Utpatti, Chapter 105उत्पत्ति प्रकरण · सर्ग १०५

श्रीवसिष्ठ उवाच । मुहूर्तद्वितयेनाथ बोधमाप महीपतिः । प्रावृषेण्याम्बुनिर्मुक्तमम्भोरुहमिवोत्तमम् ॥ १ ॥

śrīvasiṣṭha uvāca | muhūrtadvitayenātha bodhamāpa mahīpatiḥ | prāvṛṣeṇyāmbunirmukta-mambhoruhamivot-tamam || 1 ||

Sri Vasishtha said: After two muhurtas passed, the king woke up, looking fine, like a fine lotus that has shed the rainy season's water.

श्री वसिष्ठ ने कहा: दो मुहूर्त बीतने के बाद राजा जाग गया, बिल्कुल वैसे जैसे बारिश के मौसम का पानी झड़ जाने के बाद कोई सुंदर कमल दिखता है।

आसनात्साङ्गदोत्तंसः प्रबुद्धोऽसावकम्पयत् । सवनाभोगशृङ्गाग्र्यो भूकम्प इव पर्वतः ॥ २ ॥

āsanātsāṅgadottam̐saḥ prabuddho'sāvakampayat | savanābhogashṛṅgāgryo bhūkamp iva parvataḥ || 2 ||

Waking up, wearing his armlets and his crown, he began to shake on his seat, like a mountain with huge spreading peaks shaking in an earthquake.

जागते ही, बाजूबंद और मुकुट पहने हुए वह अपनी गद्दी पर कांपने लगा, जैसे भूकंप में बड़ी-बड़ी फैली चोटियों वाला कोई पहाड़ कांपता है।

बभूवाथ प्रबुद्धोऽसावासनोपरि कम्पितः । विक्षुब्ध इव पातालवारणे शङ्कराचलः ॥ ३ ॥

babhūvātha prabuddho'sāvāsanopari kampitaḥ | vikṣubdha iva pātālavāraṇe śaṅkarācalaḥ || 3 ||

Then, awake, he began shaking on his seat, like the mountain of Shankara shaking when stirred up by the elephant of the underworld.

फिर जागते ही वह अपनी गद्दी पर कांपने लगा, जैसे पाताल के हाथी से हिलाया हुआ शंकर का पर्वत कांपता है।

पतन्तं धारयामासुस्तं पुरोगा नृपं भुजैः । मेरुं प्रलयविक्षुब्धं कुलशैलास्तटैरिव ॥ ४ ॥

patantaṃ dhārayāmāsustam̐ purogā nṛpaṃ bhujaiḥ | meruṃ pralayavikṣubdhaṃ kulaśailāstatairiva || 4 ||

His chief attendants held up the falling king with their arms, just as the great range mountains hold up Mount Meru with their slopes when it shakes at the end of the world.

उसके प्रमुख सेवकों ने गिरते हुए राजा को अपनी बाहों से थाम लिया, ठीक वैसे जैसे बड़े-बड़े पर्वत अपनी ढलानों से हिलते हुए सुमेरु पर्वत को प्रलय के समय थाम लेते हैं।

पुरोगैर्धार्यमाणोऽसौ पर्याकुलमतिर्नृपः । वीचिविक्षोभितस्येन्दोर्बभार वनमाः श्रियः ॥ ५ ॥

purogairdhāryamāṇo'sau paryākulamatirnṛpaḥ | vīcivikṣobhitasyendorbabhāra vanamāḥ śriyaḥ || 5 ||

Held up by his attendants, the king, his mind utterly confused, carried the beauty of a moon shaken by ripples on water.

सेवकों के सहारे खड़ा राजा, जिसका मन पूरी तरह उलझा हुआ था, पानी की लहरों से हिले हुए चाँद जैसी सुंदरता लिए हुए दिखा।

कोऽयं प्रदेशः कस्येयं सभेति स नृपः शनैः। दध्वान मज्जदम्भोजकोशस्थ इव षट्पदः ॥ ६ ॥

ko’yaṃ pradeśaḥ kasyeyaṃ sabheti sa nṛpaḥ śanaiḥ| dadhvāna majjadambhojakośastha iva ṣaṭpadaḥ || 6 ||

What is this place, whose is this court, the king murmured slowly, like a bee humming inside a sinking lotus bud.

यह कौन-सी जगह है, यह सभा किसकी है, राजा धीरे-धीरे बुदबुदाया, जैसे डूबती हुई कमल की कली के अंदर बैठा भौंरा गुनगुनाता है।

अथोवाच सभा देव किमेतदिति सादरम्। रणन्मधुकरी भानुं दृष्टराहुमिवालिनी ॥ ७ ॥

athovāca sabhā deva kimetaditi sādaram| raṇanmadhukarī bhānuṃ dṛṣṭarāhumivālinī || 7 ||

Then the assembly said respectfully, my lord, what is this, like a humming swarm of bees buzzing at the sun on seeing Rahu.

तब सभा ने आदर से कहा, हे स्वामी, यह क्या है, जैसे राहु को देखकर भौंरों का झुंड सूरज की ओर गुनगुनाता हुआ शोर मचाता है।

अथैनं परिपप्रच्छुः पुरोगा मन्त्रिणस्तथा। प्रलयोल्लाससंत्रस्तं मार्कण्डेयमिवामराः ॥ ८ ॥

athainaṃ paripapracchuḥ purogā mantrīṇastathā| pralayollāsasaṃtrastaṃ mārkaṇḍeyamivāmarāḥ || 8 ||

Then his chief attendants and the ministers questioned him, just as the gods questioned Markandeya when he was terrified by the uproar of the great dissolution.

फिर उसके प्रमुख सेवकों और मंत्रियों ने उससे पूछा, जैसे देवताओं ने मार्कण्डेय से पूछा था जब वह प्रलय के भयंकर शोर से डर गए थे।

त्वयीत्थं संस्थिते देव वयमत्यन्तमाकुलाः। अभेद्यमपि भिन्दन्ति निर्निमित्तं भ्रमा मनः ॥ ९ ॥

tvayītthaṃ saṃsthite deva vayamatyantamākulāḥ| abhedyamapi bhindanti nirnimittaṃ bhramā manaḥ || 9 ||

My lord, with you in this state, we are utterly troubled. Delusions come without any cause and split even a mind that cannot be split.

हे स्वामी, आपकी यह हालत देखकर हम बहुत परेशान हैं। बिना किसी कारण के आया भ्रम उस मन को भी तोड़ देता है जो टूट ही नहीं सकता।

आपातरमणीयेषु पर्यन्तविरसेषु च। भोगेष्विव विकल्पेषु केषु ते लुलितं मनः ॥ १० ॥

āpātaramaṇīyeṣu paryantaviraseṣu ca| bhogeṣvivikalpeṣu keṣu te lulitaṃ manaḥ || 10 ||

On what thoughts has your mind been shaken, thoughts that, like pleasures, feel delightful at first touch but turn tasteless at the end?

आपका मन किन विचारों में डोल गया है, जो सुखों की तरह पहली बार में तो अच्छे लगते हैं पर आखिर में बेस्वाद निकलते हैं?

सततोदारवृत्तासु कथासु परिशीतलम् मनस्ते निर्मलं कस्मात्संभ्रमेषु निमज्जति ॥ ११ ॥

satatodāravṛttāsu kathāsu pariśītalam manaste nirmalaṃ kasmātsaṃbhraemeṣu nimajjati || 11 ||

Why does your mind, which stays cool and pure in noble conversation, sink into confusion now?

आपका मन जो ऊँची और भली बातों में हमेशा शांत और साफ़ रहता है, अभी उलझन में क्यों डूब गया है?

तुच्छालम्बनमालूनविशीर्णं लोकवृत्तिषु मनो मोहमुपादत्ते न महत्त्वविजृम्भितम् ॥ १२ ॥

tucchālambanamālūnaviśīrṇaṃ lokavṛttiṣu mano mohamupādatte na mahattvavijṛmbhitam || 12 ||

A mind that rests on small worthless supports gets cut and broken apart by worldly affairs and falls into delusion, but a mind grown large by greatness does not.

जिस मन का सहारा छोटा और तुच्छ होता है, वह सांसारिक कामों में कट-टूट जाता है और भ्रम में पड़ जाता है, पर जो मन महानता से बड़ा हो चुका है, वह ऐसा नहीं करता।

सातत्येन हि यैवास्य मनसो वृत्तिरुत्थिता शरीरमदमत्तासु तामेवैतद्विधावति ॥ १३ ॥

sātatyena hi yaivāsya manaso vṛttirutthitā śarīramadamattāsu tāmevaitadvidhāvati || 13 ||

Whatever habit has kept arising in this mind again and again, running after the intoxication of pride in the body, toward that very habit this mind keeps running.

इस मन में जो आदत बार-बार उठती रही है, शरीर के घमंड के नशे के पीछे भागते हुए, वह मन उसी आदत की तरफ बार-बार दौड़ता है।

अतुच्छालम्बनं धीरं प्रबुद्धं गुणहारि च तवापि हि मनश्चित्रमालूनमिव लक्ष्यते ॥ १४ ॥

atucchālambanaṃ dhīraṃ prabuddhaṃ guṇahāri ca tavāpi hi manaścitramālūnamiva lakṣyate || 14 ||

Even your mind, which rests on no small support, which is steady, awake, and full of good qualities, now looks, strangely, as if it has been cut down.

आपका मन भी, जिसका सहारा तुच्छ नहीं है, जो स्थिर, जागा हुआ और गुणों से भरा है, अभी अजीब तरह से मानो कटा-टूटा हुआ दिख रहा है।

अनभ्यस्तविवेकं हि देशकालवशानुगम् मन्त्रौषधिवशं याति मनो नोदारवृत्तिमत् ॥ १५ ॥

anabhyastavivekaṃ hi deśakālavasānugam mantrauṣadhivaśaṃ yāti mano nodāravṛttimat || 15 ||

A mind that has not practiced discernment and follows the pull of place and time falls under the power of spells and medicines, but a mind of noble, lofty conduct does not.

जिस मन ने विवेक का अभ्यास नहीं किया और जो जगह और समय के हिसाब से बहता है, वह मंत्र और औषधि के वश में आ जाता है, पर ऊँचे और भले आचरण वाला मन ऐसा नहीं होता।

नित्यमात्तविवेकस्य कथमालूनशीर्णताधुनोति विततं चेतो वात्येव विबुधाचलम् ॥ १६ ॥

nityamāttavivekasya kathamālūnaśīrṇatādhunoti vitataṃ ceto vātyeva vibudhācalam || 16 ||

How can being cut and withered shake the vast mind of one who has always held on to discernment, any more than a windstorm can shake Mount Meru, the mountain of the gods?

जो हमेशा विवेक को थामे रहता है, उसके विशाल मन को कटा-टूटा हो जाना कैसे हिला सकता है, जैसे आँधी देवताओं के पर्वत सुमेरु को नहीं हिला सकती?

इति जातानुगीर्णस्य भूपतेः कान्तिराननम्भूषयामास शीतांशुं मासान्त इव पूर्णता ॥ १७ ॥

iti jātānugīrṇasya bhūpateḥ kāntirānanambhūṣayāmāsa śītāṃśuṃ māsānta iva pūrṇatā || 17 ||

As this thought arose and was spoken within the king, brightness lit up his face, like fullness lighting up the cool-rayed moon at the end of the month.

जैसे ही राजा के मन में यह विचार उठा और वह बोल पड़ा, उसके चेहरे पर चमक आ गई, जैसे महीने के अंत में पूर्णता ठंडी किरणों वाले चाँद पर चमक लाती है।

रराज राजा सौम्यास्यमुन्मीलितविलोचनःगते हिमर्तावुल्लासिपुष्पौघ इव माधवः ॥ १८ ॥

rarāja rājā saumyāsyamunmīlitavilocanaḥgate himartāvullāsipuṣpaugha iva mādhavaḥ || 18 ||

The king shone, his face gentle, his eyes wide open, like spring shining with a burst of blooming flowers when the cold season has passed.

राजा चमक उठा, उसका चेहरा शांत था और आँखें खुली हुई थीं, जैसे जाड़ा बीत जाने पर बसंत खिले हुए फूलों की बहार से चमक उठता है।

अथातिसंभ्रमाश्चर्यखिन्नास्मृतिमुखो बभौआसन्नमृत्युरालोक्य राहुमिन्दुरिवाम्बरे ॥ १९ ॥

athātisaṃbhramāścaryakhinnāsmṛtimukho babhauāsannamṛtyurālokya rāhumindurivāmbare || 19 ||

Then, worn out and confused by great agitation and astonishment, his memory clouded, his face looked like the moon in the sky, close to being swallowed, on seeing Rahu.

फिर, बहुत घबराहट और हैरानी से थका हुआ और याददाश्त खोया हुआ, उसका चेहरा वैसा दिखा जैसे राहु को देखकर आकाश में चाँद का चेहरा दिखता है, जब वह निगले जाने के करीब हो।

ऐन्द्रजालिकमालोक्य प्रोवाचाथ हसन्निवबभुं हिंसात्मकं दृष्ट्वा सर्परूपीव तक्षकः ॥ २० ॥

aindrajālikamālokya provācātha hasannivababhuṃ hiṃsātmakaṃ dṛṣṭvā sarparūpīva takṣakaḥ || 20 ||

Seeing the magician, he then spoke as if laughing, seeing the harmful one, like Takshaka seeing one in serpent form.

जादूगर को देखकर वह हँसते हुए-सा बोला, जैसे तक्षक किसी नुकसान पहुँचाने वाले को साँप के रूप में देखकर देखता है।

जाल्म जालजटालेन किमेतद्भवता कृतम् । येनास्पन्दप्रसन्नोऽब्धिः क्षणादेत्य प्रसन्नताम् ॥ २१ ॥

jālma jālajaṭālena kimetadbhava tā kṛtam | yenāspandaprasanno'bdhiḥ kṣaṇādetya prasannatām || 21 ||

Wretch, tangled in your web of illusions, what have you done, that made the still, calm ocean come to calm in a moment?

अरे मूर्ख, अपने मायाजाल में उलझे हुए तूने यह क्या किया, कि शांत और स्थिर सागर पल भर में शांत हो गया?

चित्रं चित्रा हि देवस्य पदार्थशतशक्तयः । सुशक्तमपि मे चित्तं याभिर्मोहे निवेशितम् ॥ २२ ॥

citraṃ citrā hi devasya padārthśataśaktiyaḥ | suśaktamapi me cittaṃ yābhirmohe niveśitam || 22 ||

Strange indeed are the many powers of the hundreds of things belonging to fate, by which even my capable mind was pushed into delusion.

कितनी अजीब हैं भाग्य की सैकड़ों चीज़ों की तरह-तरह की ताकतें, जिन्होंने मेरे इतने सक्षम मन को भी भ्रम में डाल दिया।

क्व वयं लोकपर्यायकृतान्तपदवेदिनः । क्व मनोमोहदायिन्यो वितताः प्रकृतापदः ॥ २३ ॥

kva vayaṃ lokaparyāyakṛtāntapadavedinaḥ | kva manomohadāyinyo vitatāḥ prakṛtāpadaḥ || 23 ||

Where are we, who know the final step reached through the world's endless cycle, and where are these vast troubles of the moment, which fill the mind with delusion?

कहाँ हम, जो संसार के चक्र से मिलने वाली आखिरी स्थिति को जानते हैं, और कहाँ ये अभी के बड़े-बड़े संकट, जो मन को भ्रम से भर देते हैं?

अप्यभ्यस्तमहाज्ञानं मनस्तिष्ठति देहके। कदाचिन्मोहमादत्ते क्षणं मतिमतामपि ॥ २४ ॥

apyabhyastamahājñānaṃ manastiṣṭhati dehake kadācinmohamādatte kṣaṇaṃ matimatāmapi || 24 ||

Even a mind that has practiced great knowledge, as long as it stays in the body, sometimes falls into delusion for a moment, even the minds of wise people.

बड़े ज्ञान का अभ्यास कर चुका मन भी, जब तक वह शरीर में रहता है, कभी-कभी एक पल के लिए भ्रम में पड़ जाता है, बुद्धिमान लोगों का मन भी।

इदमाश्चर्यमाख्यानं श्रूयतां रे सभासदः । मम शाम्बरिकेणेह यन्मुहूर्तं प्रदर्शितम् ॥ २५ ॥

idamāścaryamākhyānaṃ śrūyatāṃ re sabhāsadaḥ | mama śāmbarikeṇeha yanmuhūrtaṃ pradarśitam || 25 ||

Listen to this astonishing story, o members of the court. This is what my magician showed me here in just a moment.

सुनो, हे सभा में बैठे लोगो, यह अद्भुत कहानी। यही मेरे जादूगर ने यहाँ बस एक पल में मुझे दिखाया था।

दृष्टवानहमेतस्मिन्बह्वीः कार्यदशाश्चलाः । मुहूर्तं प्रार्थितोऽध्वस्तशक्रसृष्टिरिवालजः ॥ २६ ॥

dṛṣṭavānahametasminbahvīḥ kāryadaśāścalāḥ | muhūrtaṃ prārthito'dhvastśakrasṛṣṭirivālajaḥ || 26 ||

In that one moment I saw many changing turns of events. When I begged him for just that short time, he showed me something like a creation of Indra that is destroyed as soon as it appears, never really born.

उस एक क्षण में मैंने घटनाओं के कई बदलते रूप देखे। जब मैंने उससे बस उतने ही समय के लिए विनती की, तो उसने मुझे कुछ ऐसा दिखाया जैसे इंद्र की कोई रचना जो बनते ही नष्ट हो जाए, मानो कभी जन्मी ही न हो।

इत्युक्त्वोन्मुखनेत्रेषु सभ्येषु स हसन्निव । राजा वर्णयितुं चित्रं वृत्तान्तमुपचक्रमे ॥ २७ ॥

ityuktvonmukhanetreṣu sabhyeṣu sa hasanniva | rājā varṇayituṃ citraṃ vṛttāntamupacakrame || 27 ||

Having said this, while the courtiers looked up at him with eager eyes, the king smiled a little and began to tell the strange story.

यह कहकर, जब सभा में बैठे लोग उत्सुक आँखों से उसकी ओर देख रहे थे, राजा थोड़ा मुस्कराया और वह अनोखी कहानी सुनाने लगा।

राजोवाच । इह विविधपदार्थसंकुलायां ह्रदनदपत्तनपर्वताकुलायाम् । कुलशिखरिसमुद्रसंकरायां भुवि विभवावलितोऽस्त्ययं प्रदेशः ॥ २८ ॥

rājovāca | iha vividhapadārthasaṃkulāyāṃ hradanadapattanaparvatākulāyāṃ | kulaśikharisamudrasaṃkarāyāṃ bhuvi vibhavāvalito'styayaṃ pradeśaḥ || 28 ||

The king said: here, in this land crowded with all kinds of things, full of lakes, rivers, towns and mountains, rich with great mountain ranges and seas, this is a region full of splendor.

राजा ने कहा, यहाँ इस धरती पर, जो तरह-तरह की चीज़ों से भरी है, जिसमें झीलें, नदियाँ, नगर और पहाड़ हैं, जो बड़े-बड़े पर्वतों और समुद्रों से भरपूर है, यह प्रदेश बड़ी शान-शौकत से भरा है।