Nirvāṇa I, Chapter 86निर्वाण प्रकरण · सर्ग ८६

चूडालोवाच । आत्मस्वभाववशतो जातं जगदिदं महत् । स्थितिं वासनयाभ्येत्य धर्माधर्मवशे स्थितम् ॥ १ ॥

cūḍālovāca | ātmasvabhāvavaśato jātaṃ jagadidaṃ mahat | sthitiṃ vāsanayābhyetya dharmādharmavaśe sthitam || 1 ||

Chudala said: This great universe has arisen due to the nature of the self. It has attained stability through impressions and is maintained by virtue and vice.

चूडाला बोली: यह महान ब्रह्मांड आत्मा के स्वभाव के कारण उत्पन्न हुआ है। यह संस्कारों द्वारा स्थिति प्राप्त करता है और धर्म और अधर्म के द्वारा बनाए रखा जाता है।

वासनाह्रासमानीय धर्माधर्मैर्न गृह्यते । ततो न जायते जन्तुरिति नो दर्शनं मुने ॥ २ ॥

vāsanāhrāsamānīya dharmādharmaina gṛhyate | tato na jāyate janturiti no darśanaṃ mune || 2 ||

When the impressions are destroyed, virtue and vice do not affect. Therefore, no being is born, this is our vision, O sage.

जब संस्कार नष्ट हो जाते हैं, तो धर्म और अधर्म प्रभावित नहीं करते। इसलिए, कोई जीव पैदा नहीं होता, यह हमारा दर्शन है, हे मुनि।

शिखिध्वज उवाच । अत्युदारं महार्थं च वक्षि त्वं वदतां वर । अनुभूतिमुपारूढं गूढं च परमार्थवत् ॥ ३ ॥

śikhidhvaja uvāca | atyudāraṃ mahārthaṃ ca vakṣi tvaṃ vadatāṃ vara | anubhūtimupārūḍhaṃ gūḍhaṃ ca paramārthavat || 3 ||

Shikhidhvaja said: You speak the most excellent and profound truth, O best of speakers. It is experienced and elevated, mysterious, and of the highest reality.

शिखिध्वज बोले: तुम सबसे उत्तम और गहरी सत्य बोलते हो, हे वक्ताओं में श्रेष्ठ। यह अनुभव किया गया और उच्च है, रहस्यमय और सर्वोच्च वास्तविकता का है।

त्वद्वाक्यविभवेनाद्य श्रुतेनानेन सुन्दर । पीतेनेवामृतेनाहमन्तर्यातोऽस्मि शीतताम् ॥ ४ ॥

tvadvākyavibhavenādya śrutenaānena sundara | pītenevāmṛtenāhamantaryāto'smi śītatām || 4 ||

O beautiful one, by the power of your words, having heard this today, I have drunk the nectar and have become cooled internally.

हे सुंदर, तुम्हारे शब्दों की शक्ति से, आज इसे सुनकर, मैंने अमृत पी लिया है और अंतर से ठंडा हो गया हूँ।

तत्समासेन तां तावदात्मोत्पत्तिं वदाशु मे । ततः श्रोष्यामि यत्नेन ज्ञानगर्भां गिरं तव ॥ ५ ॥

tat samāsena tāṃ tāvadātmotpattiṃ vadāśu me | tataḥ śroṣyāmi yatnena jñānagarbhāṃ giraṃ tava || 5 ||

Therefore, briefly explain to me the origin of the self. Then I will listen carefully to your words filled with knowledge.

इसलिए, संक्षेप में मुझे आत्मा की उत्पत्ति बताओ। फिर मैं ध्यान से तुम्हारे ज्ञान से भरे शब्दों को सुनूँगा।

तेन पद्मजपुत्रेण मुनिना नारदेन तत् । क्व कृतं वीर्यमार्येण कथयाद्य यथास्थितम् ॥ ६ ॥

tena padmajaputreṇa muninā nāradena tat | kva kṛtaṃ vīryamāryeṇa kathayādya yathāsthitam || 6 ||

Then, the sage Narada, the son of the lotus-born, asked, 'Where did the noble one deposit his semen? Tell me exactly as it happened.'

तब कमलज पुत्र मुनि नारद ने पूछा, 'उस आर्य ने अपना वीर्य कहाँ रखा? जैसे हुआ वैसे ही बताओ।'

चूडालोवाच । ततो निबध्नता तेन मनोमत्तमतङ्गजम् । विवेकविपुलालाने शुद्धया धीवरत्रया ॥ ७ ॥

cūḍālovāca | tato nibadhnata tena manomattamataṅgajam | vivekavipulālāne śuddhayā dhīvaratrayā || 7 ||

Chudala said: Then, binding that elephant which was intoxicated with pride, with the pure rope of vast discrimination,

चूडाला ने कहा: तब, उस घमंड से मतवाले हाथी को विवेक की विशाल और शुद्ध रस्सी से बाँधते हुए,

तद्वीर्यं कल्पकालाग्निगलितेन्दुद्रवोपमम् । रसानां पारदादीनां दिव्यानामनुरञ्जनम् ॥ ८ ॥

tadvīryaṃ kalpakālāgnigalitendudravopamam | rasānāṃ pāradādīnāṃ divyānāmanurañjanam || 8 ||

That semen, resembling the moon melted by the fire of the end of the world, is the delight of divine essences like mercury.

वह वीर्य, जो प्रलय की अग्नि से पिघले चंद्रमा के समान है, पारद जैसे दिव्य रसों का आनंद है।

मुनिना पार्श्वगे कुम्भे स्फाटिके विलसद्रुचौ । अद्भुते विद्रुताकारं चन्द्रे चन्द्र इवार्पितम् ॥ ९ ॥

muninā pārśvage kumbhe sphāṭike vilasadrucau | adbhute vidrutākāraṃ candre candra ivārpitam || 9 ||

By the sage, in the crystal pot placed at his side, shining with radiance, in the wonderful, lightning-like form, the semen was deposited like the moon.

मुनि ने, अपने पास रखे स्फटिक के घट में, जो चमक रहा था, अद्भुत, बिजली के समान रूप में, वीर्य चंद्रमा के समान रखा।

तत्र शैले बृहत्कान्ते स्थूलः पार्श्वेषु चाभितः । गम्भीरकुक्षिः सुदृढश्चोपलाहननक्षमः ॥ १० ॥

tatra śaile bṛhatkānte sthūlaḥ pārśveṣu cābhitaḥ | gambhīrakuksiḥ sudr̥ḍhaścopalāhananakṣamaḥ || 10 ||

There, on that large and beautiful mountain, he was thick on the sides, with a deep chest, very strong, and capable of withstanding the blows of stones.

वहाँ, उस विशाल और सुंदर पर्वत पर, वह पार्श्वों पर मोटा था, गहरी छाती वाला, बहुत मजबूत, और पत्थरों के प्रहारों को सहने में सक्षम।

संकल्पितेन क्षीरेण स कुम्भस्तेन पूरितः । अमृतापूरभिन्नेन विधिनेवामृतार्णवः ॥ ११ ॥

saṃkalpitena kṣīreṇa sa kumbhastena pūritaḥ | amṛtāpūrabhinnena vidhinēvāmṛtārṇavaḥ || 11 ||

With the imagined milk, that pot was filled | With the nectar-like milk, it became like the ocean of nectar || 11 ||

संकल्पित दूध से वह घड़ा भरा गया | अमृत के समान दूध से वह अमृत के समुद्र के समान हो गया || ११ ||

तत्र मासाद्गतो वृद्धिं मुनिमन्दाहुतिक्रमः । अमृताब्धौ शुभो गर्भ इन्दोरिन्दुरिवानुजः ॥ १२ ॥

tatra māsādgato vṛddhiṃ munimandāhutikramaḥ | amṛtābdhau śubho garbha indorindurivānujaḥ || 12 ||

There, in a month, the sage's weak offering grew | In the ocean of nectar, the auspicious embryo, like the moon's younger brother || 12 ||

वहाँ, एक महीने में, मुनि की कमजोर आहुति बढ़ी | अमृत के समुद्र में, शुभ गर्भ, चंद्रमा के छोटे भाई की तरह || १२ ||

इन्दुं मास इवापूर्णं कालेन सुषुवे घटः । गर्भं कमलपत्राक्षं प्रसूनमिव माधवः ॥ १३ ॥

induṃ māsa ivāpūrṇaṃ kālena suṣuve ghaṭaḥ | garbhaṃ kamalapatrākṣaṃ prasūnamiva mādhavaḥ || 13 ||

The pot, like the full moon in a month, gave birth in time | To an embryo with lotus-like eyes, like a flower of Madhava || 13 ||

घड़ा, एक महीने में पूर्ण चंद्रमा की तरह, समय पर जन्म दिया | कमल के समान आँखों वाले गर्भ को, माधव के फूल की तरह || १३ ||

परिपूर्णसमस्ताङ्गः कुम्भाद्गर्भो विनिर्ययौ । इन्दुः सूक्ष्मादिवाम्भोधेरपरः क्षयवर्जितः ॥ १४ ॥

paripūrṇasamastāṅgaḥ kumbhādgarbho viniryayau | induḥ sūkṣmādivāmbhodheraparaḥ kṣayavarjitaḥ || 14 ||

The embryo, with all limbs fully developed, emerged from the pot | Like the moon rising from the subtle ocean, free from decay || 14 ||

गर्भ, सभी अंगों से पूर्ण, घड़े से निकला | सूक्ष्म समुद्र से उठते चंद्रमा की तरह, क्षय से मुक्त || १४ ||

दिनैः कतिपयैरेव वृद्धिमभ्याजगाम सः । अप्रमेयाङ्गसौन्दर्यः शुक्लपक्षे शशी यथा ॥ १५ ॥

dinaiḥ katipayaireva vṛddhimabhyājagāma saḥ | aprameyāṅgasaundaryaḥ śuklapakṣe śaśī yathā || 15 ||

In just a few days, he attained growth | With immeasurable bodily beauty, like the moon in the bright fortnight || 15 ||

कुछ ही दिनों में, उसने वृद्धि प्राप्त की | अपार शरीर की सुंदरता से, शुक्ल पक्ष के चंद्रमा की तरह || १५ ||

सर्वसंस्कारसंपन्ने स तस्मिन्नारदो मुनिः । भाण्डाद्भाण्ड इवाशेषं विद्याधनमयोऽजयत् ॥ १६ ॥

sarvasaṃskārasaṃpanne sa tasminnārado muniḥ | bhāṇḍādbhāṇḍa ivāśeṣaṃ vidyādhanamayo'jayat || 16 ||

In that one who is endowed with all refinements, the sage Nārada, like transferring wealth from one vessel to another, conquered the entire treasure of knowledge.

जिसमें सभी संस्कार हैं, उस पर मुनि नारद ने, जैसे एक बर्तन से दूसरे बर्तन में धन स्थानांतरित करते हैं, वैसे ही पूरे विद्या के धन को जीत लिया।

दिनैः कतिपयैरेव विज्ञाताशेषवाङ्मयम् । चकारैनं मुनिवरः प्रतिबिम्बमिवात्मनः ॥ १७ ॥

dinaiḥ katipayaireva vijñātāśeṣavāṅmayam | cakārainaṃ munivaraḥ pratibimbamivātmanaḥ || 17 ||

In just a few days, the great sage made him, who had mastered the entirety of the Vedas, a reflection of himself.

कुछ ही दिनों में, महान मुनि ने उसे, जो पूरे वेदों को जान गया था, अपना प्रतिबिम्ब बना दिया।

तेनाराजत पुत्रेण मुनिना मुनिनायकः । रत्नाद्रौ प्रतिबिम्बेन संध्योदित इवोडुराट् ॥ १८ ॥

tenārājata putreṇa muninā munināyakaḥ | ratnādrau pratibimbena saṃdhyodita ivodurāṭ || 18 ||

With that son, the sage, the leader of sages, shone like the rising moon reflected in a jewel-like mountain.

उस पुत्र के साथ, मुनि, मुनियों के नेता, रत्न-सदृश पर्वत में प्रतिबिम्बित उदित चंद्रमा की तरह चमक उठे।

अथैनं पुत्रमादाय ब्रह्मलोकं स नारदः । जगामाथ स्वपितरं ब्रह्माणं चाभ्यवादयत् ॥ १९ ॥

athainaṃ putramādāya brahmalokaṃ sa nāradaḥ | jagāmātha svapitaraṃ brahmāṇaṃ cābhyavādayat || 19 ||

Then, taking his son, Nārada went to Brahmaloka and paid respects to his father, Brahmā.

तब, अपने पुत्र को लेकर, नारद ब्रह्मलोक गए और अपने पिता, ब्रह्मा को प्रणाम किया।

कृताभिवन्दनं ब्रह्मा पौत्रमादाय तं तदा । अभिवादितवेदादिं स्वयमङ्के न्यवेशयत् ॥ २० ॥

kṛtābhivandanaṃ brahmā pautramādāya taṃ tadā | abhivāditavedādiṃ svayamaṅke nyaveśayat || 20 ||

After being paid respects, Brahmā took his grandson and, having been saluted by the Vedas and others, placed him on his own lap.

प्रणाम करने के बाद, ब्रह्मा ने अपने पौत्र को लिया और, वेदों और अन्य द्वारा अभिवादन करने के बाद, उसे अपनी गोद में बिठाया।

अथाशीर्वादमात्रेण सर्वज्ञं ज्ञानपारगम् । पौत्रं तं कुम्भनामानं चकार कमलोद्भवः ॥ २१ ॥

athāśīrvādamātreṇa sarvajñaṃ jñānapāragam | pautraṃ taṃ kumbhanāmānaṃ cakāra kamalodbhavaḥ || 21 ||

Then, by mere blessing, the lotus-born (Brahma) made him, the omniscient and master of knowledge, his grandson named Kumbha.

फिर, केवल आशीर्वाद से, कमलोद्भव (ब्रह्मा) ने उसे, सर्वज्ञ और ज्ञान के मास्टर, कुम्भ नामक पौत्र बनाया।

साधो सोऽहमयं कुम्भः पौत्रोऽहं पद्मजन्मनः । पुत्रोऽहं नारदमुनेः कुम्भनामास्मि कुम्भजः ॥ २२ ॥

sādho so'hamayaṃ kumbhaḥ pautro'haṃ padmajanmanaḥ | putro'haṃ nāradamuneḥ kumbhanāmāsmi kumbhajaḥ || 22 ||

O virtuous one, I am this Kumbha, the grandson of the lotus-born (Brahma), the son of the sage Narada, and I am named Kumbha, the son of Kumbhaja.

हे साधु, मैं यह कुम्भ हूं, कमलोद्भव (ब्रह्मा) का पौत्र, ऋषि नारद का पुत्र, और मेरा नाम कुम्भ है, कुम्भज का पुत्र।

निवसाम्यब्जजपुरे पित्रा सह यथासुखम् । चत्वारः सुहृदो वेदा मम लीलाविलासिनः ॥ २३ ॥

nivasāmyabjajapure pitrā saha yathāsukham | catvāraḥ suhṛdo vedā mama līlāvilāsinaḥ || 23 ||

I reside in the city of Abjapura with my father in great comfort. The four Vedas are my dear friends who delight in my playful activities.

मैं अब्जपुर नगर में अपने पिता के साथ सुखपूर्वक रहता हूं। चारों वेद मेरे प्रिय मित्र हैं जो मेरी लीलाओं में आनंद लेते हैं।

मातृष्वसा मे गायत्री मम माता सरस्वती । ब्रह्मलोके मम गृहं पौत्रस्तत्रास्मि सुस्थितः ॥ २४ ॥

mātṛṣvasā me gāyatrī mama mātā sarasvatī | brahmaloke mama gṛhaṃ pautrastatrāsmi susthitaḥ || 24 ||

My aunt is Gayatri, my mother is Sarasvati. My home is in Brahmaloka, and I am well-established there as a grandson.

मेरी मामी गायत्री है, मेरी माँ सरस्वती है। मेरा घर ब्रह्मलोक में है, और मैं वहां पौत्र के रूप में सुस्थित हूं।

यथाकाममशेषेण जगन्ति विहराम्यहम् । लीलया परिपूर्णत्वान्न तु कार्येण केनचित् ॥ २५ ॥

yathākāmamaśeṣeṇa jaganti viharāmyaham | līlayā paripūrṇatvānna tu kāryeṇa kenacit || 25 ||

I roam the entire world as I please, fully content with my playful activities, not driven by any particular duty.

मैं अपनी इच्छा से सम्पूर्ण जगत में विचरण करता हूं, अपनी लीलाओं से पूर्णतः संतुष्ट, किसी भी कार्य से प्रेरित नहीं।

धरां पतति मे पादौ पततो न महीतले । रजः स्पृशन्ति नाङ्गानि ग्लानिं नायाति मे वपुः ॥ २६ ॥

dharaṃ patati me pādau patato na mahītale | rajaḥ spṛśanti nāṅgāni glāniṃ nāyāti me vapuḥ || 26 ||

My feet do not touch the ground, and my body does not touch the earth. Dust does not touch my body, and my body does not feel tired.

मेरे पैर धरती पर नहीं पड़ते और मेरा शरीर धरती को नहीं छूता। धूल मेरे शरीर को नहीं छूती और मेरा शरीर थकान नहीं महसूस करता।

अद्याकाशपथा गच्छन्दृष्टवांस्त्वामहं पुरः । इह तेनागतोऽस्म्यङ्ग सर्वं कथितवानिति ॥ २७ ॥

adyākāśapathā gacchandṛṣṭavāṃstvāmahaṃ puraḥ | iha tenāgato'smi'aṅga sarvaṃ kathitavāniti || 27 ||

Today, while traveling through the sky, I saw you in front of me. Because of that, I have come here and told you everything.

आज, आकाश में यात्रा करते हुए, मैंने आपको सामने देखा। इसलिए, मैं यहाँ आया हूँ और आपको सब कुछ बता दिया है।

एषोऽहमित्यखिलमेव यथानुभूतं ते वर्णितं ननु मया वनवासतज्ज्ञ । सन्तो हि संकथनमार्यजनोत्तमेषु निर्मान्त्यलं सुभगसंव्यवहारदक्षाः ॥ २८ ॥

eṣo'hamityakhilameva yathānubhūtaṃ te varṇitaṃ nanu mayā vanavāsatajjña | santo hi saṃkathana māryajanottameṣu nirmāntyalam subhagasaṃvyavahāradakṣāḥ || 28 ||

I have described everything to you as I have experienced it, O knower of the forest dwelling. Indeed, the wise, who are skilled in pleasant interactions, delight in conversation with the best of noble people.

मैंने आपको जैसे मैंने अनुभव किया है, वैसे ही सब कुछ बताया है, हे वनवास के ज्ञाता। निश्चय ही, बुद्धिमान लोग, जो प्रिय व्यवहार में कुशल होते हैं, उत्तम आर्य लोगों के साथ बातचीत करने में आनंद लेते हैं।

श्रीवाल्मीकिरुवाच । इत्युक्तवत्यथ मुनौ दिवसो जगाम सायंतनाय विधयेऽस्तमिनो जगाम । स्नातुं सभा कृतनमस्करणा जगाम श्यामाक्षये रविकरैश्च सहाजगाम ॥ २९ ॥

śrīvālmīkiruvāca | ityuktavatyatha munau divaso jagāma sāyantanāya vidhaye'stamino jagāma | snātuṃ sabhā kṛtana maskaraṇā jagāma śyāmākṣaye ravikaraiśca sahājagāma || 29 ||

Śrī Vālmīki said: After the sage had spoken thus, the day ended and the sun set for the evening. The sage then went to bathe, having performed his salutations. He went to the dark-eyed one along with the rays of the sun.

श्री वाल्मीकि ने कहा: जब मुनि ने ऐसा कहा, तो दिन समाप्त हो गया और सूर्य संध्या के लिए अस्त हो गया। तब मुनि ने अपनी प्रणाम करने के बाद स्नान करने के लिए जाने का निर्णय लिया। वह सूर्य की किरणों के साथ काले नेत्रों वाले के पास गया।