Book 3 of the Yoga Vasishtha, chapter 69 — 18 verses in Sanskrit, Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.
योग वासिष्ठ, उत्पत्ति प्रकरण, अध्याय 69 — हर श्लोक मूल संस्कृत में, साथ में सरल हिन्दी अर्थ और अंग्रेज़ी अनुवाद।
Part ofइस कथा का हिस्सा: The Story of Karkati the Demoness · chapters 68–83अध्याय 68–83
The English and Hindi are machine translations, not yet reviewed by a scholar.हिन्दी और अंग्रेज़ी मशीन-अनुवाद हैं, किसी विद्वान ने अभी जाँचे नहीं हैं। How they are madeये कैसे बने
श्रीवसिष्ठउवाच । अथ वर्षसहस्रेण तां पितामह आययौ । दारुणं हि तपः सिद्ध्यै विषाग्निरपि शीतलः ॥ १ ॥
śrīvasiṣṭhuvāca | atha varṣasahasreṇa tāṃ pitāmaha āyayau | dāruṇaṃ hi tapaḥ siddhyai viṣāgnirapi śītalaḥ || 1 ||
Vasishtha said: Then, after a thousand years, the Grandfather Brahma came to her. For terrible penance to succeed, even fire mixed with poison turns cold.
वशिष्ठ जी ने कहा: फिर हज़ार साल बाद ब्रह्मा जी उसके पास आए। कठोर तपस्या को सफल होना ही है, तो ज़हर मिली आग भी ठंडी पड़ जाती है।
मनसैव प्रणम्यैनं सा तथैव स्थिता सती । को वरः क्षुच्छमायालमिति चिन्तान्विताभवत् ॥ २ ॥
manasaiva praṇamyainaṃ sā tathaiva sthitā satī | ko varaḥ kṣuccamāyālamiti cintānvitābhavat || 2 ||
Bowing to him only in her mind, she stayed exactly as she was, and became lost in thought: "What boon would be enough to end my hunger?"
उसने मन ही मन उन्हें प्रणाम किया और वैसे ही खड़ी रही, और सोचने लगी: "ऐसा कौन-सा वरदान हो जो भूख को मिटाने के लिए काफ़ी हो?"
आ स्मृतं प्रार्थयिष्येऽहं वरमेकमिमं विभुम् । अनायसी चायसी च स्यामहं जीवसूचिका ॥ ३ ॥
ā smṛtaṃ prārthayiṣye'haṃ varam ekam imaṃ vibhum | anāyasī cāyasī ca syām ahaṃ jīvasūcikā || 3 ||
"Now I remember - I will ask this great lord for just one boon: may I become a life-needle, one that is not made of iron and also one that is made of iron."
"अब याद आया - मैं इस महान प्रभु से बस एक ही वरदान माँगूँगी: मैं एक जीवन-सुई बन जाऊँ, जो लोहे की भी न हो और लोहे की भी हो।"
अस्योक्त्या द्विविधा सूचिर्भूत्वालक्ष्या विशाम्यहम् । प्राणिनां सह सर्वेषां हृदयं सुरभिर्यथा ॥ ४ ॥
asyoktyā dvividhā sūcir bhūtvālakṣyā viśāmyaham | prāṇināṃ saha sarveṣāṃ hṛdayaṃ surabhir yathā || 4 ||
"By his word, I will become a needle of two kinds, unseen by anyone, and enter - along with the breath - the heart of every living being, just as fragrance enters."
"उनके वचन से मैं दो तरह की सुई बनकर, किसी को दिखे बिना, हर जीव के हृदय में साँस के साथ ही घुस जाऊँगी, जैसे खुशबू घुस जाती है।"
यथाभिमतमेतेन ग्रसेयं सकलं जगत् । क्रमेण क्षुद्विनाशाय क्षुद्विनाशः परं सुखम् ॥ ५ ॥
yathābhimatametena graseyaṃ sakalaṃ jagat | krameṇa kṣudvināśāya kṣudvināśaḥ paraṃ sukham || 5 ||
"With this power, as I wish, I would swallow the whole world, little by little, to destroy hunger - for the destruction of hunger is the highest happiness."
"इस शक्ति से मैं जैसा चाहूँ पूरी दुनिया को धीरे-धीरे निगल जाऊँ, भूख मिटाने के लिए - क्योंकि भूख का मिटना ही सबसे बड़ा सुख है।"
इति संचिन्तयन्तीं तामुवाच कमलालयः । अन्यादृश्यास्तथा दृष्ट्वा स्तनिताभ्रारवोपमम् ॥ ६ ॥
iti saṃcintayantīṃ tāmuvāca kamalālayaḥ | anyādṛśyāstathā dṛṣṭvā stanitābhrāravopamam || 6 ||
While she was thinking this, the Lotus-dweller Brahma - having seen her like this, unseen by others - spoke to her in a voice like the roar of thundering clouds.
वह ऐसा सोच ही रही थी कि कमल पर बैठने वाले ब्रह्मा जी - उसे ऐसी हालत में, दूसरों की नज़र से छिपी हुई देखकर - बादलों की गरज जैसी आवाज़ में उससे बोले।
ब्रह्मोवाच । पुत्रि कर्कटिके रक्षःकुलशैलाभ्रमालिके । उत्तिष्ठ त्वं तु तुष्टोऽस्मि गृहाणाभिमतं वरम् ॥ ७ ॥
brahmovāca | putri karkaṭike rakṣaḥkulaśailābhramālike | uttiṣṭha tvaṃ tu tuṣṭo'smi gṛhāṇābhimataṃ varam || 7 ||
Brahma said: "Daughter Karkati, jewel of the rakshasa clan's mountain, rise up - I am pleased with you. Take the boon you wish for."
ब्रह्मा जी ने कहा: "बेटी कर्कटी, राक्षस-कुल रूपी पर्वत की शोभा, उठ खड़ी हो - मैं तुझसे प्रसन्न हूँ। जो वरदान चाहती है, वह ले ले।"
कर्कट्युवाच । भगवन्भूतभव्येश स्यामहं जीवसूचिका । अनायसी चायसी च विधेऽर्पयसि चेद्वरम् ॥ ८ ॥
karkaṭyuvāca | bhagavanbhūtabhavyeśa syāmahaṃ jīvasūcikā | anāyasī cāyasī ca vidhe'rpayasi cedvaram || 8 ||
Karkati said: "Lord, master of past and future, O Creator, if you are giving me a boon, then may I become a life-needle, one that is not made of iron and also one that is made of iron."
कर्कटी ने कहा: "हे भगवन्, भूत और भविष्य के स्वामी, हे विधाता, अगर आप मुझे वरदान दे रहे हैं, तो मैं एक जीवन-सुई बन जाऊँ, जो लोहे की भी न हो और लोहे की भी हो।"
श्रीवसिष्ठ उवाच । एवमस्त्विति तामुक्त्वा पुनराह पितामहः । सूचिका सोपसर्गा त्वं भविष्यसि विषूचिका ॥ ९ ॥
śrīvasiṣṭha uvāca | evamastviti tāmuktvā punarāha pitāmahaḥ | sūcikā sopasargā tvaṃ bhaviṣyasi viṣūcikā || 9 ||
Vasishtha said: Saying "so be it" to her, the Grandfather spoke again: "You, the needle, joined with disease, will become the illness called Vishuchika."
वशिष्ठ जी ने कहा: उससे "ऐसा ही हो" कहकर ब्रह्मा जी ने फिर कहा: "तू सुई, रोग के साथ जुड़कर, विषूचिका नाम की बीमारी बनेगी।"
सूक्ष्मया मायया सर्वलोकहिंसां करिष्यसि । दुर्भोजना दुरारम्भा मूर्खा दुःस्थितयश्च ये ॥ १० ॥
sūkṣmayā māyayā sarvalokahiṃsāṃ kariṣyasi | durbhojanā durārambhā mūrkhā duḥsthitayaśca ye || 10 ||
"By subtle illusion you will harm the whole world - those who eat badly, who start things badly, who are foolish, and who live in bad conditions."
"सूक्ष्म माया से तू पूरी दुनिया को नुकसान पहुँचाएगी - जो लोग गलत खाना खाते हैं, जो काम गलत तरीके से शुरू करते हैं, जो मूर्ख हैं, और जो बुरी हालत में रहते हैं।"
दुर्देशवासिनो दुष्टास्तेषां हिंसां करिष्यसिप्रविश्या''हृदयं प्राणैः पद्मप्लीहादिबाधनात् ॥ ११ ॥
durdeśavāsino duṣṭāsteṣāṃ hiṃsāṃ kariṣyasipraviśyā''hṛdayaṃ prāṇaiḥ padmaplīhādibādhanāt || 11 ||
"You will harm those wicked people who live in bad places, entering their heart along with their breath, by afflicting the liver, the spleen, and the like."
"जो बुरे लोग बुरी जगहों पर रहते हैं, तू उन्हें साँस के साथ उनके हृदय में घुसकर, जिगर, तिल्ली आदि को बिगाड़कर नुकसान पहुँचाएगी।"
वातलेखात्मिका व्याधिर्भविष्यसि विषूचिकासगुणं विगुणं चैव जनमासादयिष्यसि ॥ १२ ॥
vātalekhātmikā vyādhirbhaviṣyasi viṣūcikāsaguṇaṃ viguṇaṃ caiva janamāsādayiṣyasi || 12 ||
"You will become the disease Vishuchika, whose nature is a streak of wind, and you will strike people, whether they have good qualities or not."
"तू विषूचिका नाम की बीमारी बनेगी, जिसका स्वभाव हवा की एक लकीर जैसा है, और तू लोगों पर हमला करेगी, चाहे उनमें गुण हों या न हों।"
गुणान्वितचिकित्सार्थं मन्त्रोऽयं तु मयोच्यतेब्रह्मोवाचहिमाद्रेरुत्तरे पार्श्वे कर्कटी नाम राक्षसी ॥ १३ ॥
guṇānvitacikitsārthaṃ mantro'yaṃ tu mayocyatebrahmovācahimādreruttare pārśve karkaṭī nāma rākṣasī || 13 ||
"I am now telling this mantra, for the treatment of worthy people." Brahma said: "On the northern side of the Snow Mountain there is a rakshasi named Karkati."
"अच्छे लोगों के इलाज के लिए अब मैं यह मंत्र बता रहा हूँ।" ब्रह्मा जी ने कहा: "हिमालय पर्वत के उत्तर की ओर कर्कटी नाम की एक राक्षसी है।"
विषूचिकाभिधाना सा नाम्नाप्यन्यायबाधिका । तस्या मन्त्रः । ॐह्रींह्रांरींरां विष्णुशक्तये नमः । ॐनमो भगवति विष्णुशक्तिमेनां ॐहरहर नयनय पचपच मथमथ उत्सादय दूरेकुरु स्वाहा हिमवन्तं गच्छ जीव सः सः सः चन्द्रमण्डलगतोऽसि स्वाहा । इति मन्त्री महामन्त्रं न्यस्य वामकरोदरे । मार्जयेदातुराकारं तेन हस्तेन संयुतः ॥ १४ ॥
viṣūcikābhidhānā sā nāmnāpyanyāyabādhikātasyā mantraḥoṃhrīṃhrāṃrīṃrāṃ viṣṇuśaktaye namaḥoṃnamo bhagavati viṣṇuśaktimenāṃ oṃharahara nayanaya pacapaca mathamatha utsādaya dūrekuru svāhā himavantaṃ gaccha jīva saḥ saḥ saḥ candramaṇḍalagato'si svāhāiti mantrī mahāmantraṃ nyasya vāmakarodaremārjayedāturākāraṃ tena hastena saṃyutaḥ || 14 ||
She, known by the name Vishuchika, is also, under that name, an unjust attacker. Here is her mantra: Om hrim hram rim ram, salutation to the power of Vishnu. Om, salutation to the goddess, the power of Vishnu. Take her away, take her away; drive her out, drive her out; burn her, burn her; crush her, crush her; destroy her; put her far away, svaha; go to the Himalaya, O life; sah sah sah; you have entered the disc of the moon, svaha. The one who knows the mantra should place this great mantra on the palm of his left hand, and with that hand wipe the body of the sick person.
विषूचिका नाम से जानी जाने वाली वह इसी नाम से एक अनुचित हमला करने वाली भी है। उसका मंत्र यह है: ॐ ह्रीं ह्रां रीं रां, विष्णु की शक्ति को नमस्कार। ॐ, हे देवी, विष्णु की शक्ति को नमस्कार। इसे हटाओ, हटाओ; इसे दूर ले जाओ, दूर ले जाओ; इसे जलाओ, जलाओ; इसे मसलो, मसलो; इसे नष्ट करो; इसे दूर कर दो, स्वाहा; हिमालय की ओर चली जा, हे जीव; सः सः सः; तू चंद्रमा के मंडल में समा गई, स्वाहा। मंत्र जानने वाला इस महामंत्र को अपने बाएँ हाथ की हथेली पर रखकर, उसी हाथ से बीमार व्यक्ति के शरीर को पोंछे।
हिमशैलाभिमुख्येन विद्रुतां तां विचिन्तयेत्कर्कटीकर्कशाक्रन्दां मन्त्रमुद्गरमर्दिताम् ॥ १५ ॥
himaśailābhimukhyena vidrutāṃ tāṃ vicintayetkarkaṭīkarkaśākrandāṃ mantramudgaramarditām || 15 ||
One should think of her - Karkati, crying out harshly, being crushed by the hammer of the mantra - as fleeing toward the Snow Mountain.
कर्कटी को - जो ज़ोर से चिल्ला रही है और मंत्र के हथौड़े से कुचली जा रही है - हिमालय पर्वत की ओर भागती हुई सोचना चाहिए।
आतुरं चिन्तयेच्चन्द्रे रसायनहृदि स्थितम् । अजरामरणं युक्तं मुक्तं सर्वाधिविभ्रमैः ॥ १६ ॥
āturaṃ cintayecchandre rasāyanahṛdi sthitam | ajarāmaraṇaṃ yuktaṃ muktam sarvādhivibhramaiḥ || 16 ||
One should think of the sick person as resting in the moon, in a heart full of the elixir of life, free from old age and death, and released from all mental troubles and confusion.
बीमार व्यक्ति को चंद्रमा में विराजमान, अमृत से भरे हृदय में स्थित, बुढ़ापे और मौत से मुक्त, और सारी मानसिक परेशानियों और उलझनों से छूटा हुआ सोचना चाहिए।
साधको हि शुचिर्भूत्वा स्वाचान्तः सुसमाहितः । क्रमेणानेन सकलां प्रोच्छिनत्ति विषूचिकाम् ॥ १७ ॥
sādhako hi śucirbhūtvā svācāntaḥ susamāhitaḥ | krameṇānena sakalāṃ procchinatti viṣūcikām || 17 ||
The one who practises this, having become pure, having rinsed himself clean, and well concentrated, cuts off the whole of Vishuchika step by step by this method.
यह साधना करने वाला व्यक्ति, शुद्ध होकर, अच्छी तरह आचमन करके और मन को एकाग्र करके, इस विधि से धीरे-धीरे पूरी विषूचिका को जड़ से काट देता है।
इति गगनगतस्त्रिलोकनाथो गगनगसिद्धग्रहीतसिद्धमन्त्रः । गत उपगतशक्रवन्द्यमानो निजपुरमक्षयमायमुज्ज्वलश्रीः ॥ १८ ॥
iti gaganagatastrilokanātho gaganagasiddhagrahītasiddhamantraḥ | gata upagataśakravandyamāno nijapuramakṣayamāyamujjvalaśrīḥ || 18 ||
So the Lord of the three worlds, moving through the sky, whose perfected mantra was received by the accomplished ones who move in the sky, went on, honoured by Indra who came to meet him, and reached his own imperishable city, radiant with brilliant splendour.
इस तरह आकाश में विचरने वाले तीनों लोकों के स्वामी, जिनके सिद्ध मंत्र को आकाश में विचरने वाले सिद्धों ने ग्रहण किया, आगे बढ़े और इंद्र के आकर प्रणाम करने पर सम्मानित होते हुए, तेजस्वी और उज्ज्वल शोभा के साथ अपने अविनाशी नगर पहुँचे।