Mumukṣu मुमुक्षु

Chapter 20 — 15 verses. Sanskrit in Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.

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1

श्रीवसिष्ठ उवाच । आर्यसंगमयुक्त्यादौ प्रज्ञां वृद्धिं नयेद्बलात् । ततो महापुरुषतां महापुरुषलक्षणैः || १ ||

śrīvasiṣṭha uvāca | āryasaṃgamayuktyādau prajñāṃ vṛddhiṃ nayedbalāt | tato mahāpuruṣatāṃ mahāpuruṣalakṣaṇaiḥ || 1 ||

English

Sri Vasishtha said: Through the company of noble people, right reasoning, and such means, one should make one's understanding grow, and grow strongly. Then, through the marks that show a great man, one should come to the state of a great man.

हिन्दी

श्री वसिष्ठ बोले: भले लोगों की संगत, सही तर्क वगैरह के सहारे अपनी समझ को ज़ोर लगाकर बढ़ाना चाहिए। फिर एक महापुरुष के लक्षणों के ज़रिए महापुरुष की अवस्था को पाना चाहिए।

2

यो यो येन गुणेनेह पुरुषः प्रविराजते । शिष्यते तं तमेवाशु तस्माद्बुद्धिं विवर्धयेत् || २ ||

yo yo yena guṇeneha puruṣaḥ pravirājate | śiṣyate taṃ tamevāśu tasmādbuddhiṃ vivardhayet || 2 ||

English

Whichever man shines out here through some good quality, one should quickly become a student of that very quality in him. In this way one should keep growing one's understanding.

हिन्दी

जो भी आदमी यहाँ किसी खास गुण से चमकता है, उसी गुण का तुरंत शिष्य बन जाना चाहिए। इस तरह अपनी समझ को बढ़ाते रहना चाहिए।

3

महापुरुषता ह्येषा शमादिगुणशालिनी । सम्यग्ज्ञानं विना राम सिद्धिमेति न कांचन || ३ ||

mahāpuruṣatā hyeṣā śamādiguṇaśālinī | samyagjñānaṃ vinā rāma siddhimeti na kāṃcana || 3 ||

English

This state of being a great man carries with it qualities like calmness and the rest. But, Rama, without right knowledge, it does not reach any real fulfilment at all.

हिन्दी

महापुरुष की यह अवस्था शांति जैसे गुणों से भरी होती है। पर हे राम, सही ज्ञान के बिना यह कभी पूरी सिद्धि तक नहीं पहुँचती।

4

ज्ञानाच्छमादयो यान्ति वृद्धिं सत्पुरुषक्रमाः । श्लाघनीयाः फलेनान्तर्वृष्टेरिव नवाङ्कुराः || ४ ||

jñānācchamādayo yānti vṛddhiṃ satpuruṣakramāḥ | ślāghanīyāḥ phalenaāntarvṛṣṭeriva navāṅkurāḥ || 4 ||

English

From knowledge, qualities like calmness grow, and with them the ways of good people. Their fruit is worth praising, like fresh green shoots that spring up because of rain soaking into the ground.

हिन्दी

ज्ञान से शांति जैसे गुण बढ़ते हैं, और साथ ही भले लोगों वाला आचरण भी बढ़ता है। इनका फल सराहने लायक होता है, जैसे ज़मीन के भीतर बारिश जाने से ताज़े अंकुर फूट पड़ते हैं।

5

शमादिभ्यो गुणेभ्यश्च वर्धते ज्ञानमुत्तमम् । अन्नात्मकेभ्यो यज्ञेभ्यः शालिवृष्टिरिवोत्तमा || ५ ||

śamādibhyo guṇebhyaśca vardhate jñānamuttamam | annātmakebhyo yajñebhyaḥ śālivṛṣṭirivottamā || 5 ||

English

And from qualities like calmness, the highest knowledge grows in turn, like a fine shower of rice that comes from offerings of grain made in a sacrifice.

हिन्दी

और शांति जैसे गुणों से सबसे ऊँचा ज्ञान भी बढ़ता है, जैसे अन्न से किए गए यज्ञ से धान की अच्छी बारिश होती है।

6

गुणाः शमादयो ज्ञानाच्छमादिभ्यस्तथा ज्ञतापरस्परं विवर्धन्ते ते अब्जसरसी इव || ६ ||

guṇāḥ śamādayo jñānācchamādibhyastathā jñatāparasparaṃ vivardhante te abjasarasī iva || 6 ||

English

Qualities like calmness grow out of knowledge, and knowledge in turn grows out of qualities like calmness. Each makes the other grow, the way a lotus and its lake help each other flourish.

हिन्दी

शांति जैसे गुण ज्ञान से बढ़ते हैं, और ज्ञान भी शांति जैसे गुणों से बढ़ता है। ये एक-दूसरे को बढ़ाते हैं, जैसे कमल और झील एक-दूसरे को फलने-फूलने में मदद करते हैं।

7

ज्ञानं सत्पुरुषाचाराज्ज्ञानात्सत्पुरुषक्रमःपरस्परं गतौ वृद्धिं ज्ञानसत्पुरुषक्रमौ || ७ ||

jñānaṃ satpuruṣācārājjñānātsatpuruṣakramaḥparasparaṃ gatau vṛddhiṃ jñānasatpuruṣakramau || 7 ||

English

Knowledge grows out of the conduct of good people, and the conduct of good people grows out of knowledge. Knowledge and the way of good people move forward together, each one making the other grow.

हिन्दी

ज्ञान भले लोगों के आचरण से बढ़ता है, और भले लोगों का आचरण ज्ञान से बढ़ता है। ज्ञान और सदाचार दोनों साथ-साथ चलते हुए एक-दूसरे को बढ़ाते हैं।

8

शमप्रज्ञादिनिपुणपुरुषार्थक्रमेण चाभ्यसेत्पुरुषो धीमाञ्ज्ञानसत्पुरुषक्रमौ || ८ ||

śamaprajñādinipuṇapuruṣārthakrameṇa caabhyasetpuruṣo dhīmāñjñānasatpuruṣakramau || 8 ||

English

And by skilfully pursuing the true goals of life, together with calmness, wisdom, and the rest, a wise man should practise both knowledge and the conduct of good people at once.

हिन्दी

और जीवन के असली मक़सदों को शांति, समझदारी वगैरह के साथ होशियारी से पूरा करते हुए, समझदार आदमी को ज्ञान और सदाचार दोनों का अभ्यास साथ-साथ करना चाहिए।

9

न यावत्सममभ्यस्तौ ज्ञानसत्पुरुषक्रमौएकोऽपि नैतयोस्तात पुरुषस्येह सिध्यति || ९ ||

na yāvatsamamabhyastau jñānasatpuruṣakramaueko'pi naitayostāta puruṣasyeha sidhyati || 9 ||

English

As long as knowledge and the conduct of good people are not practised together, equally, dear child, not even one of the two is truly achieved by a person.

हिन्दी

जब तक ज्ञान और सदाचार दोनों को बराबर साथ-साथ अभ्यास में नहीं लाया जाता, हे बेटा, तब तक इनमें से एक भी आदमी के लिए पूरी तरह सिद्ध नहीं होता।

10

यथा कलमरक्षिण्या गीत्या वितततालयाखगोत्सादेन सहितं गीतानन्दः प्रसाध्यते || १० ||

yathā kalamarakṣiṇyā gītyā vitatatālayākhagotsādena sahitaṃ gītānandaḥ prasādhyate || 10 ||

English

Just as the joy of song is made complete when a girl guarding the paddy field sings a melody, spread out with rhythm, together with the cries of birds,

हिन्दी

जैसे धान के खेत की रखवाली करने वाली लड़की का लयबद्ध गीत, पक्षियों की आवाज़ों के साथ मिलकर ही गीत का पूरा आनंद बनाता है,

11

ज्ञानसत्पुरुषेहाभ्यामकर्त्रा कर्तृरूपिणातथा पुंसा निरिच्छेन सममासाद्यते पदम् || ११ ||

jñānasatpuruṣehābhyāmakartrā kartṛrūpiṇātathā puṃsā niricchena samamāsādyate padam || 11 ||

English

so too, that highest state is reached only when a man, though he appears to act, is inwardly a non-doer, free of desire, and pursues knowledge and good conduct together.

हिन्दी

वैसे ही वह परम पद तभी मिलता है जब आदमी, बाहर से करता हुआ दिखते हुए भी भीतर से अकर्ता हो, इच्छा-रहित हो, और ज्ञान तथा सदाचार दोनों को साथ-साथ अपनाए।

12

सदाचारक्रमः प्रोक्तो मयैवं रघुनन्दनतथोपदिश्यते सम्यगेवं ज्ञानक्रमोऽधुना || १२ ||

sadācārakramaḥ prokto mayaivaṃ raghunandanatathopadiśyate samyagevaṃ jñānakramo'dhunā || 12 ||

English

This is how I have described the way of good conduct, Raghunandana. Now, in the same way, let the way of knowledge be properly taught.

हिन्दी

हे रघुनंदन, इस तरह मैंने सदाचार का तरीका बताया। अब उसी तरह ज्ञान पाने का तरीका ठीक से बताया जाएगा।

13

इदं यशस्यमायुष्यं पुरुषार्थफलप्रदम्तज्ज्ञादाप्ताच्च सच्छास्त्रं श्रोतव्यं किल धीमता || १३ ||

idaṃ yaśasyamāyuṣyaṃ puruṣārthaphalapradamtajjñādāptācca sacchāstraṃ śrotavyaṃ kila dhīmatā || 13 ||

English

This is a good teaching that brings fame and long life, and gives the fruit of the true goals of human life. A wise man should certainly hear it from someone who knows it well and can be trusted.

हिन्दी

यह अच्छा शास्त्र यश और लंबी उम्र देता है, और जीवन के असली मक़सदों का फल देता है। समझदार आदमी को इसे ज़रूर किसी ऐसे भरोसेमंद जानकार से सुनना चाहिए जो इसे अच्छी तरह जानता हो।

14

श्रुत्वा त्वं बुद्धिनैर्मल्याद्बलाद्यास्यसि तत्पदम्यथा कतकसंश्लेषात्प्रसादं कलुषं पयः || १४ ||

śrutvā tvaṃ buddhinairmalyādbalādyāsyasi tatpadamyathā katakasaṃśleṣātprasādaṃ kaluṣaṃ payaḥ || 14 ||

English

Once you have heard it, the very purity of your understanding will surely carry you to that state, just as muddy water becomes clear the moment it touches the clearing-nut seed.

हिन्दी

इसे सुनने के बाद, तुम्हारी बुद्धि की शुद्धता तुम्हें ज़रूर उस पद तक ले जाएगी, जैसे गंदा पानी निर्मली के बीज के छूते ही साफ़ हो जाता है।

15

विदितवेद्यमिदं हि मनो मुनेर्विवशमेव हि याति परं पदम्यदवबुद्धमक्षण्डितमुत्तमं तदवबोधवशान्न जहाति हि || १५ ||

viditavedyamidaṃ hi mano munervivaśameva hi yāti paraṃ padamyadavabuddhamakhaṇḍitamuttamaṃ tadavabodhavaśānna jahāti hi || 15 ||

English

Once the sage's mind has come to know what is there to be known, it goes to the highest state on its own, without needing to be forced. And once that whole, supreme reality has been truly realised, the mind, because of that very realisation, never leaves it again.

हिन्दी

जब मुनि का मन जानने लायक चीज़ को जान लेता है, तो वह अपने आप, बिना किसी ज़ोर-ज़बरदस्ती के, उस परम पद तक पहुँच जाता है। और एक बार जब वह पूरा, अखंड, सबसे ऊँचा सत्य जान लिया जाता है, तो उसी जानकारी की वजह से मन फिर कभी उसे नहीं छोड़ता।

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