी

भले ही वह नंदन उद्यान में था और जटाओं वाला पुरुष था, फिर भी वह सुंदर और प्रेमी देवांगनाओं पर मोहित नहीं हुआ।

39

न्यायतः परिविक्रीतं साल्वराट समदर्शनः स्वमेव विचकर्ताशु शिरः पद्मदलं यथा || ३९ ||

nyāyataḥ parivikrītaṃ sālvarāṭ samadarśanaḥ svameva vicakartāśu śiraḥ padmadalaṃ yathā || 39 ||

English

Righteously, having sold himself, King Shalva, with equanimity, immediately cut off his own head like a lotus petal.

हिन्दी

न्यायपूर्वक, अपने आप को बेचने के बाद, राजा शाल्व, समभाव से, तुरंत अपना सिर कमल के पत्ते की तरह काट लिया।

40

ऋषयो मुनयश्चैव ये सिद्धाः सुरपूजिताः समदृष्टितयोद्विग्ना न ते तासु व्रतर्द्धिषु || ४० ||

ṛṣayo munayaścaiva ye siddhāḥ surapūjitāḥ samadṛṣṭitayodvignā na te tāsu vratarddhiṣu || 40 ||

English

The sages and saints, who are accomplished and worshipped by the gods, are not disturbed by those who are engaged in severe austerities with equanimity.

हिन्दी

ऋषि और मुनि, जो सिद्ध और देवताओं द्वारा पूजित हैं, समभाव से कठोर तपस्या करने वालों से विचलित नहीं होते।

41

राजानः प्राकृताश्चैव धर्मव्याधादयोऽपरे समदृष्टिपदाभ्यासान्महतां पूज्यतां गताः || ४१ ||

rājānaḥ prākṛtāścaiva dharmavyādhādayo'pare samadṛṣṭipadābhyāsānmahatāṃ pūjyatāṃ gatāḥ || 41 ||

English

Ordinary kings and others like Dharmavyadha, through the practice of equanimity, have attained the revered status of the great.

हिन्दी

सामान्य राजा और दूसरे जैसे धर्मव्याध, समभाव के अभ्यास से, महान की पूज्य स्थिति प्राप्त कर चुके हैं।

42

इहामुत्र च सिद्ध्यर्थे पुरुषार्थप्रवृत्तये समदृष्टितया नित्यं विचरन्ति सुबुद्धयः || ४२ ||

ihāmutra ca siddhyarthe puruṣārthapravṛttaye samadṛṣṭitayā nityaṃ vicaranti subuddhayaḥ || 42 ||

English

The wise, with equanimity, always move forward for the attainment of goals in this world and the next.

हिन्दी

सुबुद्ध लोग समान दृष्टि से इस लोक और परलोक के पुरुषार्थों के लिए निरंतर आगे बढ़ते हैं।

43

अभिवाञ्छेन्न मरणमभिवाञ्छेन्न जीवितम् यथाप्राप्तसमाचारो विचरेदविहिंसकः || ४३ ||

abhivāñchenna maraṇamabhivāñchenna jīvitam yathāprāptasamācāro vicaredavihiṃsakaḥ || 43 ||

English

One should neither desire death nor life, but should live according to the circumstances that come one's way, without causing harm.

हिन्दी

कोई न मरण की इच्छा करे और न जीवन की, बल्कि जो परिस्थितियाँ आएँ उसके अनुसार जीवन जीए, बिना किसी को हानि पहुँचाए।

44

समकलितगुणागुणैकभावः समसुखदुःखपरावरो विलासी प्रविचरति समावमानमानः प्रकृतवरव्यवहारपूतमूर्तिः || ४४ ||

samakalitaguṇāguṇaikabhāvaḥ samasukhaduḥkhaparāvaro vilāsī pravicarati samāvamānamānaḥ prakṛtavaravyavahārapūtamūrtiḥ || 44 ||

English

One who is balanced in qualities and defects, experiencing pleasure and pain equally, moves freely, neither honoring nor disrespecting, with a pure nature.

हिन्दी

जो गुणों और दोषों में समान है, सुख-दुःख को बराबर अनुभव करता है, वह स्वतंत्र रूप से चलता है, न सम्मान करता है न अपमान, स्वाभाविक रूप से शुद्ध है।

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