Chapter 14 — 45 verses. Sanskrit in Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.
Open in the readerश्रीवसिष्ठ उवाच | अथ कालभृगू देवौ मन्दराचलकन्दरात् | गन्तुं प्रवृत्ताववनौ समङ्गासरितस्तटम् || १ ||
śrīvasiṣṭha uvāca | atha kālabhṛgū devau mandarācalakandarāt | gantuṃ pravṛttāvavanau samaṅgāsaritastataṃ || 1 ||
Shri Vasishtha said: Then, the divine Kala and Bhrugu, having descended from the peak of Mount Mandara, proceeded towards the banks of the river Samanga.
श्री वसिष्ठ ने कहा: तब, देवता काल और भृगु, मन्दराचल की चोटी से उतरकर, समंगा नदी के तट की ओर बढ़े।
तौ शैलादवरोहन्तौ दृष्टवन्तौ महाद्युती | नवहैमलताजालकुञ्जसुप्तनभश्चरान् || २ ||
tau śailādavarohantau dṛṣṭavantau mahādyutī | navahaimalatājālakujñjasuptanabhaścarān || 2 ||
They, descending from the mountain, saw the great radiance of the celestial beings who were sleeping in the golden vine groves.
वे पर्वत से उतरकर, स्वर्गीय प्राणियों की महान चमक देखी, जो सोने की लताओं के झुंड में सो रहे थे।
वल्लीवलयदोलाभिः क्रीडतो गगनाङ्गणे | हरिणीमुग्धमुग्धाक्षिप्रेक्षितस्मारितोत्पलान् || ३ ||
vallīvalayadolābhiḥ krīḍato gaganāṅgaṇe | hariṇīmugdhāmugdhākṣiprekṣitasmaritotpalān || 3 ||
Playing with the swings made of vine garlands in the sky, they saw the enchanted deer with lotus-like eyes, reminiscent of the blooming lotuses.
आकाश में लताओं के गजरों से बने झूलों पर खेलते हुए, उन्होंने खिले हुए कमलों की याद दिलाने वाले मोहित हरिणों को देखा।
सिद्धानध्यासितोत्तुङ्गशिलाशकलविष्टरान् | धृताकारानिवोत्साहान्हेलादृष्टजगत्त्रयान् || ४ ||
siddhānadhyāsitottuṅgaśilāśakalaviṣṭarān | dhṛtākārānivotsāhānhelādṛṣṭajagattrayān || 4 ||
They saw the accomplished beings who had assumed the form of lofty rock fragments, as if they were filled with enthusiasm, having seen the three worlds.
उन्होंने उन सिद्ध प्राणियों को देखा जिन्होंने ऊँची चट्टानों के टुकड़ों का रूप धारण कर लिया था, मानो उनमें उत्साह भरा हो, तीनों लोकों को देखकर।
कृताजस्रपतत्पुष्पधारासारनिमज्जनान् | तालोत्तालकृतोद्धस्तहस्तान्हस्तिघटापतीन् || ५ ||
kṛtājasrapatatpuṣpadhārāsāranimajjanān | tālottālakṛtoddhastahastānhastighaṭāpatīn || 5 ||
They saw the elephants with their trunks raised high, continuously showering flowers, and the leaders of the elephant herds with their trunks uplifted.
उन्होंने हाथियों को देखा जिनके सूँड़ ऊपर उठे हुए थे, लगातार फूलों की वर्षा करते हुए, और हाथी झुंड के नेताओं के सूँड़ ऊपर उठे हुए थे।
मदावलेपनिद्रालून्मदान्मूर्तानिव स्थितान् | पुष्पकेसररक्ताङ्गपवनारुणवालधीन् || ६ ||
madāvalepanidrālūnmadaanmūrtāniva sthitān | puṣpakesararaktāṅgapavanāruṇavāladhīn || 6 ||
The trees, as if intoxicated with the pride of their beauty, stand like embodied intoxication, their bodies reddened by the saffron-colored wind and their branches bent down.
वृक्ष अपनी सुंदरता के अभिमान से मदमस्त होकर, मद के रूप में खड़े हैं, उनके शरीर केसर रंग की हवा से लाल हो गए हैं और उनकी डालें झुकी हुई हैं।
चञ्चलाश्चमराश्चारून्भूभृन्मण्डलचामरान् | कृताजस्त्रपतत्पुष्पधारासारनिमज्जनान् || ७ ||
cañcalāścamarāścārūnbhūbhṛnmaṇḍalacāmarān | kṛtājastrapatatpuṣpadhārāsāranimajjanān || 7 ||
The restless chowries, beautiful like the earth-bearing elephants, are immersed in the essence of the streams of falling flowers.
चंचल चँवर, पृथ्वी धारण करने वाले हाथियों के समान सुंदर, गिरते हुए फूलों की धाराओं के सार में डूबे हुए हैं।
किन्नरान्भूमखर्जूराञ्शाखासरलतां गतान् | परस्परफलाघातक्ष्वेडावर्जितकीचकान् || ८ ||
kinnarānbhūmakhajūrāñśākhāsaralatāṃ gatān | parasparaphalāghātakṣveḍāvarjitakīcakān || 8 ||
The date palms, which have reached the state of Kinnaras, are free from the noise of the mutual striking of their fruits.
खजूर के पेड़, जो किन्नरों की अवस्था तक पहुंचे हैं, अपने फलों के परस्पर टकराने की आवाज से मुक्त हैं।
धातुपाटलदुर्वक्रान्मर्कटान्नटनोत्कटान् | लतावितानसंछन्नसानूपवनमन्दिरान् || ९ ||
dhātupāṭaladurvakrānmārkaṭānnataṇotkaṭān | latāvitānasanchannasānūpavanamandirān || 9 ||
The monkeys, bent with the weight of their tails, are eager to dance, and the groves are covered with the canopies of creepers.
बंदर, जो अपनी पूंछ के भार से झुके हुए हैं, नृत्य करने के लिए उत्सुक हैं, और वन लताओं के छत्रों से ढके हुए हैं।
सिद्धानमरनारीभिर्मन्दारकुसुमाहतान् | धातुपाटलनिर्द्वारपयोदपटसंवृतान् || १० ||
siddhānamaranārībhirmandārakusumāhatān | dhātupāṭalanirdvārapayodapaṭasaṃvṛtān || 10 ||
The Siddhas, celestial nymphs, and divine women are adorned with Mandara flowers, and the doorless metallic red water pavilions are covered with cloth.
सिद्ध, अप्सराएँ और देव नारियाँ मंदार फूलों से सजी हुई हैं, और द्वाररहित धातु लाल जल पवित्रों पर कपड़े से ढके हुए हैं।
तटानजनसंसर्गान्बौद्धान्प्रव्रजितानिव । सरितः कुन्दमन्दारपिनद्धलहरीघटाः । सागरोत्कतयेवात्तमधुमासप्रसाधनाः || ११ ||
taṭānjanasaṃsargānbauddhānpravrajitāniva | saritaḥ kundamandārapinaddhalaharīghaṭāḥ | sāgarotkata yevāttamadhumāsaprasādhanāḥ || 11 ||
The rivers, adorned with clusters of kunda and mandara flowers, resembling ascetics who have renounced the world, are like the ocean swelling in the month of Madhu.
नदियाँ, जो कुंद और मंदार फूलों के झुंड से सजी हैं, संसार से विरक्त होकर वैरागी साधुओं के समान लगती हैं, वे मधु मास में सागर की तरह उमड़ती हैं।
पुष्पभारपिनद्धाङ्गान्वृक्षान्पवनकम्पितान् । क्षीबानिव मधुप्राप्तौ घूर्णान्मधुकरेक्षणान् || १२ ||
puṣpabhārapinaddhāṅgānvṛkṣānpavanakampitān | kṣībāniva madhuprāptau ghūrṇānmadhukarekṣaṇān || 12 ||
The trees, with their bodies laden with flowers, are shaken by the wind, and they sway as if intoxicated by the nectar, with their eyes rolling like bees.
फूलों से भरे हुए वृक्ष, हवा के झोंके से हिलते हैं, और मधु के नशे में चूर होकर, मधुमक्खियों की तरह आँखें घूमते हैं।
शैलराजश्रियं स्फीतां पश्यन्तौ तावितस्ततः । प्राप्तवन्तौ वसुमतीं पुरपत्तनमण्डिताम् || १३ ||
śailarājaśriyaṃ sphītāṃ paśyantau tāvitastataḥ | prāptavantau vasumatīṃ purapattanamaṇḍitām || 13 ||
Seeing the prosperous glory of the king of mountains, they reached the earth adorned with cities and towns.
पर्वतराज की समृद्ध शोभा देखकर, वे नगरों और गाँवों से सजी पृथ्वी तक पहुँचे।
क्षणादवापतुस्तत्र पुष्पलोलतरङ्गिणीम् । समङ्गां सरितं साधु सर्वपुष्पमयीमिव || १४ ||
kṣaṇādavāpatustatra puṣpalolatarangiṇīm | samaṅgāṃ saritaṃ sādhu sarvapuṣpamayīmiva || 14 ||
In an instant, they reached a beautiful river there, adorned with waves of swaying flowers, as if made entirely of flowers.
एक क्षण में, वे एक सुंदर नदी तक पहुँचे, जो हिलते हुए फूलों की लहरों से सजी हुई थी, जैसे कि वह पूरी तरह से फूलों से बनी हो।
शान्तेन्द्रियं समाधिस्थमचञ्चलमनोमृगम् । सुचिरादिव विश्रान्तं सुचिरश्रमशान्तये || १५ ||
śāntendriyaṃ samādhisthamacañcalamanomṛgam | sucirādiva viśrāntaṃ suciraśramaśāntaye || 15 ||
With calm senses, absorbed in meditation, with a steady mind, as if resting for a long time, for the relief of long-standing fatigue.
शांत इंद्रियों वाले, समाधि में स्थित, स्थिर मन वाले, जैसे कि लंबे समय से विश्राम कर रहे हों, लंबे समय से चली आ रही थकान को दूर करने के लिए।
चिन्तयन्तमिवानन्ताश्चिरभुक्ताऽचिरोज्झिताः | संसारसागरगतीर्हर्षशोकनिरन्तराः || १७ ||
cintayantamivānantāścirabhuktā'cirōjjhitāḥ | saṃsārasāgaragatīrhṛṣaśōkanirantarāḥ || 17 ||
It seems as if they are meditating on the endless, having enjoyed for a long time and then quickly renounced. The continuous flow of joy and sorrow in the ocean of worldly existence.
ऐसा लगता है कि वे अनन्त पर ध्यान कर रहे हैं, लंबे समय तक भोग करने के बाद जल्दी से त्याग दिया है। संसार सागर में हर्ष और शोक का अनवरत प्रवाह।
नूनं निश्चलतां यातमतिभ्रमितचक्रवत् | अनन्तजगदावर्तविवर्तातिशयादिव || १८ ||
nūnaṃ niścalatāṃ yātamatibhramitacakravat | anantajagadāvartavivartātiśayādiva || 18 ||
Certainly, it has attained steadiness like a wheel that has been deluded by the mind. As if surpassing the great transformation of the endless universe.
निश्चित रूप से, यह स्थिरता प्राप्त कर चुका है जैसे मन द्वारा भ्रमित चक्र की तरह। मानो अनंत ब्रह्मांड के महान परिवर्तन से आगे बढ़ गया हो।
एकान्तसंस्थितं कान्तं कान्त्येकाकिनमाश्रितम् | उपशान्तेहसंभग्नचित्तसंभ्रमसंगमम् || १९ ||
ekāntasaṃsthitaṃ kāntaṃ kāntyekākinamāśritam | upaśāntehasaṃbhagnacittasaṃbhramasamgamam || 19 ||
Established in solitude, the beloved is resorted to by the one who is alone in beauty. The mind is calmed, broken from the union of mental disturbances.
एकांत में स्थित, प्रिय को अकेले सौंदर्य द्वारा आश्रय लिया जाता है। मन शांत हो गया है, मानसिक विचलनों के संयोग से टूट गया है।
निर्विकल्पसमाधिस्थं विरतं द्वन्द्ववृत्तितः | हसन्तमखिलां लोकगतिं शीतलया धिया || २० ||
nirvikalpasamādhisthaṃ virataṃ dvandvavṛttitaḥ | hasantamakhilāṃ lokagatiṃ śītalayā dhiyā || 20 ||
Established in the state of thoughtless meditation, detached from the dualities of life. Laughing at the ways of the world with a cool mind.
निर्विकल्प समाधि की अवस्था में स्थित, जीवन की द्वंद्वात्मकता से विरत। शीतल मन से संसार के तरीकों पर हँसते हुए।
विगताखिलवृत्तान्तं विगताशेषभोक्तृतम् | निरस्तकल्पनाजालमालम्बितमहापदम् || २१ ||
vigatākhilavṛttāntaṃ vigatāśeṣabhoktṛtam | nirastakalpanājālamālambitamahāpadam || 21 ||
Beyond all activities, devoid of all enjoyers. Having abandoned the web of imagination, supported by the great state.
सभी गतिविधियों से परे, सभी भोक्ताओं से रहित। कल्पना के जाल को त्याग दिया, महान अवस्था से समर्थित।
अनन्तविश्रान्तितते पदे विश्रान्तमात्मनि | प्रतिबिम्बमगृह्णन्तं सितं मणिमिवास्थितम् || २२ ||
anantaviśrāntitate pade viśrāntamātmani | pratibimbamagṛhṇantaṃ sitaṃ maṇimivāsthitam || 22 ||
In the state of eternal rest, the self is resting, reflecting like a white gem.
अनंत विश्राम की स्थिति में, आत्मा विश्राम कर रही है, एक सफेद रत्न की तरह प्रतिबिम्बित हो रही है।
हेयोपादेयसंकल्पविकल्पाभ्यां समुज्झितम् | संप्रबुद्धमतिं धीरं ददर्श तनयं भृगुः || २३ ||
heyopādeyasaṃkalpavikalpābhyāṃ samujjhitam | saṃprabuddhamatiṃ dhīraṃ dadarśa tanayaṃ bhṛguḥ || 23 ||
Bhrigu saw his son, who was free from the notions of acceptance and rejection, with a fully awakened mind and steadfast.
भृगु ने अपने पुत्र को देखा, जो स्वीकार और अस्वीकार की धारणाओं से मुक्त था, पूर्ण रूप से जाग्रत मन और धीर था।
तमालोक्य भृगोः पुत्रं कालो भृगुमुवाच ह | वाक्यमब्धिध्वनिनिभं तव पुत्रस्त्वसाविति || २४ ||
tamālokya bhṛgoḥ putraṃ kālo bhṛgumuvāca ha | vākyamabdhidhvaninibhaṃ tava putrastvasāviti || 24 ||
Seeing Bhrigu's son, Time spoke to Bhrigu with a voice like the roar of the ocean, saying, 'This is your son.'
भृगु के पुत्र को देखकर, काल ने भृगु से समुद्र की गर्जना की तरह आवाज में कहा, 'यह तुम्हारा पुत्र है।'
विबुध्यतामिति गिरा समाधेर्विरराम सः | भार्गवोऽम्भोदघोषेण शनैरिव शिखण्डभृत् || २५ ||
vibudhyatāmiti girā samādhervirarāma saḥ | bhārgavo'mbhodaghoṣeṇa śanairiva śikhaṇḍabhṛt || 25 ||
With the words 'be aware,' he ceased from meditation, Bhrigu, as if slowly, bearing the sound of the clouds, the peacock feather holder.
'सजग हो जाओ' के शब्दों के साथ, वह ध्यान से बाहर आया, भृगु, मानो धीरे-धीरे, बादलों की आवाज लेकर, मोर के पंख धारण करने वाला।
उन्मील्य नेत्रे सोऽपश्यदन्ते कालभृगू प्रभू | समोदयाविवायातौ देवौ शशिदिवाकरौ || २६ ||
unmīlya netre so'paśyadante kālabhṛgū prabhū | samodayāvivāyātau devau śaśidivākarau || 26 ||
Opening his eyes, he saw at the end, the lords of time and Bhrigu, as if the gods of the moon and the sun had risen together.
अपनी आँखें खोलकर, उसने अंत में देखा, काल और भृगु के स्वामी, मानो चंद्रमा और सूर्य देवता साथ-साथ उदित हो गए हों।
कदम्बलतिकापीठादथोत्थाय ननाम तौ | समौ समागतौ कान्तौ विप्रौ हीरहराविव || २७ ||
kadambalatikāpīṭhādathottāya nanāma tau | samau samāgatau kāntau viprau hīraharāviva || 27 ||
Rising from the seat of the Kadamba tree, he bowed to them both, the two beautiful Brahmins who had arrived together, like Hira and Hara.
कदम्ब के पेड़ की चौकी से उठकर उन्होंने उन दोनों को प्रणाम किया, जो एक साथ आए थे, जैसे हीर और हर की तरह सुंदर ब्राह्मण।
मिथःकृतसमाचाराः शिलायां समुपाविशन् | मेरुपृष्ठे जगत्पूज्या ब्रह्मविष्णुहरा इव || २८ ||
mithaḥkṛtasamācārāḥ śilāyāṃ samupāviśan | merupṛṣṭhe jagatpūjyā brahmaviṣṇuharā iva || 28 ||
Having exchanged greetings, they sat down on a rock, like Brahma, Vishnu, and Shiva, who are worshipped by the world, on the peak of Meru.
एक-दूसरे से अभिवादन करके, वे एक चट्टान पर बैठे, जैसे ब्रह्मा, विष्णु और शिव, जिन्हें संसार पूजता है, मेरु पर्वत की चोटी पर बैठे हों।
अथ शान्तजपो राम स समङ्गातटे द्विजः | तावुवाच वचः शान्तममृतस्यन्दसुन्दरम् || २९ ||
atha śāntajapo rāma sa samangātaṭe dvijaḥ | tāvuvāca vacaḥ śāntamamṛtasyandasundaram || 29 ||
Then, the peaceful chanter, Rama, that Brahmin on the bank of the Sama river, spoke to them words that were calm and as beautiful as the flow of nectar.
तब, शांत जप करने वाले, राम, समा नदी के किनारे वाले उस ब्राह्मण ने उनसे शांत और अमृत की धारा के समान सुंदर शब्दों में कहा।
भवतोर्दर्शनेनाहमद्य निर्वृतिमागतः | सममागतयोर्लोके शीतलोष्णरुचोरिव || ३० ||
bhavatordarśanenāhamadya nirvṛtimāgataḥ | samamāgatayorloke śītaloṣṇarucoriva || 30 ||
By seeing you both, I have attained satisfaction today, as if the world has received both cool and warm pleasures.
आप दोनों को देखकर मैंने आज संतुष्टि प्राप्त की है, जैसे संसार ने ठंडे और गर्म सुख दोनों प्राप्त कर लिये हों।
यो न शास्त्रेण तपसा न ज्ञानेनापि विद्यया | विनष्टो मे मनोमोहः क्षीणोऽसौ दर्शनेन वाम् || ३१ ||
yo na śāstreṇa tapasā na jñānenāpi vidyayā | vinaṣṭo me manomohaḥ kṣīṇo'sau darśanena vām || 31 ||
The delusion of my mind, which could not be destroyed by scriptures, penance, knowledge, or learning, has been dispelled by seeing you both.
मेरे मन का मोह, जो शास्त्रों, तपस्या, ज्ञान या विद्या से नहीं नष्ट हो सका, आप दोनों को देखकर दूर हो गया है।
न तथा सुखयन्त्यन्तर्निर्मलामृतवृष्टयः | यथा प्रहर्षयन्त्येता महतामेव दृष्टयः || ३२ ||
na tathā sukhayantyantarnirmalāmṛtavṛṣṭayaḥ | yathā praharṣayantyetā mahatāmeva dṛṣṭayaḥ || 32 ||
Not so much do the pure showers of nectar give pleasure as these very views of the great ones.
निर्मल अमृत की वर्षाएँ इतनी खुशी नहीं देतीं, जितनी ये महान दृष्टियाँ देती हैं।
चरणाभ्यामिमं देशं भवन्तौ भूरितेजसौ | कौ पवित्रितवन्तौ नः शशाङ्कार्काविवाम्बरम् || ३३ ||
caranābhyāmimaṃ deśaṃ bhavantau bhūritejasau | kau pavitritavantau naḥ śaśāṅkārkāvivāmbaram || 33 ||
With your feet, you both have purified this land, O highly radiant ones, like the moon and the sun purify the sky.
आप दोनों ने अपने चरणों से इस भूमि को पवित्र कर दिया है, ओ महातेजस्वी, जैसे चंद्रमा और सूर्य आकाश को पवित्र करते हैं।
इत्युक्तवन्तं प्रोवाच भृगुर्जन्मान्तरात्मजम् | स्मरात्मानं प्रबुद्धोऽसि नाज्ञोऽसीति रघूद्वह || ३४ ||
ityuktavantaṃ provāca bhṛgurjanmāntarātmajam | smarātmānaṃ prabuddho'si nājño'sīti raghūdvaha || 34 ||
Thus speaking, Bhrigu said to his son born in another life, 'You are awakened, you are not ignorant, O Raghuvamsha.'
ऐसा कहकर, भृगु ने अपने दूसरे जन्म में उत्पन्न पुत्र से कहा, 'तुम जाग्रत हो, तुम अज्ञानी नहीं हो, हे रघुवंश।'
प्रबोधितोऽसौ भृगुणा जन्मान्तरदशां निजाम् | मुहूर्तमात्रं सस्मार ध्यानोन्मीलितलोचनः || ३५ ||
prabodhito'sau bhṛguṇā janmāntaradaśāṃ nijām | muhūrtamātraṃ sasmāra dhyānounmīlitalocanaḥ || 35 ||
Awakened by Bhrigu, he remembered his own state from a previous life for a moment, with eyes opened in meditation.
भृगु द्वारा जाग्रत होकर, उसने एक क्षण के लिए अपनी पिछले जन्म की अवस्था को ध्यान में खुली आँखों से याद किया।
अथासौ विस्मयात्स्मेरमुखो मुदितमानसः | वितर्कमन्थरां वाचमुवाच वदतां वरः || ३६ ||
athāsau vismayātsmeramukho muditamānasaḥ | vitarkamantharāṃ vācamuvāca vadatāṃ varaḥ || 36 ||
Then, with a smiling face full of wonder and a joyful mind, he spoke eloquent words, the best among speakers.
तब, आश्चर्य से भरे मुस्कुराते चेहरे और प्रसन्न मन के साथ, उसने वाग्मियों में श्रेष्ठ के रूप में सुंदर शब्दों को कहा।
जगत्यविदितारम्भा नियतिः परमात्मनः | यद्वशादिदमाभोगि जगच्चक्रं प्रवर्तते || ३७ ||
jagatyaviditārambhā niyatiḥ paramātmanaḥ | yadvashādidamābhogi jagaccakraṃ pravartate || 37 ||
The destiny of the Supreme Soul is unknown to the world. By His will, this universe revolves.
परमात्मा की नियति जगत के लिए अज्ञात है | उसकी इच्छा से यह विश्व चक्र चलता है |
ममानन्तान्यतीतानि जन्मान्यविदितान्यपि | दशाफलान्यनन्तानि कल्पान्तकलितादिव || ३८ ||
mamānantānyatītāni janmānyaviditānyapi | daśāphalānyanantāni kalpāntakalitādiva || 38 ||
My countless past births, though unknown, and the infinite results of my states, seem to have accumulated till the end of the eon.
मेरे अनगिनत अतीत जन्म, भले ही अज्ञात हों, और मेरी अवस्थाओं के अनंत परिणाम, कल्प के अंत तक एकत्रित हो गए हैं |
दृष्टाः कठिनसंरम्भा विभवोऽप्यर्जनभ्रमाः | विहृतं वीतशोकासु चिरं मेरुस्थलीषु च || ३९ ||
dṛṣṭāḥ kaṭhinasamrambhā vibhavo'pyarjanabhramāḥ | vihṛtaṃ vītaśokāsu ciraṃ merusthalīṣu ca || 39 ||
I have seen harsh conflicts and the illusions of wealth accumulation. I have spent a long time in the joyful realms of Meru, free from sorrow.
मैंने कठिन संघर्ष और धन संचय के भ्रम देखे हैं | मैंने शोकमुक्त मेरु की खुशनुमा स्थली पर लंबे समय तक व्यतीत किया है |
पीतमामोदि मन्दारकेसरारुणितं पयः | मन्दाकिन्याः सकह्लारं तटीष्वमरभूभृतः || ४० ||
pītamāmodi mandārakeśarāruṇitaṃ payaḥ | mandākinyāḥ sakahlāraṃ taṭīṣvamarabhūbhṛtaḥ || 40 ||
I have drunk the delightful, reddish water of the Mandakini river, adorned with lotuses, on the banks inhabited by the immortals.
मैंने अमर लोगों द्वारा आबाद की गई तटों पर, कमलों से सज्जित मंदाकिनी नदी का लालिमा युक्त सुखद जल पीया है |
भ्रान्तं मन्दरकुञ्जेषु फुल्लहेमलतालिषु | मेरोः कल्पतरुच्छायापुष्पसुन्दरसानुषु || ४१ ||
bhrāntaṃ mandarakuñjeṣu phullahemlatāliṣu | meroḥ kalpataruśchāyāpuṣpasundarasānuṣu || 41 ||
I have wandered in the groves of Mandara, adorned with blooming golden creepers, and in the beautiful flowery peaks of Meru, shaded by wish-fulfilling trees.
मैं मंदार के वनों में, जो खिले हुए सुनहरी लताओं से सज्जित हैं, और कल्पवृक्षों की छाया में फूलों से सुशोभित मेरु की सुंदर चोटियों में भटका हूँ |
न तदस्ति न यद्भुक्तं न तदस्ति न यत्कृतम्| न तदस्ति न यद्दृष्टमिष्टानिष्टासु वृत्तिषु|| ४२||
na tadasti na yadbhuktaṃ na tadasti na yatkṛtam| na tadasti na yaddṛṣṭamiṣṭāniṣṭāsu vṛttiṣu|| 42||
There is no such thing that has been enjoyed, nor is there anything that has been done| Nor is there anything that has been seen in desired or undesired states
ऐसा कुछ नहीं है जो भोगा गया हो, न ही कुछ ऐसा है जो किया गया हो| न ही कुछ ऐसा है जो देखा गया हो इच्छित या अनिच्छित अवस्थाओं में
ज्ञातं ज्ञातव्यमधुना दृष्टं द्रष्टव्यमक्षतम्| विश्रान्तोऽथचिरं श्रान्तो गतो मे सकलो भ्रमः|| ४३||
jñātaṃ jñātavyamadhunā dṛṣṭaṃ draṣṭavyamakṣatam| viśrānto'thaciraṃ śrānto gato me sakalo bhramaḥ|| 43||
That which is known is to be known now, that which is seen is to be seen unharmed| I have rested, then I am tired for a long time, all my delusions have gone
जो जाना गया है वह अब जाना जाना चाहिए, जो देखा गया है वह अक्षत देखा जाना चाहिए| मैंने विश्राम किया, फिर मैं लंबे समय से थका हुआ हूँ, मेरे सभी भ्रम चले गए हैं
उत्तिष्ठ तात गच्छामः पश्यामो मन्दरस्थिताम्| तां तनुं तावदाशुष्कां शुष्कां वनलतामिव|| ४४||
uttisṭha tāta gacchāmaḥ paśyāmo mandarasthitām| tāṃ tanuṃ tāvadāśuṣkāṃ śuṣkāṃ vanalatāmiva|| 44||
Arise, dear one, let us go and see the one situated on Mandara| That body which is now withered, like a dried-up forest creeper
उठो, प्रिय, चलें और देखें मंदर पर स्थित उसे| वह शरीर जो अब सूखा हुआ है, एक सूखे हुए वन की लता की तरह
न समीहितमस्तीह नासमीहितमस्ति मे| नियते रचनां द्रष्टुं केवलं विहराम्यहम्|| ४५||
na samīhitamastīha nāsamīhitamasti me| niyate racanāṃ draṣṭuṃ kevalaṃ viharāmyaham|| 45||
There is nothing here that is desired, nor is there anything that is not desired by me| Bound by destiny, I merely wander to see the creation
यहाँ कुछ ऐसा नहीं है जो इच्छित है, न ही मेरे लिए कुछ ऐसा है जो अनिच्छित है| भाग्य से बंधे हुए, मैं सिर्फ सृष्टि देखने के लिए घूमता हूँ
यदतिसुभगमार्यसेवितं तत्स्थिरमनुयामि यदेकभावबुद्ध्या| तदलमभिमता मतिर्ममास्तु प्रकृतमिमं व्यवहारमाचरामि|| ४६||
yadatisubhagamāryasevitaṃ tatsthiramanuyāmi yadekabhāvabuddhyā| tadalamabhimatā matirmamāstu prakṛtamimaṃ vyavahāramācarāmi|| 46||
That which is very beautiful and served by the noble, I steadfastly follow with a single-minded focus| Let my mind be content with that, I will act according to this natural conduct
जो अति सुंदर है और श्रेष्ठ लोगों द्वारा सेवित है, मैं एकाग्रता से उसे अनुसरण करता हूँ| मेरा मन उससे संतुष्ट हो, मैं इस प्राकृतिक व्यवहार के अनुसार कार्य करूँगा