Vairāgya वैराग्य

Chapter 21 — 36 verses. Sanskrit in Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.

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1

श्रीराम उवाच | मांसपाञ्चालिकायास्तु यन्त्रलोलेऽङ्गपञ्जरे | स्नाय्वस्थिग्रन्थिशालिन्याः स्त्रियाः किमिव शोभनं || १ ||

śrīrāma uvāca | māṃsapāñcālikāyāstu yantraloletaṅgapañjare | snāyvasthigranthiśālinyāḥ striyāḥ kimiva śobhanaṃ || 1 ||

English

Shri Rama said: A woman is only a doll made of flesh, her body a cage of limbs that move like a machine, held together by joints of muscle and bone. What is truly beautiful about her?

हिन्दी

श्रीराम ने कहा कि औरत तो बस मांस की एक गुड़िया है, उसका शरीर हड्डियों और नसों के जोड़ों से बंधा हुआ एक ऐसा पिंजरा है जो मशीन की तरह हिलता-डुलता है। इसमें सुंदर आखिर क्या है?

2

त्वङ्मांसरक्तबाष्पाम्बु पृथक्कृत्वा विलोचनम् | समालोकय रम्यं चेत्किं मुधा परिमुह्यसि || २ ||

tvakmāṃsaraktabāṣpāmbu pṛthakkṛtvā vilocanam | samālokaya ramyaṃ cetkim mudhā parimuhyasi || 2 ||

English

Take the eye apart into its parts - skin, flesh, blood, and the water of tears - then look closely and see if it is really lovely. Why fool yourself for nothing?

हिन्दी

आंख को उसके हिस्सों में अलग करके देखो - त्वचा, मांस, खून और आंसू का पानी - फिर ध्यान से देखो कि क्या यह सच में सुंदर है। बेकार में खुद को क्यों धोखा दे रहे हो?

3

इतः केशा इतो रक्तमितीयं प्रमदातनुः | किमेतया निन्दितया करोति विपुलाशयः || ३ ||

itah keśā ito raktamitīyaṃ pramadātanuḥ | kimetayā ninditayā karoti vipulāśayaḥ || 3 ||

English

Here is hair, there is blood - that is all this woman's body really is. What does a person of great understanding want with this contemptible thing?

हिन्दी

यहां बाल हैं, वहां खून है - औरत का शरीर बस इतना ही है। जिस इंसान की समझ बड़ी है, उसे इस तुच्छ चीज़ से क्या लेना-देना?

4

वासोविलेपनैर्यानि लालितानि पुनः पुनः | तान्यङ्गान्यङ्ग लुण्ठन्ति क्रव्यादाः सर्वदेहिनाम् || ४ ||

vāsovilepanairyāni lālitāni punaḥ punaḥ | tānyaṅgānyaṅga luṇṭhanti kravyādāḥ sarvadehinām || 4 ||

English

The very limbs that are lovingly pampered again and again with clothes and perfumed ointments - those same limbs, in the end, are torn apart and eaten by flesh-eating creatures, as happens to every living body.

हिन्दी

जिन अंगों को कपड़ों और खुशबूदार लेप से बार-बार बड़े प्यार से सजाया-संवारा जाता है, वही अंग आखिर में मांस खाने वाले जानवर नोच-नोच कर खा जाते हैं, जैसा हर शरीर के साथ होता है।

5

मेरुशरुंगतटोल्लाखिगंगाजलरयोपमा | दृष्टा यस्मिन्‌ स्तने सुक्ताहार स्यपोल्लासशालिता || ५ ||

meruśaruṃgataṭollākhigangājalarayopamā | dṛṣṭā yasmin stane suktāhāra syapollāsaśālitā || 5 ||

English

That was the breast on which a pearl necklace was once seen, glowing and splendid, like the rushing water of the Ganga leaping down the slope of Mount Meru's peak.

हिन्दी

यही वह छाती थी जिस पर कभी मोतियों का हार चमकता और बहुत सुंदर लगता था, बिल्कुल वैसे जैसे मेरु पर्वत की चोटी की ढलान से गंगा का तेज़ पानी नीचे कूदते हुए बहता है।

6

श्मशानेषु दिगन्तेषु स एव ललनास्तनः | श्वभिरास्वाद्यते काले लघुपिण्ड इवान्धसः || ६ ||

śmaśāneṣu diganteṣu sa eva lalanāstanaḥ | śvabhirāsvādyate kāle laghupiṇḍa ivāndhasaḥ || 6 ||

English

That same woman's breast, out in the distant burning grounds, is eaten by dogs in time, like a small ball of leftover food.

हिन्दी

उसी औरत की वह छाती, दूर श्मशान में, समय आने पर कुत्ते ऐसे खा जाते हैं जैसे खाने का कोई छोटा टुकड़ा।

7

रक्तमांसास्थिदिग्धानि करभस्य यथा वने | तथैवाङ्गानि कामिन्यास्तां प्रत्यपि हि को ग्रहः || ७ ||

raktamāṃsāsthidigdhāni karabhasya yathā vane | tathaivāṅgāni kāminyāstāṃ pratyapi hi ko grahaḥ || 7 ||

English

Just as the body of a dead camel lying in the forest is smeared with blood, flesh, and bone, so too are the limbs of a desirable woman. So why should anyone be attached to her?

हिन्दी

जैसे जंगल में पड़े मरे हुए ऊंट का शरीर खून, मांस और हड्डी से लथपथ होता है, वैसे ही एक सुंदर औरत के अंग भी होते हैं। फिर उससे इतना मोह क्यों?

8

आपातरमणीयत्वं कल्पते केवलं स्त्रियाः | मन्ये तदपि नास्त्यत्र मुने मोहैककारणम् || ८ ||

āpātaramaṇīyatvaṃ kalpate kevalaṃ striyāḥ | manye tadapi nāstyatra mune mohaikakāraṇam || 8 ||

English

A woman seems pleasing only at first sight, only on the surface. And I think, O sage, that even this so-called loveliness does not really exist - it is nothing but the one and only cause of our delusion.

हिन्दी

औरत सिर्फ पहली नज़र में, सिर्फ ऊपर-ऊपर से अच्छी लगती है। और हे मुनि, मुझे तो लगता है कि यह सुंदरता भी असल में है ही नहीं - यह बस हमारे मोह का एक ही कारण है।

9

विपुलोल्लासदायिन्या मदमन्मथपूर्वकम् | को विशेषो विकारिण्या मदिरायाः स्त्रियास्तथा || ९ ||

vipulollāsadāyinyā madamanmathapūrvakam | ko viśeṣo vikāriṇyā madirāyāḥ striyāstathā || 9 ||

English

Both wine and a woman give great excitement mixed with intoxication and lust, and both disturb the mind in the same way. So what real difference is there between wine and a woman?

हिन्दी

शराब और औरत दोनों ही नशे और वासना के साथ बड़ी उत्तेजना देती हैं, और दोनों ही मन को एक जैसा बिगाड़ देती हैं। तो फिर शराब और औरत में असल में फर्क ही क्या है?

10

ललनालानसंलीना मुने मानवदन्तिनः | प्रबोधं नाधिगच्छन्ति दृढैरपि शमाङ्कुशैः || १० ||

lalanālānasamlīnā mune mānavadantinaḥ | prabodhaṃ nādhigacchanti dṛḍhairapi śamāṅkuśaiḥ || 10 ||

English

O sage, men are like elephants tied to the post that is woman. Even the strongest goad of self-control cannot wake them up.

हिन्दी

हे मुनि, इंसान उस हाथी की तरह हैं जो औरत नाम के खूंटे से बंधा है। आत्म-संयम का सबसे मज़बूत अंकुश भी उसे होश में नहीं ला पाता।

11

केशकज्जलधारिण्यो दुःस्पर्शा लोचनप्रियाः | दुष्कृताग्निशिखा नार्यो दहन्ति तृणवन्नरम् || ११ ||

keśakajjaladhāriṇyo duḥsparśā locanapriyāḥ | duṣkṛtāgniśikhā nāryo dahanti tṛṇavannaram || 11 ||

English

Women, whose hair is as black as kohl, may be pleasing to the eyes but hard to bear once touched - they are flames lit by past bad deeds, and they burn a man up like a blade of dry grass.

हिन्दी

जिन औरतों के बाल काजल जैसे काले हैं, वे देखने में भली लगती हैं पर छूने पर मुश्किल साबित होती हैं - वे पिछले बुरे कर्मों से जली आग की लपट हैं, और आदमी को सूखी घास के तिनके की तरह जला देती हैं।

12

ज्वलतामतिदूरेऽपि सरसा अपि नीरसाः | स्त्रियो हि नरकाग्नीनामिन्धनं चारु दारुणम् || १२ ||

jvalatāmatidūre'pi sarasā api nīrasāḥ | striyo hi narakāgnīnāmindhanaṃ cāru dāruṇam || 12 ||

English

Even from far away and even while ablaze, they look moist and fresh, but they are actually dry through and through - women are fuel for the fires of hell, fuel that looks beautiful but is terrible.

हिन्दी

दूर से देखने पर और जलते हुए भी वे गीली और ताज़ा लगती हैं, पर असल में वे पूरी तरह सूखी होती हैं - औरतें नरक की आग का ईंधन हैं, ऐसा ईंधन जो देखने में सुंदर पर असल में बड़ा भयानक है।

13

विकीर्णाकारकबरी तरत्तारकलोचना | पुर्णेन्दुबिम्बवदना कुसुमोत्करहासिनी || १३ ||

vikīrṇākārakabarī tarattārakalocanā | purṇendubimba vadanā kusumotkarahāsinī || 13 ||

English

Her hair falls in loose, lovely locks, her eyes dart about like twinkling stars, her face is like the disc of the full moon, and her smile is like a cluster of blossoms.

हिन्दी

उसके बाल ढीले होकर खूबसूरती से बिखरे रहते हैं, उसकी आंखें टिमटिमाते तारों की तरह इधर-उधर देखती हैं, उसका चेहरा पूरे चांद जैसा है, और उसकी मुस्कान फूलों के गुच्छे जैसी है।

14

लीलाविलोलपुरुषा कार्यसंहारकारिणी | परं विमोहनं बुद्धेः कामिनी दीर्घयामिनी || १४ ||

līlāvilolapuruṣā kāryasaṃhārakāriṇī | paraṃ vimohanaṃ buddheḥ kāminī dīrghayāminī || 14 ||

English

Through her playful ways she makes men restless and unsteady, and she wrecks their proper work. This desirable woman is the mind's greatest deluder - to the man lost in her, she is like one endless, dark night.

हिन्दी

अपनी अदाओं से वह मर्दों को बेचैन और डांवाडोल कर देती है, और उनका सही काम-धंधा बिगाड़ देती है। यह मनचाही औरत बुद्धि को सबसे ज़्यादा भरमाने वाली है - उसमें डूबे आदमी के लिए वह एक लंबी, अंधेरी रात जैसी है।

15

पुष्पाभिराममधुरा करपल्लवशालिनी | भ्रमराक्षिविलासाढ्या स्तनस्तबकधारिणी || १५ ||

puṣpābhirāmamadhurā karapallavaśālinī | bhramarākṣivilāsāḍhyā stanastabakadhāriṇī || 15 ||

English

Sweet and lovely like a flower, with hands as delicate as young leaf-shoots, her playful eyes dark like bees, and her breasts like a cluster of blossoms.

हिन्दी

फूल जैसी मीठी और सुंदर, उसके हाथ कोमल नई पत्तियों जैसे हैं, उसकी चंचल आंखें भंवरे जैसी काली हैं, और उसकी छातियां फूलों के गुच्छे जैसी हैं।

16

पुष्पकेसरगौराङ्गी नरमारणतत्परा ददात्युन्मत्तवैवश्यं कान्ता विषलता यथा || १६ ||

puṣpakesaragaurāṅgī narāmaṇatatparā dadātyunmattavaivaśyaṃ kāntā viṣalatā yathā || 16 ||

English

Her body is as fair as flower pollen, yet she is set on destroying men. Like a poisonous creeper, this lovely woman drives them into a mad, helpless state.

हिन्दी

उसका शरीर फूल के पराग जैसा गोरा है, फिर भी वह मर्दों को बर्बाद करने पर तुली है। यह सुंदर औरत ज़हरीली बेल की तरह उन्हें पागल और लाचार बना देती है।

17

सत्कार्योच्छ्वासमात्रेण भुजङ्गदलनोत्कया कान्तयोद्ध्रियते जन्तुः करभ्येवोरगो बिलात् || १७ ||

satkāryocchvāsamātreṇa bhujaṅgadalanotkayā kāntayoddhriyate jantuḥ karabhyevorago bilāt || 17 ||

English

Just as a snake-catcher, with nothing more than a breath meant to look harmless, draws a snake out of its hole in order to tear it apart, so a man is drawn out to his ruin by the beloved who is eager to destroy him.

हिन्दी

जैसे सांप पकड़ने वाला सिर्फ एक हल्की सी, बेजान लगने वाली सांस से सांप को उसके बिल से बाहर निकालकर उसे चीर डालता है, वैसे ही आदमी को उसकी प्रेमिका बर्बाद करने के इरादे से बाहर खींच लाती है।

18

कामनाम्ना किरातेन विकीर्णा मुग्धचेतसाम् नार्यो नरविहंगानामङ्गबन्धनवागुराः || १८ ||

kāmanāmnā kirātena vikīrṇā mugdhacetasām nāryo naravihāṅgānāmaṅgabandhanavāgurāḥ || 18 ||

English

The hunter named Desire has scattered these traps for simple, foolish minds: women are snares that catch the limbs of men, who are like birds caught in a net.

हिन्दी

वासना नाम के शिकारी ने भोले-भाले मन वालों के लिए ये जाल बिछा रखे हैं: औरतें ऐसे फंदे हैं जो उन आदमियों के अंगों को जकड़ लेती हैं, जो परिंदों की तरह जाल में फंस जाते हैं।

19

ललनाविपुलालाने मनोमत्तमतंगजः रतिशृङ्खलया ब्रह्मन्बद्धस्तिष्ठति मूकवत् || १९ ||

lalanāvipulālāne manomattamataṅgajaḥ ratīśṛṅkhalayā brahmanbaddhastiṣṭhati mūkavat || 19 ||

English

O Brahmin, the mind is like a mad elephant tied to the huge post that is woman - bound by the chain of desire, it stands there silent and helpless.

हिन्दी

हे ब्राह्मण, मन उस पागल हाथी जैसा है जो औरत नाम के बड़े खूंटे से बंधा है - वासना की जंजीर में जकड़ा हुआ वह चुपचाप और लाचार खड़ा रहता है।

20

जन्मपल्वलमत्स्यानां चित्तकर्दमचारिणाम् पुंसां दुर्वासनारज्जुर्नारी बडिशपिण्डिका || २० ||

janmapalvalamatsyānāṃ cittakardamacāriṇām puṃsāṃ durvāsanārajjurnārī baḍiśapiṇḍikā || 20 ||

English

Men are like fish in the small pond of this life, moving about in the mud of their own minds. For them, bad desires are the fishing line, and woman is the bait on the hook.

हिन्दी

आदमी इस जीवन के छोटे तालाब की मछलियों जैसे हैं, जो अपने ही मन की कीचड़ में घूमते रहते हैं। उनके लिए बुरी इच्छाएं मछली पकड़ने की डोरी हैं, और औरत कांटे पर लगा चारा है।

21

मन्दुरं च तुरङ्गाणामालानमिव दन्तिनाम् | पुंसां मन्त्र इवाहीनां बन्धनं वामलोचना || २१ ||

manduraṃ ca turaṅgāṇāmālānamiva dantinām | puṃsāṃ mantra ivāhīnāṃ bandhanaṃ vāmalocanā || 21 ||

English

As a stable holds horses, as a post holds elephants, and as a charm holds snakes, so a lovely-eyed woman is a bond that holds men.

हिन्दी

जैसे अस्तबल घोड़ों को बांधे रखता है, जैसे खूंटा हाथियों को बांधे रखता है, और जैसे मंत्र सांपों को बांधे रखता है, वैसे ही सुंदर आंखों वाली औरत आदमियों को बांधे रखती है।

22

नानारसवती चित्रा भोगभूमिरियं मुने | स्त्रियमाश्रित्य संयाता परामिह हि संस्थितिम् || २२ ||

nānārasavatī citrā bhogabhūmiriyaṃ mune | striyamāśritya saṃyātā parāmiha hi saṃsthitim || 22 ||

English

O sage, this whole varied and colorful ground of worldly pleasure reaches its highest point, right here, in woman.

हिन्दी

हे मुनि, यह पूरी दुनिया की तरह-तरह की रंग-बिरंगी सुख-भोग की ज़मीन, यहीं औरत में आकर अपने सबसे ऊंचे मुकाम पर पहुंचती है।

23

सर्वेषां दोषरत्नानां सुसमुद्गिकयाऽनया | दुःखशृङ्खलया नित्यमलमस्तु मम स्त्रिया || २३ ||

sarveṣāṃ doṣaratnānāṃ susamudgikayā'nayā | duḥkhaśṛṅkhalayā nityamalamas tu mama striyā || 23 ||

English

Enough! Let me be done with this woman forever - she is a fine little box holding every kind of fault, a chain that binds me to endless suffering.

हिन्दी

बस! अब मुझे हमेशा के लिए इस औरत से छुटकारा चाहिए - वह हर तरह के दोष से भरा एक सुंदर सा डिब्बा है, एक ऐसी जंजीर जो मुझे हमेशा के दुख से बांधे रखती है।

24

किं स्तनेन किमक्ष्णा वा किं नितम्बेन किं भुवा | मांसमात्रैकसारेण करोम्यहमवस्तुना || २४ ||

kiṃ stanena kimakṣṇā vā kiṃ nitambena kiṃ bhuvā | māṃsamātraikasāreṇa karomyaḥamavastunā || 24 ||

English

What use to me is a breast, an eye, a hip, or a brow, when their only substance is mere flesh? What can I do with something so unreal, so worthless?

हिन्दी

मुझे छाती, आंख, कूल्हे या भौंह से क्या मतलब, जब इनमें सिर्फ मांस के सिवा कुछ नहीं है? इस झूठी और बेकार चीज़ का मैं क्या करूं?

25

इतो मांसमितो रक्तमितोऽस्थीनीति वासरैःब्रह्मन्कतिपयैरेव याति स्त्री विशरारुताम् || २५ ||

ito māṃsamito raktamito'sthīnīti vāsaraiḥbrahmankatipayaireva yāti strī viśarārutām || 25 ||

English

O Brahmin, within just a few days a woman falls apart into pieces - here flesh, there blood, there bones.

हिन्दी

हे ब्राह्मण, गिनती के कुछ दिनों में ही औरत का शरीर टुकड़े-टुकड़े होकर बिखर जाता है - यहां मांस, वहां खून, वहां हड्डियां।

26

यास्तात पुरुषैः स्थूलैर्ललिता मनुजैः प्रियाः । ता मुने प्रविभक्ताङ्ग्यः स्वपन्ति पितृभूमिषु || २६ ||

yāstāt puruṣaiḥ sthūlairlalitā manujaiḥ priyāḥ | tā mune pravibhaktāṅgyaḥ svapanti pitṛbhūmiṣu || 26 ||

English

Dear one, the women who are cherished and loved by men caught up in bodily pleasure - those same women, O sage, later lie in the burning grounds with their limbs torn apart.

हिन्दी

प्रिय, जिन औरतों को शरीर के सुख में डूबे मर्द बड़े प्यार से चाहते हैं, वही औरतें, हे मुनि, आखिर में श्मशान में अपने कटे-फटे अंगों के साथ पड़ी रहती हैं।

27

यस्मिन्घनतरस्नेहं मुखे पत्राङ्कुराः स्त्रियः । कान्तेन रचिता ब्रह्मन्पीयते तेन जङ्गले || २७ ||

yasminghanatarasnehaṃ mukhe patrāṅkurāḥ striyaḥ | kāntena racitā brahmanpīyate tena jaṅgale || 27 ||

English

The very face on which her lover, with deep affection, once drew delicate leaf-patterns - O Brahmin, that same face is later licked and drained by wild creatures out in the wilderness.

हिन्दी

जिस चेहरे पर उसके प्रेमी ने कभी गहरे प्यार से बारीक पत्तों के डिज़ाइन बनाए थे - हे ब्राह्मण, उसी चेहरे को बाद में जंगल में जंगली जानवर चाट-चाट कर खा जाते हैं।

28

केशाः श्मशानवृक्षेषु यान्ति चामरलेखिकाम् । अस्थीन्युडुवदाभान्ति दिनैरवनिमण्डले || २८ ||

keśāḥ śmaśānavṛkṣeṣu yānti cāmaralekhikām | asthīnyuḍuvadābhānti dinairavanimaṇḍale || 28 ||

English

Her hair, caught on the trees of the burning ground, comes to look like a hanging whisk. Her bones, lying scattered on the ground, shine like stars, day after day.

हिन्दी

श्मशान के पेड़ों में उलझे उसके बाल किसी लटकते हुए चंवर जैसे दिखने लगते हैं। ज़मीन पर बिखरी उसकी हड्डियां रोज़-रोज़ तारों की तरह चमकती हैं।

29

पिबन्ति पांसवो रक्तं क्रव्यादाश्चाप्यनेकशः । चर्माणि च शिवा भुङ्क्ते खं यान्ति प्राणवायवः || २९ ||

pibanti pāṃsavo raktaṃ kravyādāścāpyanekaśaḥ | carmāṇi ca śivā bhuṅkte khaṃ yānti prāṇavāyavaḥ || 29 ||

English

The dust drinks up her blood, flesh-eating creatures devour her flesh from every side, jackals eat her skin, and her life-breaths go out into the open sky.

हिन्दी

धूल उसका खून पी जाती है, मांस खाने वाले जानवर चारों तरफ से उसका मांस खा जाते हैं, गीदड़ उसकी खाल खा जाते हैं, और उसकी प्राण-वायु खुले आसमान में चली जाती है।

30

इत्येषा ललनाङ्गानामचिरेणैव भाविनी । स्थितिर्मया वः कथिता किं भ्रान्तिमनुधावथ || ३० ||

ityeṣā lalanāṅgānāmacireṇaiva bhāvinī | sthitirmayā vaḥ kathitā kiṃ bhrāntimanudhāvatha || 30 ||

English

So, I have told you all what will very soon become of a woman's body. Why do you all keep chasing this delusion?

हिन्दी

तो मैंने तुम सबको बता दिया कि औरत के शरीर का बहुत जल्द क्या हाल होने वाला है। फिर तुम सब इस भ्रम के पीछे क्यों भागे जा रहे हो?

31

भूतपञ्चकसंघट्टसंस्थानं ललनाभिधम् | रसादभिपतत्वेतत्कथं नाम धियान्वितः || ३१ ||

bhūtapañcakasaṃghaṭṭasaṃsthānaṃ lalanābhidham | rasādabhipatatvetatkathaṃ nāma dhiyānvitaḥ || 31 ||

English

This thing called "woman" is just a coming-together of the five basic elements. How could anyone with real intelligence fall for it out of mere attraction?

हिन्दी

यह जो "औरत" कहलाती है, वह बस पांच तत्वों के मिलने से बनी एक बनावट है। फिर कोई असल में समझदार इंसान सिर्फ आकर्षण की वजह से इस पर कैसे फिसल सकता है?

32

शाखाप्रतानगहना कट्वम्लफलमालिनी | सुतालोत्तालतामेति चिन्ता कान्तानुसारिणी || ३२ ||

śākhāpratānagahanā kaṭvamalphalamālinī | sutālottālatāmeti cintā kāntānusāriṇī || 32 ||

English

The worry that chases after a beloved grows thick with spreading branches and shoots, hung with bitter and sour fruit - it grows tall and towering, like a great palm tree.

हिन्दी

प्रेमिका के पीछे-पीछे चलने वाली चिंता घनी होकर फैलती हुई शाखाओं और टहनियों से भर जाती है, जिस पर कड़वे और खट्टे फल लगते हैं - वह ताड़ के बड़े पेड़ जितनी ऊंची और विशाल हो जाती है।

33

कान्दिग्भूततया चेतो घनगर्धान्धमाकुलम् | परं मोहमुपादत्ते यूथभ्रष्टमृगो यथा || ३३ ||

kāndigbhūtatayā ceto ghanagardhāndhamākulam | paraṃ mohamupādatte yūthabhraṣṭamṛgo yathā || 33 ||

English

Not knowing which way to turn, blind and troubled by thick craving, the mind falls into the deepest delusion - like a deer that has strayed away from its herd.

हिन्दी

किस तरफ जाए यह न समझ पाकर, गहरी लालच से अंधा और परेशान होकर, मन सबसे गहरे भ्रम में डूब जाता है - बिल्कुल उस हिरण की तरह जो अपने झुंड से भटक गया हो।

34

शोच्यतां परमां याति तरुणस्तरुणीपरः | निबद्धः करिणीलोलो विन्ध्यखाते यथा गजः || ३४ ||

śocyatāṃ paramāṃ yāti taruṇastaruṇīparaḥ | nibaddhaḥ kariṇīlolo vindhyakhāte yathā gajaḥ || 34 ||

English

A young man who is caught up in a young woman becomes utterly pitiable - trapped, like a bull elephant, eager for a female elephant, that falls into a hidden pit in the Vindhya forest.

हिन्दी

जो जवान आदमी किसी जवान औरत में डूबा रहता है, वह बड़ा ही तरस खाने लायक हो जाता है - बिल्कुल उस हाथी की तरह फंस जाता है जो हथिनी के पीछे भागते हुए विंध्य के जंगल के छिपे हुए गड्ढे में जा गिरता है।

35

यस्य स्त्री तस्य भोगेच्छा निःस्त्रीकस्य क्व भोगभूः | स्त्रियं त्यक्त्वा जगत्त्यक्तं जगत्त्यक्त्वा सुखी भवेत् || ३५ ||

yasya strī tasya bhogecchā niḥstrīkasya kva bhogabhūḥ | striyaṃ tyaktvā jagattyaktaṃ jagattyaktvā sukhī bhavet || 35 ||

English

Whoever has a woman has the desire for worldly pleasure; for one without a woman, where is there any ground for pleasure at all? To give up woman is to give up the world, and to give up the world is to become happy.

हिन्दी

जिसके पास औरत है, उसके मन में सुख-भोग की चाह भी है; जिसके पास औरत नहीं, उसके लिए सुख-भोग की ज़मीन ही कहां बचती है? औरत को छोड़ देना दुनिया को छोड़ देना है, और दुनिया को छोड़कर ही इंसान सुखी हो सकता है।

36

आपातमात्ररमणेषु सुदुस्तरेषु भोगेषु नाहमलिपक्षतिचञ्चलेषु | ब्रह्मन्रमे मरणरोगजरादिभीत्या शाम्याम्यहं परमुपैमि पदं प्रयत्नात् || ३६ ||

āpātamātraramaṇeṣu sudustareṣu bhogeṣu nāhamalipakṣaticañcaleṣu | brahmanrame maraṇarogajarādibhītyā śāmyāmyahaṃ paramupaimi padaṃ prayatnāt || 36 ||

English

O Brahmin, I take no delight in pleasures that charm only for a moment, that are so hard to get past, as restless and fickle as the fluttering wing of a bee. Fearing death, sickness, old age, and all such things, I have grown calm, and through my own effort I am reaching toward the highest state.

हिन्दी

हे ब्राह्मण, मुझे उन सुखों में कोई आनंद नहीं आता जो सिर्फ पल भर के लिए भाते हैं, जिनसे पार पाना बड़ा मुश्किल है, और जो भंवरे के पंख की तरह चंचल और बेचैन हैं। मौत, बीमारी, बुढ़ापे वगैरह के डर से मैं शांत हो गया हूं, और अपनी ही कोशिश से उस सबसे ऊंचे पद की ओर बढ़ रहा हूं।

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